Ý nghĩa ngắn gọn của Phẩm 6 Kinh Địa Tạng (Phẩm Như Lai Tán Thán)

Phẩm 6 của Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện mô tả Đức Phật tán thán oai đức và bổn nguyện của Địa Tạng Bồ Tát, phóng đại quang minh chiếu soi các địa ngục khiến vô số chúng sinh khổ đau tạm thời thoát khổ và được siêu độ. Phật khuyên chúng sinh niệm danh hiệu, chiêm bái hình tượng Địa Tạng để được bảo hộ, tránh ác đạo, tích phước lành, nhấn mạnh công đức vô lượng của việc trì niệm và cúng dường, khuyến khích phát tâm từ bi, tu thiện để giải thoát, thể hiện lòng đại bi cứu khổ của chư Phật và Bồ tát.

Toàn văn Phẩm 6: Như Lai Tán Thán

Phẩm Thứ Sáu: Như Lai Tán Thán

Phật Phóng Quang - Lúc đó, đức Thế-Tôn phóng đại quang minh chiếu khắp trăm nghìn muôn ức na-do-tha hằng hà sa thế giới, cùng các đại địa ngục và các chỗ tội khổ của chúng sanh trong sáu đường ở mười phương.

Trong quang minh đó, có tiếng lớn bảo khắp các thế giới rằng: ‘Hôm nay các ông nên tin kính lời của đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói, tán thán Ðịa-Tạng Bồ Tát có sức oai thần đại từ bi chẳng thể nghĩ bàn, cứu khổ chúng sanh trong sáu đường. Sau khi Ta diệt độ, Ðịa-Tạng Bồ Tát sẽ giáo hóa chúng sanh trong sáu đường khiến đặng giải thoát. Các ông nên tin kính lời Ta nói’.

Các chúng sanh ở trong sáu đường nghe lời Phật dạy, đều buồn khóc rơi lệ, chấp tay đảnh lễ mà tin nhận.

Bấy giờ, đức Thế-Tôn bảo Ðịa-Tạng Bồ Tát rằng: ‘Ông thấy những chúng sanh trong sáu đường chịu các điều khổ não chưa? Ta nay thương xót họ, nên khen ngợi ông và chư Phật mười phương đều hộ niệm ông’.

Phật Tán Thán - Ðịa-Tạng Bồ Tát bạch Phật rằng: ‘Bạch Thế-Tôn! Con từ vô lượng kiếp đến nay, nhờ oai thần của chư Phật gia bị, nên có sức thần thông lớn, khắp các thế giới. Ở đời sau, nếu có thiện nam, thiện nữ nào nghe danh hiệu con, hoặc chiêm ngưỡng vái lạy, hoặc xưng tán, hoặc cúng dường, hoặc vẽ vời hình tượng con, thời người đó sẽ được sanh lên cõi trời Ðao Lợi trăm lần, chẳng còn sa vào ác đạo.

Bạch Thế-Tôn! Những chúng sanh ác nghiệp ở đời sau, nếu lúc lâm chung có người chí thành niệm danh hiệu con, thời tội nghiệp của kẻ lâm chung liền được tiêu diệt. Huống chi chúng sanh nghe danh hiệu con mà chí thành quy y, cúng dường, thời người đó đặng phước lợi vô lượng.

Bạch Thế-Tôn! Chúng sanh ở cõi Diêm-Phù-Ðề, chí đến mảy may động niệm cũng đều là nghiệp là tội. Nếu gặp thiện duyên, thời theo đó mà hưởng quả vui trong nhơn thiên. Nếu gặp ác duyên, thời theo đó mà chịu khổ lâu dài trong ác đạo. Nếu có chúng sanh nào lúc lâm chung, nghe danh hiệu một vị Phật hoặc một vị Bồ Tát, thời tội nghiệp liền tiêu, đặng sanh về cõi lành. Huống chi nghe nhiều danh hiệu Phật Bồ Tát, thời người đó đặng phước lợi lớn, chẳng còn chịu khổ trong ác đạo’.

Ðức Phật bảo Ðịa-Tạng Bồ Tát: ‘Hay thay! Hay thay! Ta hỗ trợ ông được toại nguyện, ông sẽ thành tựu thệ nguyện rộng lớn, độ khắp chúng sanh khiến đều thành Phật đạo. Ðịa-Tạng! Chúng sanh chưa được độ, ông chớ có sanh lòng mỏi mệt’.

Ðịa-Tạng Bồ Tát bạch Phật rằng: ‘Bạch Thế-Tôn! Con từ vô lượng kiếp đến nay, nhờ oai lực của Phật mà độ chúng sanh, từ sơ phát tâm đến nay, những chúng sanh đã độ đặng đều chứng quả Bồ Ðề. Những chúng sanh chưa độ, con xin ở trong sáu đường độ họ khiến đặng giải thoát, con sẽ không mỏi mệt’.

Phật Thọ Ký - Ðức Phật khen Ðịa-Tạng Bồ Tát rằng: ‘Hay thay! Hay thay! Ông hay điều phục chúng sanh cang cường ở đời ác ngũ trược, khiến đặng giải thoát. Nay Ta thọ ký cho ông, sau khi Ta diệt độ, đến lúc Di-Lặc chưa ra đời, ông độ chúng sanh khiến đầy khắp các thế giới, đều đặng giải thoát, chứng quả Niết Bàn’.

Ðức Phật nói lời đó rồi, trong pháp hội có một vị Bồ Tát tên Hư Không Tạng bạch Phật rằng: ‘Bạch Thế-Tôn! Con nghe đức Phật khen ngợi Ðịa-Tạng Bồ Tát có sức oai thần chẳng thể nghĩ bàn. Ở đời sau, nếu có thiện nam thiện nữ nào nghe danh hiệu Ðịa-Tạng Bồ Tát mà chiêm ngưỡng vái lạy, xưng niệm, cúng dường, thời được bao nhiêu công đức?’.

Ðức Phật bảo Hư Không Tạng Bồ Tát: ‘Lắng nghe lắng nghe! Ta sẽ vì ông mà phân biệt nói rõ. Ở đời sau, nếu có thiện nam thiện nữ nào thấy hình tượng Ðịa-Tạng Bồ Tát mà nghe kinh này, cho đến niệm một câu một kệ, hoặc chiêm ngưỡng vái lạy, cúng dường hương hoa, đồ ăn uống, y phục, châu báu, thời người đó trong trăm nghìn kiếp thường sanh lên cõi trời, hưởng sự vui đẹp thù thắng. Nếu phước hết sanh xuống nhơn gian, thời trăm nghìn kiếp thường làm vua nước, hay nhớ túc mạng. Nếu có người nghe danh hiệu Ðịa-Tạng Bồ Tát mà chí thành quy y, thời người đó đặng mười việc lợi ích: một là đất đai mầu mỡ; hai là nhà cửa yên ổn; ba là vong linh siêu thoát; bốn là hiện tiền tăng ích; năm là tiêu tai tích phước; sáu là quan lộ hanh thông; bảy là gia đình vui vẻ; tám là trừ sạch nghiệp chướng; chín là các cửa đều biết; mười là mạng chung sanh thiên’.

Ðức Phật nói lời đó rồi, Hư Không Tạng Bồ Tát quì gối chắp tay bạch Phật rằng: ‘Bạch Thế-Tôn! Con từ kiếp lâu xa đến nay, chiêm ngưỡng Ðịa-Tạng Bồ Tát, nghe đức Phật khen ngợi, biết Bồ Tát có sức oai thần chẳng thể nghĩ bàn. Nếu đời sau có chúng sanh nào đặng nghe kinh điển này, cho đến niệm danh hiệu Ðịa-Tạng Bồ Tát, thời con xin dùng thần lực khiến người đó đặng lợi ích’.

Ðức Phật bảo Hư Không Tạng: ‘Hay thay! Hay thay! Ông hay hỗ trợ Ðịa-Tạng Bồ Tát độ chúng sanh, Ta thọ ký cho ông đến đời bất khả thuyết kiếp sẽ thành Phật độ sanh’.

Lợi ích của việc nghe và trì niệm Kinh Địa Tạng

Việc nghe, trì niệm và phụng hành Kinh Địa Tạng mang lại vô lượng công đức, giúp tích tụ phước lành, siêu độ vong linh tổ tiên, cứu khổ chúng sinh trong địa ngục và ác đạo, tăng cường lòng hiếu thảo, xa lìa ác nghiệp, được Địa Tạng Bồ Tát và chư Phật bảo hộ, phát khởi tâm từ bi, và cuối cùng đạt quả vị giải thoát, thành tựu Bồ đề, mang an lạc cho bản thân và tha nhân trong đời ác trược.