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抗爭可以得到什麼？
香港反送中運動，從六月九號百萬人上街示威遊行以來，香港人在警察暴力執法，特區政府態度強硬、中共當局軍事威脅的情況下，喊出了「五大訴求，缺一不可」、「光復香港、時代革命」、「天滅中共，全黨死光光」等口號的情況下，採用流水be water的方式，在沒有大台、「和理非」和「勇武派」不割席的情況下，進行了持續將近半年的抗爭。他們的抗爭，贏得了全世界的關注和聲援。北歐國家瑞典的議員，推薦香港民眾參加今年的諾貝爾和平獎。美國國會通過了香港民主與人權法案，用美國國內法的方式，保障香港的自由與人權能夠不受破壞。而在11月24號的香港區議會的選舉中，泛民主派取得了海嘯式的勝利，讓香港特區政府也不得不承認必須深切反省，而中共當局不知道該如何反應。
香港民眾在中共這個頑固的極權政府一步步進逼之下，自由、民主、人權正在一步步的消失。香港人就像一個已經被關進去籠子裡的鳥兒，正在做最後毫無希望的掙扎。就像我們之前所訪問的香港年輕人，他們認為自己的抗爭不會成功，他們只求有尊嚴的失敗，和有尊嚴的死去。但是這一連串的抗爭，半年下來，讓人們看到了不可能出現的曙光。
就像台灣過去在戒嚴時代的民主運動一樣，也是在持續的抗爭中，終於解除了戒嚴，獲得了民主的自由體制。
在中共統治下的西藏人，也從1959年的抗暴運動開始，到現在已經超過60年的抗爭，1959年流亡印度的達賴喇嘛，在印度除了成立藏人行政中心之外，也復興了很多的西藏寺廟和教派傳承，進而還把藏傳佛教傳播到世界各國，達賴喇嘛得到全世界的尊敬和擁戴。而西藏本地的民眾，也還在不懈的抗爭。藏人的努力，也讓人看到，在看似沒有希望的抗爭中，還有希望存在。
但是，人們也看到，抗爭必須付出犧牲的痛苦和代價。
抗爭能夠帶來什麼？
今天節目訪問日前曾經在台灣就這個題目發表研究成果的新加坡南洋理工大學人文學院研究員周善策博士，來談談他的難察。
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By 楊憲宏, Rti香港反送中運動，從六月九號百萬人上街示威遊行以來，香港人在警察暴力執法，特區政府態度強硬、中共當局軍事威脅的情況下，喊出了「五大訴求，缺一不可」、「光復香港、時代革命」、「天滅中共，全黨死光光」等口號的情況下，採用流水be water的方式，在沒有大台、「和理非」和「勇武派」不割席的情況下，進行了持續將近半年的抗爭。他們的抗爭，贏得了全世界的關注和聲援。北歐國家瑞典的議員，推薦香港民眾參加今年的諾貝爾和平獎。美國國會通過了香港民主與人權法案，用美國國內法的方式，保障香港的自由與人權能夠不受破壞。而在11月24號的香港區議會的選舉中，泛民主派取得了海嘯式的勝利，讓香港特區政府也不得不承認必須深切反省，而中共當局不知道該如何反應。
香港民眾在中共這個頑固的極權政府一步步進逼之下，自由、民主、人權正在一步步的消失。香港人就像一個已經被關進去籠子裡的鳥兒，正在做最後毫無希望的掙扎。就像我們之前所訪問的香港年輕人，他們認為自己的抗爭不會成功，他們只求有尊嚴的失敗，和有尊嚴的死去。但是這一連串的抗爭，半年下來，讓人們看到了不可能出現的曙光。
就像台灣過去在戒嚴時代的民主運動一樣，也是在持續的抗爭中，終於解除了戒嚴，獲得了民主的自由體制。
在中共統治下的西藏人，也從1959年的抗暴運動開始，到現在已經超過60年的抗爭，1959年流亡印度的達賴喇嘛，在印度除了成立藏人行政中心之外，也復興了很多的西藏寺廟和教派傳承，進而還把藏傳佛教傳播到世界各國，達賴喇嘛得到全世界的尊敬和擁戴。而西藏本地的民眾，也還在不懈的抗爭。藏人的努力，也讓人看到，在看似沒有希望的抗爭中，還有希望存在。
但是，人們也看到，抗爭必須付出犧牲的痛苦和代價。
抗爭能夠帶來什麼？
今天節目訪問日前曾經在台灣就這個題目發表研究成果的新加坡南洋理工大學人文學院研究員周善策博士，來談談他的難察。