Análise e comentários sobre o filme Saltburn da Amazon Prime

Conversa com Nathalia de Campos

Trauma da pobreza brasileira em trajetórias de ascensão social

Substituir a palavra pobre por humilde é uma questão de moralização da condição financeira e socioeconômica do pobre. Quincas Borba nos ajuda a entender como é esse sentimento humilde à espreita da oportunidade de ser rico.

Quincas Borba como um caso de Neurose de Classe brasileiro. Obra de Machado de Assis.

Desde muito cedo você percebeu através dos seus pais que a vida era dura. Se você for a mais velha sabe muito bem ser a última e a colocar o interesse do outro na frente do seu. Eu não to aqui para romantizar sofrimento, estou aqui para denunciá-los.

Teve que ser forte para cuidar dos outros, normalmente irmãos mais novos. Quem cuidou de ti? Teve que ser forte para abrir mão dos seus interesses individuais para favorecer o coletivo. Quem te recompensou? Teve que ser forte para defender os outros. Quem te defendeu? cuidar de tudo e todos, ter fama de resolver problemas, proatividade, a mãozona do grupo, te colocou em um lugar de doação. A imagem de pessoas fortes, firmes e cuidadores passa a impressão de quem não sofre, que não precisam de carinho e cuidados. Ao longo do tempo você percebe que todos estão bem encaminhados e se vê muitas vezes sozinha. O homem da casa tem que passar segurança em substituição do pai ausente. O semblante de alguém forte muitas vezes camufla tamanha fragilidade.

Ter que ser forte não é ser forte, ficamos por aqui.

Quem sonhou um futuro para você?

Vidas paralisadas por não conseguirem sair do lugar. Esse conflito acontece pelo conflito entre a origem e a nova posição social. Sai da pobreza, mas a pobreza não sai da pessoa para ela poder seguir.

A psicanálise pressupõe que o fundamento da identidade está na relação do indivíduo com os genitores ao evidenciar os processos de identificação que funcionam dentro dessa relação, no EU submetido ao desejo do outro. Nesse sentido, os problemas de identidade têm sempre essência psíquica, à condição de levarem em conta a atividade psíquica como aquela que integra o social, ou seja, o mundo exterior com seus conflitos e contradições. É a sociedade que lhe impõe a identidade pelas posições que define para cada indivíduo na rede social. A sociologia pressupõe que o fundamento da identidade esteja na relação do indivíduo com um sistema de parentesco, com os grupos em que nasceu, as instituições e redes sociais às quais pertence, as classes sociais que caracterizam o funcionamento social do qual participa. Mas essa relação está marcada pela problemática familiar, ou seja, pelo modo como os genitores e ascendentes se posicionam dentro desse conjunto de relações. as abordagens da identidade mostra que se trata de uma noção abrangente, multidimensional, que descreve os diversos registros que constituem a personalidade do indivíduo. Isso nos pareceu necessário para compreender a situação de quem muda de classe social e analisar as tensões que esses deslocamentos provocam.