La titular del Juzgado de lo Penal número 3 de Pamplona ha condenado al fotógrafo y documentalista Clemente Bernad a un año de prisión y una multa de 2.880 euros por un delito de descubrimiento y revelación de secretos al haber grabado, sin autorización, en el interior de la cripta del Monumento a los Caídos de Iruñea. Asimismo, Bernad deberá indemnizar con 1.200 euros, en concepto de daños morales, al secretario de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz que denunció los hechos.

La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, organización creada por los requetés en 1939, oficia misas en la citada cripta el día 19 de cada mes. Ese era el acto que Clemente Bernad y su compañera Carolina Martínez -que ha salido libre de todo cargo- pretendían filmar para incorporar las imágenes al documental titulado “A sus muertos”. La magistrada considera que la cripta "no es un lugar abierto al público, sino que su uso es de carácter privado, con el acceso al interior restringido, ya que solo están autorizados a entrar los miembros de la Hermandad de Caballeros voluntarios de la Santa Cruz y las autoridades eclesiásticas".

En entrevista con el programa Euskadi Hoy Magazine de Onda Vasca, Bernad ha reconocido que la sentencia le ha pillado por sorpresa. Asevera que al sentimiento de decepción se une la sensación de sentirse "amordazado" y considera que su condena responde a un "fracaso del sistema". La sentencia puede ser recurrida ante la Audiencia Provincial de Navarra, paso que se encuentra valorando con sus abogados.

En Mar de Plata, Argentina, localizamos y saludamos a JUAN MANUEL HIRIART. Las redes sociales y plataformas como Youtube nos han dado la oportunidad de conocer su proyecto musical 'Axakutxo". Él mismo compone, interpreta y produce distintas melodías y ritmos del folclore vasco, desde el salón de su casa.

Escuchando sus temas y su testimonio, sorprende que Hiriart no tenga raíces vascas. Aún más, cuando relata con pasión su actividad en el Centro Vasco Denak Bat o sus viajes a Euskal Herria como parte, por ejemplo, del programa Gaztemundu. Os invitamos a conocer su propuesta y su historia de superación en este tiempo especial de radio compartido junto a Iratxe Celis, del programa Euskadi Hoy Magazine (Onda Vasca).

En Mar de Plata, Argentina, localizamos y saludamos a JUAN MANUEL HIRIART. Las redes sociales y plataformas como Youtube nos han dado la oportunidad de conocer su proyecto musical 'Axakutxo". Él mismo compone, interpreta y produce distintas melodías y ritmos del folclore vasco, desde el salón de su casa.

Escuchando sus temas y su testimonio, sorprende que Hiriart no tenga raíces vascas. Aún más, cuando relata con pasión su actividad en el Centro Vasco Denak Bat o sus viajes a Euskal Herria como parte, por ejemplo, del programa Gaztemundu. Os invitamos a conocer su propuesta y su historia de superación en este tiempo especial de radio compartido junto a Iratxe Celis, del programa Euskadi Hoy Magazine (Onda Vasca).

La Cuaresma y la Semana Santa siempre han sido momentos del calendario con ciertas restricciones para los católicos y cristianos, pero tal vez en muchas ocasiones no nos hemos cuestionado el porqué. En una nueva edición del Atlas Etnográfico de Vasconia, Ziortza Artabe de Labayru Fundazioa nos ha explicado en qué consistían el ayuno y la vigilia, según la legislación canónica, cuál era la alimentación durante ese periodo o si había modo de librarse de las restricciones. Un tiempo de radio repleto de anécdotas. Por ejemplo: Al día de Pascua de Resurrección está ligada una costumbre, en otro tiempo muy extendida por gran parte del territorio de Vasconia y consistente en el regalo de un pan especial que los padrinos, más frecuentemente la madrina, regalaban a sus ahijados. Este pan o torta pascual, de fabricación doméstica, era presentado de diferentes formas y recibía denominaciones propias en cada lugar. En algunos sitios el pan era redondo, en otros triangular… A ese pan se le ha llamado de muchas maneras: mokotsa, morrokota, arrautz opila, adar-opil, morrokua, iru puntakoa, aitatxi- edo amatxi-opila… Su elaboración tenía lugar generalmente en la hornada que se hacía el Sábado Santo. Antes de cocerlos en el horno, se incrustaban en estos panes o panecillos uno o varios huevos crudos o también un chorizo. Para que estos panes o tortas tuviesen una presencia más lucida se les bañaba por encima con un huevo batido, después de su cocción.

La Cuaresma y la Semana Santa siempre han sido momentos del calendario con ciertas restricciones para los católicos y cristianos, pero tal vez en muchas ocasiones no nos hemos cuestionado el porqué. En una nueva edición del Atlas Etnográfico de Vasconia, Ziortza Artabe de Labayru Fundazioa nos ha explicado en qué consistían el ayuno y la vigilia, según la legislación canónica, cuál era la alimentación durante ese periodo o si había modo de librarse de las restricciones. Un tiempo de radio repleto de anécdotas. Por ejemplo: Al día de Pascua de Resurrección está ligada una costumbre, en otro tiempo muy extendida por gran parte del territorio de Vasconia y consistente en el regalo de un pan especial que los padrinos, más frecuentemente la madrina, regalaban a sus ahijados. Este pan o torta pascual, de fabricación doméstica, era presentado de diferentes formas y recibía denominaciones propias en cada lugar. En algunos sitios el pan era redondo, en otros triangular… A ese pan se le ha llamado de muchas maneras: mokotsa, morrokota, arrautz opila, adar-opil, morrokua, iru puntakoa, aitatxi- edo amatxi-opila… Su elaboración tenía lugar generalmente en la hornada que se hacía el Sábado Santo. Antes de cocerlos en el horno, se incrustaban en estos panes o panecillos uno o varios huevos crudos o también un chorizo. Para que estos panes o tortas tuviesen una presencia más lucida se les bañaba por encima con un huevo batido, después de su cocción.

Los Centros Forales de mayores y personas con discapacidad siguen desarrollando, con éxito, el proyecto piloto destinado a mejorar la alimentación y el bienestar emocional de los usuarios y usuarias con problemas de deglución. Con altas dosis de creatividad están logrando revertir los efectos de los aburridos menús a base de purés y alimentos triturados. Los beneficios son ya perceptibles, como nos han contado en Euskadi Hoy Magazine Inmaculada Loroño, jefa de la división de servicios para personas con discapacidad e inserción social de la Diputación Foral de Bizkaia, y Paco del Barrio, cocinero de la Residencia Lusa.

La Residencia Lusa para personas con discapacidad intelectual, en Zalla, fue pionera en dar una vuelta a las dietas más restrictivas de las personas usuarias; no en vano, 14 de sus 35 residentes siguen una dieta restrictiva. Ellos y ellas han empezado a hacer el gesto de masticar y saborear y han ganado peso. A esto hay que sumar la mejorar del ambiente en el comedor.

El objetivo es completar toda la red de residencias y centros de día para personas mayores y con discapacidad intelectual, incluidos algunos que atienden a menores, a lo largo de este año. Aún más, la Diputación ya se plantea impartir charlas y cursos de formación a personas particulares, que tengan a algún familiar con disfagia o problemas que le impiden masticar, para que puedan responder a sus necesidades en domicilio.

Los Centros Forales de mayores y personas con discapacidad siguen desarrollando, con éxito, el proyecto piloto destinado a mejorar la alimentación y el bienestar emocional de los usuarios y usuarias con problemas de deglución. Con altas dosis de creatividad están logrando revertir los efectos de los aburridos menús a base de purés y alimentos triturados. Los beneficios son ya perceptibles, como nos han contado en Euskadi Hoy Magazine Inmaculada Loroño, jefa de la división de servicios para personas con discapacidad e inserción social de la Diputación Foral de Bizkaia, y Paco del Barrio, cocinero de la Residencia Lusa.

La Residencia Lusa para personas con discapacidad intelectual, en Zalla, fue pionera en dar una vuelta a las dietas más restrictivas de las personas usuarias; no en vano, 14 de sus 35 residentes siguen una dieta restrictiva. Ellos y ellas han empezado a hacer el gesto de masticar y saborear y han ganado peso. A esto hay que sumar la mejorar del ambiente en el comedor.

El objetivo es completar toda la red de residencias y centros de día para personas mayores y con discapacidad intelectual, incluidos algunos que atienden a menores, a lo largo de este año. Aún más, la Diputación ya se plantea impartir charlas y cursos de formación a personas particulares, que tengan a algún familiar con disfagia o problemas que le impiden masticar, para que puedan responder a sus necesidades en domicilio.

El movimiento de Las y los pensionistas llaman este próximo sábado, 13 de abril, a secundar las manifestaciones convocadas en las capitales de Hegoalde: En Bilbao la manifestación partirá a las 18 horas desde el Sagrado Corazón; a la misma hora partirá la manifestación desde la Plaza del Castillo de Iruñea y, en Donostia, arrancará a las 17 horas en Alderdi Eder. La más tempranera será la que recorrerá las calles de VItoria-Gasteiz, partiendo desde la Plaza del Artium a las 12 horas del mediodía.

En este contexto de lucha en la calle y dispuestos/as a marcar la agenda política y social de los próximos meses, las asociaciones de pensionistas de los tres territorios de la CAV y de Comunidad Foral de Navarra han decidido sumar fuerzas y trabajar de manera coordinada. Este pasado martes se reunían en asamblea para dar forma a GAURGEROA, coordinadora nacional formada por 24 representantes y una portavocía integrada por cuatro personas, pertenecientes a las asociaciones Arabako Pentsionistak Lanean, Pentsionistak Martxan de Bizkaia, Duintasuna de Gipuzkoa y Pentsionistak de Nafarroa.

En Euskadi Hoy Magazine Iñaki Martín, miembro de Arabako Pentsionistak Lanean y portavoz de Gaurgeroa, ha insistido en sus reivindicaciones básicas: La revalorización automática de las pensiones en función del IPC real, una pensión mínima de 1.080 euros y la derogación de las reformas de las pensiones de 2011 y 2013, así como de las últimas reformas laborales. Recuerda, asimismo, que las asociaciones que integran Gaurgeroa también reclaman un sistema público de pensiones en Euskal Herria, con plenas competencias.

El movimiento de Las y los pensionistas llaman este próximo sábado, 13 de abril, a secundar las manifestaciones convocadas en las capitales de Hegoalde: En Bilbao la manifestación partirá a las 18 horas desde el Sagrado Corazón; a la misma hora partirá la manifestación desde la Plaza del Castillo de Iruñea y, en Donostia, arrancará a las 17 horas en Alderdi Eder. La más tempranera será la que recorrerá las calles de VItoria-Gasteiz, partiendo desde la Plaza del Artium a las 12 horas del mediodía.

En este contexto de lucha en la calle y dispuestos/as a marcar la agenda política y social de los próximos meses, las asociaciones de pensionistas de los tres territorios de la CAV y de Comunidad Foral de Navarra han decidido sumar fuerzas y trabajar de manera coordinada. Este pasado martes se reunían en asamblea para dar forma a GAURGEROA, coordinadora nacional formada por 24 representantes y una portavocía integrada por cuatro personas, pertenecientes a las asociaciones Arabako Pentsionistak Lanean, Pentsionistak Martxan de Bizkaia, Duintasuna de Gipuzkoa y Pentsionistak de Nafarroa.

En Euskadi Hoy Magazine Iñaki Martín, miembro de Arabako Pentsionistak Lanean y portavoz de Gaurgeroa, ha insistido en sus reivindicaciones básicas: La revalorización automática de las pensiones en función del IPC real, una pensión mínima de 1.080 euros y la derogación de las reformas de las pensiones de 2011 y 2013, así como de las últimas reformas laborales. Recuerda, asimismo, que las asociaciones que integran Gaurgeroa también reclaman un sistema público de pensiones en Euskal Herria, con plenas competencias.

Este martes, 9 de abril, comenzaba en la Iglesia de La Encarnación el programa de conciertos diseñado para la decimoquinta edición del ciclo Bilbao Arte Sacro, programa que en esta ocasión incluye, como principal novedad, un espectáculo familiar en doble sesión: Sábado, 13 de abril, a las 12 del mediodía y a las 18 horas.

La obra en cuestión es 'Perdida en el Bosco' una co-producción del Teatro de la Zarzuela, la Compañía Claroscvro y la Fundación Instrumentos Musicales con Historia. Estamos ante un espectáculo que fusiona, de manera singular, el teatro de títeres, con la interpretación en directo de música medieval y el ensoñador universo del Bosco.

Los detalles los hemos conocido en Onda Vasca con Francisco de Paula, quien ha colaborado en el guion y es responsable de la dirección de escena, la escenografía y selección musical.

Las entradas están a la venta en las oficinas de la Fundación Bilbao 700 (Plaza Ensanche, 11-1º), en horario ininterrumpido de 12:00 a 17:30 horas, de lunes a viernes. En caso de quedar disponibles localidades, se podrán adquirir el mismo día de la actuación, una hora antes del comienzo de la misma.