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科技,科学技术。科学,是探求真理的一个过程,是探求真理的努力,而不是它的结果;技术,是对自然界当中所被探索出来的原理加以应用的手段。
科技本身是一个内在无常的概念,无论是科学还是技术,是在不断的变化。科学和技术都是无常,都是因缘和合。科学的领域、技术的手段都在变化着,这种变化取决于探测的手段、精度、刻度、强度各种维度上的变化。手段变化,科技的边界标准就在变化,是无常对无常,是因缘对因缘,本身并不是固定不变的内容,同时,也不是必然通往觉悟。觉悟,不可能在二元对立在轨道上完成。
科技,只有引发人们向内自心去看,向内在去看,把人类自身的意识、心念包含在内,乃至于参透而超越我执法执,超越一切的二元对立,同时又突破大一统的物质性的存在或者坚固的存在、稳固的存在的这种幻相,才有可能洞悉真相。佛法是直接证悟宇宙人生真相的方法。如是见。
摘录自大信居士2017年3月14日微信语音
By 如是说法5
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科技,科学技术。科学,是探求真理的一个过程,是探求真理的努力,而不是它的结果;技术,是对自然界当中所被探索出来的原理加以应用的手段。
科技本身是一个内在无常的概念,无论是科学还是技术,是在不断的变化。科学和技术都是无常,都是因缘和合。科学的领域、技术的手段都在变化着,这种变化取决于探测的手段、精度、刻度、强度各种维度上的变化。手段变化,科技的边界标准就在变化,是无常对无常,是因缘对因缘,本身并不是固定不变的内容,同时,也不是必然通往觉悟。觉悟,不可能在二元对立在轨道上完成。
科技,只有引发人们向内自心去看,向内在去看,把人类自身的意识、心念包含在内,乃至于参透而超越我执法执,超越一切的二元对立,同时又突破大一统的物质性的存在或者坚固的存在、稳固的存在的这种幻相,才有可能洞悉真相。佛法是直接证悟宇宙人生真相的方法。如是见。
摘录自大信居士2017年3月14日微信语音