在修行用功的过程中，必须每一个念头、每一个刹那，都提着觉照。在进路上是需要有意的用功，必须提着才可以。等到功夫成熟了，才有无相无功用的境界，才有无为、无相、无作、无愿的那个境界。但是，在还没有达到之前，必须提着。提着觉照，要落实到滴水滴冻的境界，要落实到脚下的每一步。脚下的每一步，是形象化地来说明每一个念头、每一个当下。实际上到了一定的程度，念头、当下，无法分出每一个，因为本身是超越时空，是遍在，是不一不异，无法分割，无法分裂。说“一个一个”，是方便说；说“脚下”，也是方便说。而要知道，就着功夫进路来说，还是必须这么说。

    看紧脚下，是每一个身、语、意的运行，都觉照不离、不离觉照，都不能有失去觉照的刹那。一旦失去觉照，就是执着的现行，幽隐的暗中的自我中心、自我的存在感、法我中心、法我的存在感，一种凝固的体会，就暗中地发挥作用。所有的言行，就守着一个中心点进行，那就是迷。不觉，就是迷；迷了，就是不觉。所有的修行都是为了一个觉，要看脚下。

摘录自大信居士2017年2月14日微信语音