עקב"ואכלת ושבעת וברכת" חיוב ברכה ראשונה,במחלוקת הראשונים אם מברך בספק בירך ברכה ראשונה,אונן ואנוס על ברכה,שכח והכניס משקין לתוך פיו בשיטת הרמ"א שמברך אחרי ששתה,האם הדין של אסור לאדם להנות בלא ברכה נאמר גם ברכה אחרונה.