Es el alumnado y el profesorado del Euskaltegi Bilbo Zaharra el que organiza anualmente la Lectura Ininterrumpida de Clásicos. Es su manera de celebrar el final de curso, como hemos recordado con el responsable el evento y miembro de Bilbo Zaharra Euskaltegia, Pedro Alberdi.

Euskadi Hoy Magazine se ha emitido este jueves, 6 de junio, desde el hall del Teatro Arriaga, donde a las ocho de la mañana daba comienzo la duodécima edición de la Lectura Ininterrumpida de Clásicos. Se conmemora el 25º aniversario de la publicación de “Otto Pette”, obra fundamental de la literatura en euskera con la que Anjel Lertxundi fue finalista del Premio Nacional de Literatura en la modalidad de Narrativa.

Cuando Otto Pette se publicó en mayo de 1994, lo hizo con el siguiente mensaje: “Un clásico de mañana”. En los micrófonos de Onda Vasca, Lertxundi ha recordado que fueron sus amigos quienes sumaron esa coletilla sin su conocimiento; quizá porque entonces -afirma- confiaban más en la obra que él mismo. No hemos dejado pasar la oportunidad, claro está, de saber si está con algún libro entre manos. Y hemos obtenido respuesta...

Euskadi Hoy Magazine se ha emitido este jueves, 6 de junio, desde el hall del Teatro Arriaga, donde a las ocho de la mañana daba comienzo la duodécima edición de la Lectura Ininterrumpida de Clásicos. Se conmemora el 25º aniversario de la publicación de “Otto Pette”, obra fundamental de la literatura en euskera con la que Anjel Lertxundi fue finalista del Premio Nacional de Literatura en la modalidad de Narrativa.

Cuando Otto Pette se publicó en mayo de 1994, lo hizo con el siguiente mensaje: “Un clásico de mañana”. En los micrófonos de Onda Vasca, Lertxundi ha recordado que fueron sus amigos quienes sumaron esa coletilla sin su conocimiento; quizá porque entonces -afirma- confiaban más en la obra que él mismo. No hemos dejado pasar la oportunidad, claro está, de saber si está con algún libro entre manos. Y hemos obtenido respuesta...

*** Fotografías pertenecientes al Fondo Felipe Manterola. Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa.

La vida de una familia tradicional vasca transcurría en la casa y sus alrededores. A su vez, la casa estaba integrada en la comunidad formada por el conjunto de casas vecinas. Pero el ser vecinos no se entendía únicamente como vivir cerca el uno del otro. Las relaciones vecinales y el derecho y las instituciones consuetudinarias son temas extensos y complejos que, de hecho, darían para todo un tomo de Atlas Etnográfico de Vasconia.

El relato de Jaione Bilbao, de Labayru Fundazioa, ha comenzado con la explicación de quien era considerado/a como el primer vecino o la primera vecina: En algunos lugares se les llamaba primeros vecinos a los que habitaban la casa más próxima a mano derecha en dirección a la iglesia o a los que habitaban la casa más próxima situada en el camino por el que se llevaban los muertos a la iglesia. Con esos "primeros vecinos" se mantenía una relación especial y eran los primeros en prestar ayuda en los momentos de necesidad. Sirva como ejemplo que, a las dos o tres semanas del nacimiento de un hijo o hija, cuando la madre estaba recuperado del parto se celebraba el rito de entrada en la iglesia, y era frecuente que a la madre de la criatura le acompañara la primera vecina. En el caso de enfermedades graves, también era el primer vecino el que avisaba al médico y al cura para la administración de los últimos sacramentos.

Los vínculos de vecindad se manifestaban también en las colaboraciones entre casas vecinas. Eran trabajos que se hacían a trueque o lo que popularmente conocemos como ‘hoy por ti y mañana por mí’. En algunas localidades navarras se les decía trabajos ‘a tornapeón’; ordeak en euskera. Uno de los capítulos que más nos sorprende del relato de Jaione Bilbao es el relativo a las "Prestaciones materiales entre vecinos": Se trata de prestaciones mutuas o manifestaciones de solidaridad entre vecinos en forma de préstamos materiales, conocidos como 'lorrak' en euskera.

Por ejemplo: si un pastor perdía su rebaño víctima de alguna epidemia, solicitaba a cada uno de sus vecinos pastores una oveja y estos se la entregaban inmediatamente; o cuando el estiércol faltaba en un caserío, cada caserío del vecindario le aportaba una carretilla cargada de estiércol; y si una familia perdía su casa en un incendio, recibía un tronco o un árbol de cada uno de sus convecinos para que la reconstruyera. A cambio, el vecino que recibía la ayuda de sus convecinos les correspondía con una pequeña merienda o una cena.

*** Fotografías pertenecientes al Fondo Felipe Manterola. Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa.

La vida de una familia tradicional vasca transcurría en la casa y sus alrededores. A su vez, la casa estaba integrada en la comunidad formada por el conjunto de casas vecinas. Pero el ser vecinos no se entendía únicamente como vivir cerca el uno del otro. Las relaciones vecinales y el derecho y las instituciones consuetudinarias son temas extensos y complejos que, de hecho, darían para todo un tomo de Atlas Etnográfico de Vasconia.

El relato de Jaione Bilbao, de Labayru Fundazioa, ha comenzado con la explicación de quien era considerado/a como el primer vecino o la primera vecina: En algunos lugares se les llamaba primeros vecinos a los que habitaban la casa más próxima a mano derecha en dirección a la iglesia o a los que habitaban la casa más próxima situada en el camino por el que se llevaban los muertos a la iglesia. Con esos "primeros vecinos" se mantenía una relación especial y eran los primeros en prestar ayuda en los momentos de necesidad. Sirva como ejemplo que, a las dos o tres semanas del nacimiento de un hijo o hija, cuando la madre estaba recuperado del parto se celebraba el rito de entrada en la iglesia, y era frecuente que a la madre de la criatura le acompañara la primera vecina. En el caso de enfermedades graves, también era el primer vecino el que avisaba al médico y al cura para la administración de los últimos sacramentos.

Los vínculos de vecindad se manifestaban también en las colaboraciones entre casas vecinas. Eran trabajos que se hacían a trueque o lo que popularmente conocemos como ‘hoy por ti y mañana por mí’. En algunas localidades navarras se les decía trabajos ‘a tornapeón’; ordeak en euskera. Uno de los capítulos que más nos sorprende del relato de Jaione Bilbao es el relativo a las "Prestaciones materiales entre vecinos": Se trata de prestaciones mutuas o manifestaciones de solidaridad entre vecinos en forma de préstamos materiales, conocidos como 'lorrak' en euskera.

Por ejemplo: si un pastor perdía su rebaño víctima de alguna epidemia, solicitaba a cada uno de sus vecinos pastores una oveja y estos se la entregaban inmediatamente; o cuando el estiércol faltaba en un caserío, cada caserío del vecindario le aportaba una carretilla cargada de estiércol; y si una familia perdía su casa en un incendio, recibía un tronco o un árbol de cada uno de sus convecinos para que la reconstruyera. A cambio, el vecino que recibía la ayuda de sus convecinos les correspondía con una pequeña merienda o una cena.

La guinda al especial Euskadi Hoy Magazine desde Vital Fundazioa Kulturunea la hemos puesto con el programa ‘Vital por Álava’, que lleva más de una década acercando la cultura y el entretenimiento a los diferentes rincones del territorio. Como nos ha contado Txus Ruano, coordinador del programa, además de hacer accesible el arte en diferentes formatos, también permite a los/as artistas que se forman en las Escuelas de Álava acceder a escenarios en los que actuar en público. Estas son las cifras de la 15ª edición: 51 conciertos de grupos musicales, 25 representaciones teatrales, 19 recitales corales, cuatro exhibiciones de diferentes grupos de danzas y una actuación de ballet a cargo del Conservatorio Municipal de Danza José Uruñuela. El calendario completo del mes de junio ya se puede consultar en la web fundacionvital.eus

La guinda al especial Euskadi Hoy Magazine desde Vital Fundazioa Kulturunea la hemos puesto con el programa ‘Vital por Álava’, que lleva más de una década acercando la cultura y el entretenimiento a los diferentes rincones del territorio. Como nos ha contado Txus Ruano, coordinador del programa, además de hacer accesible el arte en diferentes formatos, también permite a los/as artistas que se forman en las Escuelas de Álava acceder a escenarios en los que actuar en público. Estas son las cifras de la 15ª edición: 51 conciertos de grupos musicales, 25 representaciones teatrales, 19 recitales corales, cuatro exhibiciones de diferentes grupos de danzas y una actuación de ballet a cargo del Conservatorio Municipal de Danza José Uruñuela. El calendario completo del mes de junio ya se puede consultar en la web fundacionvital.eus

Garantizar el bienestar, la autonomía y la seguridad de las personas mayores de 60 años es el principal objetivo del programa de adaptación de baños de Fundación Vital. Nadie está a salvo de sufrir un accidente doméstico pero, a medida que sumamos años, disminuyen nuestros reflejos y nuestra movilidad, perdemos fuerza muscular y también agudeza visual y auditiva; factores de riesgo frente a accidentes domésticos. Los más frecuentes son, con diferencia, las caídas y el cuarto de baño es un espacio de especial riesgo. Con Blanca Gil, responsable del Programa de Adaptación de Baños de Vital Fundazioa, hemos conocido los requisitos, las ayudas económicas y los diferentes elementos se seguridad y confort que ponen a disposición de los mayores de 60 años empadronados en Álava y que tengan la propiedad, copropiedad o usufructo vitalicio de la vivienda a adaptar.

Garantizar el bienestar, la autonomía y la seguridad de las personas mayores de 60 años es el principal objetivo del programa de adaptación de baños de Fundación Vital. Nadie está a salvo de sufrir un accidente doméstico pero, a medida que sumamos años, disminuyen nuestros reflejos y nuestra movilidad, perdemos fuerza muscular y también agudeza visual y auditiva; factores de riesgo frente a accidentes domésticos. Los más frecuentes son, con diferencia, las caídas y el cuarto de baño es un espacio de especial riesgo. Con Blanca Gil, responsable del Programa de Adaptación de Baños de Vital Fundazioa, hemos conocido los requisitos, las ayudas económicas y los diferentes elementos se seguridad y confort que ponen a disposición de los mayores de 60 años empadronados en Álava y que tengan la propiedad, copropiedad o usufructo vitalicio de la vivienda a adaptar.

Más allá de su ambiciosa apuesta por el medio ambiente, lo cierto es que este 2019, con un presupuesto cercano a los 11 millones de euros, Fundación Vital continua apostando por otras áreas estratégicas que nos han llevado a conversar de distintas iniciativas de carácter social, de deporte, de formación o de empleo con Axier Urresti, Director General de Vital Fundazioa.

Programa especial EUSKADI HOY MAGAZINE con IRATXE CELIS.