三寶之所以可皈依，主要是因為佛寶的功德，其中有四項原因：

（一）佛本人已經解脫一切怖畏

如果引導我們的皈依境本身尚未解脫一切怖畏的話，怎能解脫其他人的怖畏呢？這就像一夥人一同被水沖走或一起陷進泥淖，白顧尚且無暇，如何互助。

然而，大師佛陀已解脫一切怖畏。以前提婆達多想謀害佛陀，他拋投大石，卻傷不了佛陀；11未生怨王曾在王宮放出一頭憤怒瘋狂的大象「護財」出來傷 害佛陀，其他阿羅漢因為害怕而飛到空中，只有佛陀毫無畏懼並將「護財」調伏。（帕繃喀大師又詳細講述了長者〔吉祥隱〕一次害佛未果的故事：一次暗設火坑，一次食中下毒，但均未能得逞。12大師又指出，那時〔吉祥隱」及其妻認定佛陀也是個會害怕火坑和毒藥的凡人。這些情節也適用於修「依止善知識法」中「自所見相無法定」一節。）這些是佛陀斷除二障及其習氣之力，解脫自身一切怖畏的具體表現。

（二）佛善巧解脫他人一切怖畏之法

即使能夠解脫自身的一切怖畏，但未能善巧方便，不知如何解救他人，也救不了別人，就像雙手殘廢的母親救不了落水的孩子一樣。然而，佛薄伽梵卻極善巧調伏各類化機之方便。瞋恚如「指曼」一樣的大罪人，13我慢如乾闥婆王「極喜」、「護光」之輩，14大力非人如藥叉「能奪」與「住野」之類，15愚癡如盤陀迦般的鈍根，16或如年邁長者〔吉祥生〕等善根非常少的人，17如佛弟子難陀那般貪慾極重者，18佛陀均能度化。