Kavvanot Moadim

כלל המוחין וכלל הייחודים התלויים בו נר חנוכה נר הוא היחוד חנוכה בגי׳ סג כו שזה מוח הבינה שנמשך בזא

כוונת יחוד הנר שלשת הייחודים הרמוזים בנר  

הקדמה לכוונות חנוכה – דעת זכרון ומעשה

שמחת סיום עבודת עשרת ימי תשובה שמחת היצירה עצמה אחר שתיקנו הגבורות אורות מקיפים ואורות פנימיים ארבעה בחינות החסד: פנימי ומקיף דאימא ופנימי ומקיף דז״א התחלת החסדים מלמטה למעלה

בשער הכוונות לראש השנה דרוש ג כוונת הנסירה הנמשכת בכל עשרת ימי תשובה היות עשרה ימים אלה המשך אחד סוד עשרה ספירות שלימים ארבע חלוקות של התכללות הספירות: בכתר וחכמה, בבינה ודעת, בחג״ת נה״י, והוצאת יסוד ומלכות חדשים מהוד סוד ערב יום הכיפורים

כללות הנסירה ענין אחד בכל עשרת ימי תשובה כל מצוה עולם שלם לעצמה וענין השופר גדול מענין ראש השנה. ‘לפתות׳ את בוראם בתרועה יודעי תרועה ולא תוקעי תרועה או שומעי תרועה שהעיקר הכוונה התשובה בשעת תקיעת שופר שצריכה לב הפרטים הרבים בתמונת השופר, והתוקע, והרוח שיוצא מליבו לצווארו דרך מוצאות הפה ויוצא מהשופר ונכנס לאוזן […]

צריך להבין את הדברים עצמם ולנסות לעשות בשלימות ולראות אם יש חטא. שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני סיפור האדם שנברא לבדו והיה צריך נסירה לחוה הנמשל באדם העליון זו״נ דאצילות הגבורות הם באחוריים והחסדים בפנים אב״א תלות והנסירה שהנוק מקבלת ישירות מאו״א ומלאה גבורות סכנת אחיזת החיצונים באחוריים במצב פב״פ

תשרי בגבורה ניסן בחסד. שורש הגבורות והדין ולא השלכותיהם. חזרת בריאת העולם בכל שנה. פנימיות וחצוניות העולמות מלאכים ונשמות. ייחוד תדירי וייחוד לפרקים.  

כוונות ראש השנה דרוש א: כל החדשים הם במלכות. ו חדשי הקיץ ו״ק של הנוק שבנוק׳ – ז חללי גלגלת שלה, ו חדשי החורף ו״ק של הז״א שבנוק׳ קידוש החודש ועיבור השנה להשלים פה של הו״ק. טעם שמעברים אדר ולא אלול. בניסן נברא העולם שנכנס חלק הנוק׳ של הנוק תחילה, בניסן נברא העולם שנכנס חלק […]