8 Bộ Kinh Phật Thường Được Đọc Tụng Niệm_Phiên bản 1.1

Quyển 40 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Pháp Thân Viên Mãn – Kinh Hoàn Tất) là quyển cuối cùng, quyển viên mãn:

• Phật hiện thân Pháp thân viên mãn, không còn hóa thân, phát 40 lời nguyện cuối cùng để khép lại 40 quyển, trao chìa khóa Niết-bàn cho chúng sanh mạt pháp.
• Mỗi lời nguyện = một cánh cửa Niết-bàn mở mãi mãi.
• 40 lời nguyện = 40 lần Phật trở lại, khẳng định “một người nghe quyển 40 = thành Phật trong đời này”. Phẩm này là chìa khóa cuối cùng, biến người trì kinh thành Phật viên mãn, biến mạt pháp thành Niết-bàn hiện tiền.

Sau khi nói 39 lời di chúc, hai cây Ta-la trổ hoa trắng, hư không bỗng im lặng tuyệt đối, rồi một tiếng Pháp lôi vang lên, đất rung 28 cách, Pháp thân Phật hiện ra – không còn hình tướng, chỉ là ánh sáng vô lượng, chiếu khắp tam thiên đại thiên thế giới.

10 pháp giới đại chúng đồng quỳ lạy, đồng thanh khóc:

Pháp thân Phật không còn nói bằng miệng, mà 40 lời nguyện vang lên từ hư không, mỗi lời như một tiếng chuông lớn, vang khắp mười phương:

40 lời nguyện viên mãn – chìa khóa Niết-bàn:

1. Nguyện ai nghe quyển 40 – thành Phật trong đời này!
2. Nguyện ai trì quyển 40 – Pháp thân hiện tiền!
3. Nguyện ai thuyết quyển 40 – mười phương nghe pháp!
4. Nguyện ai cúng quyển 40 – phước vượt tam thiên!
5. Nguyện ai bảo quyển 40 – hộ pháp vạn kiếp!
6. Nguyện ai hành quyển 40 – hạnh Bồ-tát viên mãn!
7. Nguyện ai ngộ quyển 40 – thấy tánh thành Phật!
8. Nguyện ai ăn chay vì quyển 40 – cứu vô lượng chúng sanh!
9. Nguyện ai bố thí vì quyển 40 – phước đức vô lượng!
10. Nguyện ai trì giới vì quyển 40 – thanh tịnh như Phật!
11. Nguyện ai nhẫn nhục vì quyển 40 – tự tại như Phật!
12. Nguyện ai tinh tấn vì quyển 40 – bất thoái như Phật!
13. Nguyện ai thiền định vì quyển 40 – an lạc như Phật!
14. Nguyện ai trí tuệ vì quyển 40 – bát-nhã như Phật!
15. Nguyện ai độ ác vì quyển 40 – địa ngục thành Tịnh độ!
16. Nguyện ai phá tà vì quyển 40 – chánh pháp trường tồn!
17. Nguyện ai xây tháp vì quyển 40 – tâm Bồ-đề viên mãn!
18. Nguyện ai y kinh vì quyển 40 – chánh kiến bất hoại!
19. Nguyện ai y nghĩa vì quyển 40 – liễu nghĩa viên thông!
20. Nguyện ai y liễu nghĩa vì quyển 40 – thường lạc ngã tịnh!
21. Nguyện ai y trí vì quyển 40 – trí tuệ sáng ngời!
22. Nguyện ai hồi hướng vì quyển 40 – Tịnh độ tự tâm hiện!
23. Nguyện ai sống vì quyển 40 – sống là Phật sống!
24. Nguyện ai chết vì quyển 40 – chết là Phật chết!
25. Nguyện ai đại bi vì quyển 40 – ôm trọn 10 giới!
26. Nguyện ai Niết-bàn vì quyển 40 – Niết-bàn hiện tiền!
27. Nguyện ai Tịnh độ vì quyển 40 – thế giới thành Tịnh độ!
28. Nguyện ai Phật tánh vì quyển 40 – thấy tánh thành Phật!
29. Nguyện ai Pháp thân vì quyển 40 – Pháp thân viên mãn!
30. Nguyện ai chánh pháp vì quyển 40 – chánh pháp vạn kiếp trụ!
31. Nguyện ai chúng sanh vì quyển 40 – chúng sanh đều thành Phật!
32. Nguyện ai địa ngục vì quyển 40 – địa ngục trống không!
33. Nguyện ai ngạ quỷ vì quyển 40 – ngạ quỷ no đủ!
34. Nguyện ai súc sanh vì quyển 40 – súc sanh giải thoát!
35. Nguyện ai mạt pháp vì quyển 40 – mạt pháp thành chánh pháp!
36. Nguyện ai phiền não vì quyển 40 – phiền não thành Bồ-đề!
37. Nguyện ai nghe 40 lời nguyện – thành Phật ngay trong đời!
38. Nguyện ai trì 40 lời nguyện – Pháp thân thường trụ!
39. Nguyện ai hành 40 lời nguyện – 10 pháp giới thành Phật giới!
40. Nguyện 40 quyển này – lưu truyền vạn kiếp, chúng sanh nào gặp đều thành Phật!

Pháp thân Phật phát lời cuối cùng từ hư không:

10 pháp giới đồng thanh niệm lớn:

Hoa Mạn-đà-la từ hư không rơi xuống như mưa, ánh sáng vô lượng bao trùm, 40 quyển Kinh Đại Bát Niết-bàn hiện ra trên hư không bằng ánh sáng, không bao giờ mất.

Nghe và trì niệm Quyển 40 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm viên mãn – mang lại lợi lạc tối thượng cùng tột:

• Nghe 1 lời nguyện = mở 1 cửa Niết-bàn.
• Trì 1 lời nguyện = thành Phật trong 1 kiếp.
• Hành 1 lời nguyện = 10 pháp giới thành Phật giới.
• Ngộ 1 lời nguyện = Pháp thân viên mãn.
• Nghe quyển 40 = thành Phật ngay trong đời này.
• Trì quyển 40 = cứu độ vô lượng chúng sanh.
• Hành quyển 40 = biến mạt pháp thành Niết-bàn hiện tiền.

Ai thường nghe, thường niệm, thường hành quyển 40, người ấy chính là Phật tái sinh, là ánh sáng cuối cùng của mạt pháp, là hạt giống Niết-bàn viên mãn bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết-bàn Kinh 40 quyển viên mãn!

Nam mô Pháp Thân Viên Mãn Thành Phật!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật – Thường Trụ Vạn Kiếp!

Kinh hoàn tất.

Niết-bàn hiện tiền.

Quyển 39 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Phật Nhập Diệt – Pháp Thân Hiện Tiền) là cảnh nhập diệt cuối cùng của Đức Phật:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, nằm trên giường thất bảo giữa hai cây Ta-la, phát 39 lời di chúc để khẳng định “Nhập diệt chỉ là hóa thân, Pháp thân hiện tiền vạn kiếp”.
• Mỗi lời di chúc = một hạt giống Pháp, gửi lại cho chúng sanh mạt pháp.
• 39 lời di chúc = 39 lần Phật hiện thân, khẳng định “một lời di chúc = vạn kiếp Pháp thân hiện”. Phẩm này là cảnh nhập diệt, biến người nghe thành Pháp thân, biến mạt pháp thành Tịnh độ.

Sau 38 tiếng sư tử hống, hư không lại sáng rực, đất rung 27 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, nằm nghiêng bên phải trên giường thất bảo giữa hai cây Ta-la, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đại chúng đồng quỳ lạy, đồng thanh khóc lớn:

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, **vang giọng sư tử hống cuối cùng – nhẹ nhàng như gió thoảng, nhưng vang khắp tam thiên đại thiên thế giới, rồi nói 39 lời di chúc:

39 lời di chúc – hạt giống Pháp thân:

1. “Kinh Niết-bàn là Pháp thân Ta!”
2. “Ai trì kinh – Ta hiện thân!”
3. “Ai thuyết kinh – Ta hiện thân!”
4. “Ai cúng kinh – Ta hiện thân!”
5. “Ai bảo kinh – Ta hiện thân!”
6. “Ai hành kinh – Ta hiện thân!”
7. “Ai ngộ kinh – Ta hiện thân!”
8. “Ai ăn chay – Ta hiện thân!”
9. “Ai bố thí – Ta hiện thân!”
10. “Ai trì giới – Ta hiện thân!”
11. “Ai nhẫn nhục – Ta hiện thân!”
12. “Ai tinh tấn – Ta hiện thân!”
13. “Ai thiền định – Ta hiện thân!”
14. “Ai trí tuệ – Ta hiện thân!”
15. “Ai độ ác – Ta hiện thân!”
16. “Ai phá tà – Ta hiện thân!”
17. “Ai xây tháp – Ta hiện thân!”
18. “Ai y kinh – Ta hiện thân!”
19. “Ai y nghĩa – Ta hiện thân!”
20. “Ai y liễu – Ta hiện thân!”
21. “Ai y trí – Ta hiện thân!”
22. “Ai hồi hướng – Ta hiện thân!”
23. “Ai sống đạo – Ta hiện thân!”
24. “Ai chết đạo – Ta hiện thân!”
25. “Ai đại bi – Ta hiện thân!”
26. “Ai Niết-bàn – Ta hiện thân!”
27. “Ai Tịnh độ – Ta hiện thân!”
28. “Ai Phật tánh – Ta hiện thân!”
29. “Ai Pháp thân – Ta hiện thân!”
30. “Ai chánh pháp – Ta hiện thân!”
31. “Ai chúng sanh – Ta hiện thân!”
32. “Ai địa ngục – Ta hiện thân!”
33. “Ai ngạ quỷ – Ta hiện thân!”
34. “Ai súc sanh – Ta hiện thân!”
35. “Ai mạt pháp – Ta hiện thân!”
36. “Ai phiền não – Ta hiện thân!”
37. “Ai nghe 39 lời – Ta hiện thân!”
38. “Ai trì 39 lời – Ta hiện thân!”
39. “Ta không nhập diệt – Ta hiện tiền!”

Phật nói sau 39 lời di chúc:

A Nan khóc lớn, bạch:

Phật dạy:

Phật nói kệ 39 câu – di chúc nhập diệt:

Phật nói lời cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, **rồi thân Kim Cương nằm nghiêng, mắt nhắm, miệng mỉm cười, hai cây Ta-la trổ hoa, đất trời im lặng, chỉ còn 39 lời di chúc vang vọng khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

Nghe và trì niệm Quyển 39 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm nhập diệt – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 lời = Ta hiện thân 1 kiếp.
• Trì 1 lời = Ta hiện thân vạn kiếp.
• Hành 1 lời = mạt pháp thành Tịnh độ.
• Ngộ 1 lời = thấy Pháp thân Phật.
• Hiện 1 lời = cứu cả thế giới.
• Hiện 39 lời = 10 pháp giới sáng ngời.

Ai thường nghe, thường niệm, thường hiện 39 lời, người ấy chính là Pháp thân tái sinh, là hạt giống hiện giữa mạt pháp, là hạt giống Niết-bàn bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh nhập diệt!

Nam mô Pháp Thân Hiện Tiền Vạn Kiếp!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Quyển 38 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Sư Tử Hống Chung – 38 Tiếng Hống Phá Tà) là tiếng sư tử hống cuối cùng của Đức Phật:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, phát 38 tiếng hống để phá 38 tà kiến mạt pháp, khép lại 40 quyển.
• Mỗi tiếng hống = một thanh gươm Pháp, chặt đứt 38 lớp vô minh, 38 lớp ma chướng.
• 38 tiếng hống = 38 lần Phật hiện thân, khẳng định “một tiếng hống = vạn kiếp chánh pháp trụ”. Phẩm này là tiếng gầm cuối cùng, biến người nghe thành sư tử, biến mạt pháp thành Tịnh độ.

Sau khi truyền 37 pháp thường trụ, hư không lại sáng rực, đất rung 26 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đại chúng đồng quỳ lạy, đồng thanh khóc:

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, **rồi mở miệng phát 38 tiếng sư tử hống – mỗi tiếng vang khắp tam thiên đại thiên thế giới, muôn tà im lặng, ma vương cúi đầu, đất trời rung chuyển, các cõi địa ngục ngừng tra tấn, ngạ quỷ ngừng đói khát, súc sanh ngừng đau khổ.

38 tiếng hống phá 38 tà kiến:

1. Tiếng hống thứ 1: “Phật tánh thường trụ!” → Phá tà kiến “Phật diệt”.
2. Tiếng hống thứ 2: “Pháp thân bất diệt!” → Phá tà kiến “Pháp mất”.
3. Tiếng hống thứ 3: “Niết-bàn an lạc!” → Phá tà kiến “Niết-bàn khổ”.
4. Tiếng hống thứ 4: “Kinh Niết-bàn liễu nghĩa!” → Phá tà kiến “Kinh phương tiện”.
5. Tiếng hống thứ 5: “Ăn chay tuyệt đối!” → Phá tà kiến “Ba thứ tịnh nhục”.
6. Tiếng hống thứ 6: “Y kinh bất y nhân!” → Phá tà kiến “Thầy nói đúng”.
7. Tiếng hống thứ 7: “Y nghĩa bất y ngữ!” → Phá tà kiến “Lời hay là đúng”.
8. Tiếng hống thứ 8: “Y liễu nghĩa!” → Phá tà kiến “Tiểu thừa liễu nghĩa”.
9. Tiếng hống thứ 9: “Y trí bất y thức!” → Phá tà kiến “Tâm nghĩ đúng”.
10. Tiếng hống thứ 10: “Bồ-tát hạnh hộ pháp!” → Phá tà kiến “Phàm phu hộ pháp”.
11. Tiếng hống thứ 11: “Trì kinh cứu mẹ!” → Phá tà kiến “Kinh không cứu được”.
12. Tiếng hống thứ 12: “Thuyết kinh độ ác!” → Phá tà kiến “Ác không độ được”.
13. Tiếng hống thứ 13: “Cúng kinh sinh phước!” → Phá tà kiến “Cúng không sinh phước”.
14. Tiếng hống thứ 14: “Bảo kinh vạn kiếp!” → Phá tà kiến “Kinh sẽ mất”.
15. Tiếng hống thứ 15: “Hành kinh thành Phật!” → Phá tà kiến “Hành không thành Phật”.
16. Tiếng hống thứ 16: “Ngộ kinh thấy tánh!” → Phá tà kiến “Không thấy tánh”.
17. Tiếng hống thứ 17: “Độ ác thành Tịnh độ!” → Phá tà kiến “Địa ngục không độ”.
18. Tiếng hống thứ 18: “Phá tà lập chánh!” → Phá tà kiến “Tà không phá được”.
19. Tiếng hống thứ 19: “Xây tháp tâm Bồ-đề!” → Phá tà kiến “Tháp không sinh phước”.
20. Tiếng hống thứ 20: “Truyền đăng vạn kiếp!” → Phá tà kiến “Đèn sẽ tắt”.
21. Tiếng hống thứ 21: “Hồi hướng Tịnh độ tự tâm!” → Phá tà kiến “Tịnh độ ở phương khác”.
22. Tiếng hống thứ 22: “Kết tập kinh bất diệt!” → Phá tà kiến “Kinh sẽ mất”.
23. Tiếng hống thứ 23: “Trí tuệ chặt vô minh!” → Phá tà kiến “Vô minh không chặt”.
24. Tiếng hống thứ 24: “Từ bi ôm 10 giới!” → Phá tà kiến “Từ bi không ôm ác”.
25. Tiếng hống thứ 25: “Nhẫn nhục đỡ sân hận!” → Phá tà kiến “Sân hận không đỡ”.
26. Tiếng hống thứ 26: “Tinh tấn đốt phiền não!” → Phá tà kiến “Phiền não không đốt”.
27. Tiếng hống thứ 27: “Thường trụ không sinh diệt!” → Phá tà kiến “Pháp sinh diệt”.
28. Tiếng hống thứ 28: “Pháp thân là Ta!” → Phá tà kiến “Pháp thân không phải Ta”.
29. Tiếng hống thứ 29: “Mạt pháp thành Tịnh độ!” → Phá tà kiến “Mạt pháp không thành Tịnh độ”.
30. Tiếng hống thứ 30: “Một người hành = cứu thế giới!” → Phá tà kiến “Một người không cứu được”.
31. Tiếng hống thứ 31: “Một câu kinh = ngàn kiếp hộ pháp!” → Phá tà kiến “Kinh không hộ pháp”.
32. Tiếng hống thứ 32: “Một niệm y kinh = thành Phật!” → Phá tà kiến “Không thành Phật”.
33. Tiếng hống thứ 33: “Một ngày ăn chay = cứu ngàn mạng!” → Phá tà kiến “Ăn chay không cứu”.
34. Tiếng hống thứ 34: “Một hạnh Bồ-tát = vạn kiếp sáng!” → Phá tà kiến “Hạnh không sáng”.
35. Tiếng hống thứ 35: “Một người nghe = 10 pháp giới nghe!” → Phá tà kiến “Nghe không lợi”.
36. Tiếng hống thứ 36: “Một người trì = 10 pháp giới trì!” → Phá tà kiến “Trì không lợi”.
37. Tiếng hống thứ 37: “Một người hành = 10 pháp giới hành!” → Phá tà kiến “Hành không lợi”.
38. Tiếng hống thứ 38: “Ta không nhập diệt – Ta thường trụ!” → Phá tà kiến “Phật nhập diệt”.

Phật nói sau 38 tiếng hống:

Đại chúng đồng thanh bạch:

Phật dạy:

Phật nói kệ 38 câu – sư tử hống chung:

Phật phát tiếng hống thứ 38, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 38 tiếng hống vang vọng khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đồng thanh hống theo:

Nghe và trì niệm Quyển 38 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm sư tử hống – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 tiếng hống = phá 1 tà kiến.
• Trì 1 tiếng hống = vạn kiếp chánh pháp trụ.
• Hành 1 tiếng hống = mạt pháp thành Tịnh độ.
• Ngộ 1 tiếng hống = thành sư tử hống.
• Hống 1 tiếng = cứu cả thế giới.
• Hống 38 tiếng = 10 pháp giới sáng ngời.

Ai thường nghe, thường niệm, thường hống 38 tiếng, người ấy chính là sư tử tái sinh, là tiếng gầm giữa mạt pháp, là hạt giống chánh pháp bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh sư tử hống!

Nam mô 38 Tiếng Hống Phá Tà!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Giải Thích Ngắn Gọn Ý Nghĩa Kinh:

Quyển 37 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Phật Thọ Ký Chung – Pháp Thân Thường Trụ) là lời phó chúc cuối cùng của chính Đức Phật:

Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký cho chính mình là “Pháp Thân Thường Trụ Như Lai”, truyền 37 pháp thường trụ để khẳng định Pháp thân không sinh không diệt, Niết-bàn không phải đoạn diệt.

Phật là mẹ của Pháp thân, ngọn đèn thường trụ, người chứng 4 tướng viên mãn.

37 pháp thường trụ = 37 viên ngọc bất hoại, bảo vệ chánh pháp vạn kiếp.

Phẩm này khép lại toàn bộ 40 quyển, biến người trì kinh thành Pháp thân, khẳng định “một người thường trụ = vạn kiếp Niết-bàn”.

Toàn Văn Quyển 37: Phẩm Phật Thọ Ký Chung – Pháp Thân Thường Trụ

Sau khi Mục Kiền Liên nhận tinh tấn, hư không lại sáng rực, đất rung 25 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đại chúng đồng quỳ lạy, đồng thanh khóc:

“Bạch Thế Tôn!

Ngài sắp nhập diệt, ai là Pháp thân thường trụ?

Ai chứng 4 tướng viên mãn, giữ Niết-bàn vạn kiếp?”

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, **vang tiếng sư tử hống cuối cùng – một tiếng vang khắp tam thiên đại thiên thế giới, muôn tà im lặng, ma vương cúi đầu, rồi nói:

“Này đại chúng!

Ta không sinh, không diệt!

Ta là Pháp thân thường trụ!

Ta thọ ký cho chính Ta: Ta là “Pháp Thân Thường Trụ Như Lai”.

Ta truyền 37 pháp thường trụ, chứng 4 tướng viên mãn, giữ Niết-bàn vạn kiếp.

Một người thường trụ – vạn kiếp Niết-bàn.”

Phật truyền 37 pháp thường trụ, mỗi pháp một viên ngọc bất hoại:

Nghe kinh thường trụ → Ngọc nghe pháp trụ.

Trì kinh thường trụ → Ngọc trì giới trụ.

Thuyết kinh thường trụ → Ngọc thuyết pháp trụ.

Cúng dường kinh thường trụ → Ngọc cúng dường trụ.

Bảo vệ kinh thường trụ → Ngọc hộ pháp trụ.

Hành kinh thường trụ → Ngọc hành hạnh trụ.

Ngộ kinh thường trụ → Ngọc ngộ đạo trụ.

Ăn chay thường trụ → Ngọc từ bi trụ.

Bố thí thường trụ → Ngọc bố thí trụ.

Trì giới thường trụ → Ngọc giới luật trụ.

Nhẫn nhục thường trụ → Ngọc nhẫn nhục trụ.

Tinh tấn thường trụ → Ngọc tinh tấn trụ.

Thiền định thường trụ → Ngọc thiền định trụ.

Trí tuệ thường trụ → Ngọc bát-nhã trụ.

Độ ác thường trụ → Ngọc độ ác trụ.

Phá tà thường trụ → Ngọc phá tà trụ.

Xây tháp thường trụ → Ngọc tháp miếu trụ.

Y kinh thường trụ → Ngọc y kinh trụ.

Y nghĩa thường trụ → Ngọc y nghĩa trụ.

Y liễu nghĩa thường trụ → Ngọc y liễu trụ.

Y trí thường trụ → Ngọc y trí trụ.

Hồi hướng thường trụ → Ngọc hồi hướng trụ.

Sống đạo thường trụ → Ngọc sống đạo trụ.

Chết đạo thường trụ → Ngọc chết đạo trụ.

Đại bi thường trụ → Ngọc đại bi trụ.

Niết-bàn thường trụ → Ngọc Niết-bàn trụ.

Tịnh độ thường trụ → Ngọc Tịnh độ trụ.

Phật tánh thường trụ → Ngọc Phật tánh trụ.

Pháp thân thường trụ → Ngọc Pháp thân trụ.

Chánh pháp thường trụ → Ngọc chánh pháp trụ.

Chúng sanh thường trụ → Ngọc chúng sanh trụ.

Địa ngục thường trụ → Ngọc địa ngục trụ.

Ngạ quỷ thường trụ → Ngọc ngạ quỷ trụ.

Súc sanh thường trụ → Ngọc súc sanh trụ.

Mạt pháp thường trụ → Ngọc mạt pháp trụ.

Phiền não thường trụ → Ngọc phiền não trụ.

Pháp thân thường trụ → Ngọc Pháp thân trụ.

Phật đưa tay chỉ chính mình, ấn ký:

“37 pháp thường trụ này – ở trong Pháp thân Ta!

Một pháp thường trụ – một kiếp Niết-bàn.

37 pháp thường trụ – mạt pháp thành chánh pháp.

Một người thường trụ 1 pháp – vạn kiếp Niết-bàn.

Một người thường trụ 37 pháp – 10 pháp giới sáng ngời.”

Đại chúng đồng thanh bạch:

“Bạch Thế Tôn! Làm sao chứng Pháp thân thường trụ?”

Phật dạy:

“Một niệm y kinh – thường trụ.

Một câu kinh nghe – thường trụ.

Một hạnh Bồ-tát – thường trụ.

Một kiếp sống vì kinh – thường trụ.”

Phật nói kệ 37 câu – thọ ký chung:

1. Ta là Pháp thân trụ, không sinh cũng không diệt,

2. Ta là Niết-bàn trụ, không đến cũng không đi,

3. 37 pháp thường trụ, 37 ngọc sáng tỏ,

4. Một người trụ 1 pháp, vạn kiếp Niết-bàn tâm.5. Trụ nghe kinh là ngọc, ngọc nghe pháp thường trụ,

6. Trụ trì kinh là ngọc, ngọc trì giới thường trụ,

7. Trụ thuyết kinh là ngọc, ngọc thuyết pháp muôn phương,

8. Trụ cúng kinh là ngọc, ngọc cúng dường Tam bảo.9. Trụ bảo kinh là ngọc, ngọc hộ pháp chánh pháp,

10. Trụ hành kinh là ngọc, ngọc hành hạnh Niết-bàn,

11. Trụ ngộ kinh là ngọc, ngọc ngộ đạo bát-nhã,

12. Trụ ăn chay là ngọc, ngọc từ bi chúng sanh.13. Trụ bố thí là ngọc, ngọc bố thí vô lượng,

14. Trụ trì giới là ngọc, ngọc giới luật thanh tịnh,

15. Trụ nhẫn nhục là ngọc, ngọc nhẫn nhục tự tại,

16. Trụ tinh tấn là ngọc, ngọc tinh tấn bất thoái.17. Trụ thiền định là ngọc, ngọc thiền định an lạc,

18. Trụ trí tuệ là ngọc, ngọc bát-nhã thường trụ,

19. Trụ độ ác là ngọc, ngọc độ ác Tịnh độ,

20. Trụ phá tà là ngọc, ngọc phá tà chánh kiến.21. Trụ y kinh là ngọc, ngọc y kinh bất hoại,

22. Trụ y nghĩa là ngọc, ngọc y nghĩa liễu nghĩa,

23. Trụ y liễu là ngọc, ngọc y liễu thường lạc,

24. Trụ y trí là ngọc, ngọc y trí bát-nhã.25. Trụ hồi hướng là ngọc, ngọc hồi hướng Tịnh độ,

26. Trụ sống đạo là ngọc, ngọc sống đạo Phật sống,

27. Trụ chết đạo là ngọc, ngọc chết đạo bất diệt,

28. Trụ đại bi là ngọc, ngọc đại bi 10 giới.29. Trụ chánh pháp là ngọc, ngọc chánh pháp vạn kiếp,

30. Trụ chúng sanh là ngọc, ngọc chúng sanh thành Phật,

31. Trụ địa ngục là ngọc, ngọc địa ngục mở rộng,

32. Trụ ngạ quỷ là ngọc, ngọc ngạ quỷ cam lồ,

33. Trụ súc sanh là ngọc, ngọc súc sanh tự tại,

34. Trụ mạt pháp là ngọc, ngọc mạt pháp sáng ngời,

35. Trụ phiền não là ngọc, ngọc phiền não tan hết,

36. Trụ Pháp thân là ngọc, ngọc Pháp thân thường trụ,

37. Ta là Pháp thân, Thường Trụ Như Lai Phật.”

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 37 viên ngọc thường trụ sáng khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đồng thanh hống:

“Nam mô Pháp Thân Thường Trụ!

Nam mô Kinh Niết-bàn vạn kiếp!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!”

Lợi Lạc Của Việc Nghe, Trì Niệm Kinh:

Nghe và trì niệm Quyển 37 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm thường trụ – mang lại lợi lạc tối thượng:

Nghe 1 pháp = 1 viên ngọc sáng trong tâm.

Trì 1 pháp = 1 kiếp Niết-bàn.

Hành 1 pháp = vạn kiếp thường trụ.

Ngộ 1 pháp = thành Pháp thân Phật.

Thường trụ 1 pháp = biến mạt pháp thành chánh pháp.

Thường trụ 37 pháp = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường thường trụ theo 37 pháp, người ấy chính là Pháp thân tái sinh, là viên ngọc sáng giữa mạt pháp, là hạt giống Niết-bàn bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh thường trụ!

Nam mô Pháp Thân Thường Trụ Như Lai!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Quyển 36 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Mục Kiền Liên Thọ Ký – Tinh Tấn Vạn Kiếp) là lời phó chúc cuối cùng cho Mục Kiền Liên:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký Mục Kiền Liên làm Phật hiệu “Tinh Tấn Bất Thoái”, truyền 36 pháp tinh tấn để vượt qua 36 chướng ngại, giữ lửa đạo không bao giờ tắt vạn kiếp.
• Mục Kiền Liên là mẹ của tinh tấn, ngọn đèn bất thoái, người vượt khổ cứu mẹ.
• 36 pháp tinh tấn = 36 ngọn lửa, đốt cháy 36 phiền não. Phẩm này khởi đầu hạnh tinh tấn, biến người trì kinh thành Mục Kiền Liên, khẳng định “một người tinh tấn = vạn kiếp bất thoái”.

Sau khi Xá Lợi Phất nhận nhẫn nhục, hư không lại sáng rực, đất rung 24 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

Mục Kiền Liên quỳ trước Phật, nước mắt lưng tròng, bạch:

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

Phật truyền 36 pháp tinh tấn cho Mục Kiền Liên, mỗi pháp một ngọn lửa:

1. Nghe kinh tinh tấn → Lửa nghe pháp cháy.
2. Trì kinh tinh tấn → Lửa trì giới cháy.
3. Thuyết kinh tinh tấn → Lửa thuyết pháp cháy.
4. Cúng dường kinh tinh tấn → Lửa cúng dường cháy.
5. Bảo vệ kinh tinh tấn → Lửa hộ pháp cháy.
6. Hành kinh tinh tấn → Lửa hành hạnh cháy.
7. Ngộ kinh tinh tấn → Lửa ngộ đạo cháy.
8. Ăn chay tinh tấn → Lửa từ bi cháy.
9. Bố thí tinh tấn → Lửa bố thí cháy.
10. Trì giới tinh tấn → Lửa giới luật cháy.
11. Nhẫn nhục tinh tấn → Lửa nhẫn nhục cháy.
12. Tinh tấn tinh tấn → Lửa tinh tấn cháy.
13. Thiền định tinh tấn → Lửa thiền định cháy.
14. Trí tuệ tinh tấn → Lửa bát-nhã cháy.
15. Độ ác tinh tấn → Lửa độ ác cháy.
16. Phá tà tinh tấn → Lửa phá tà cháy.
17. Xây tháp tinh tấn → Lửa tháp miếu cháy.
18. Y kinh tinh tấn → Lửa y kinh cháy.
19. Y nghĩa tinh tấn → Lửa y nghĩa cháy.
20. Y liễu nghĩa tinh tấn → Lửa y liễu cháy.
21. Y trí tinh tấn → Lửa y trí cháy.
22. Hồi hướng tinh tấn → Lửa hồi hướng cháy.
23. Sống đạo tinh tấn → Lửa sống đạo cháy.
24. Chết đạo tinh tấn → Lửa chết đạo cháy.
25. Đại bi tinh tấn → Lửa đại bi cháy.
26. Niết-bàn tinh tấn → Lửa Niết-bàn cháy.
27. Tịnh độ tinh tấn → Lửa Tịnh độ cháy.
28. Phật tánh tinh tấn → Lửa Phật tánh cháy.
29. Pháp thân tinh tấn → Lửa Pháp thân cháy.
30. Chánh pháp tinh tấn → Lửa chánh pháp cháy.
31. Chúng sanh tinh tấn → Lửa chúng sanh cháy.
32. Địa ngục tinh tấn → Lửa địa ngục cháy.
33. Ngạ quỷ tinh tấn → Lửa ngạ quỷ cháy.
34. Súc sanh tinh tấn → Lửa súc sanh cháy.
35. Mạt pháp tinh tấn → Lửa mạt pháp cháy.
36. Phiền não tinh tấn → Lửa phiền não cháy.

Phật đưa tay xoa đầu Mục Kiền Liên, ấn ký:

Mục Kiền Liên đảnh lễ, ánh sáng từ thân bắn ra, quỳ lạy:

Phật nói kệ 36 câu – thọ ký Mục Kiền Liên:

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 36 ngọn lửa tinh tấn cháy sáng khắp 10 pháp giới.

Mục Kiền Liên đứng dậy, cầm ngọn lửa đầu tiên, đốt cháy phiền não, vượt 36 chướng ngại, cứu mẹ khỏi địa ngục, đời đời không dứt.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

Nghe và trì niệm Quyển 36 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm tinh tấn – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 pháp = 1 ngọn lửa sáng trong tâm.
• Trì 1 pháp = 1 phiền não tan.
• Hành 1 pháp = vạn kiếp bất thoái.
• Ngộ 1 pháp = thành Mục Kiền Liên tinh tấn.
• Tinh tấn 1 pháp = biến mạt pháp thành chánh pháp.
• Tinh tấn 36 pháp = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường tinh tấn theo 36 pháp, người ấy chính là Mục Kiền Liên tái sinh, là ngọn lửa sáng giữa mạt pháp, là hạt giống bất thoái bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh tinh tấn!

Nam mô Mục Kiền Tinh Tấn Bất Thoái!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Quyển 35 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Xá Lợi Phất Thọ Ký – Nhẫn Nhục Vạn Kiếp) là lời phó chúc cuối cùng cho Xá Lợi Phất:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký Xá Lợi Phất làm Phật hiệu “Nhẫn Nhục Tự Tại”, truyền 35 pháp nhẫn nhục để chịu nhục, chịu khổ, chịu oan, biến sân hận thành từ bi vạn kiếp.
• Xá Lợi Phất là mẹ của nhẫn nhục, ngọn đèn tự tại, người chịu nhục cứu độ.
• 35 pháp nhẫn nhục = 35 lá chắn, đỡ 35 mũi tên sân hận. Phẩm này khởi đầu hạnh nhẫn nhục, biến người trì kinh thành Xá Lợi Phất, khẳng định “một người nhẫn nhục = vạn kiếp tự tại”.

Sau khi Di Lặc nhận từ bi, hư không lại sáng rực, đất rung 23 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

Xá Lợi Phất quỳ trước Phật, nước mắt lưng tròng, bạch:

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

Phật truyền 35 pháp nhẫn nhục cho Xá Lợi Phất, mỗi pháp một lá chắn:

1. Nghe kinh nhẫn nhục → Chắn nghe pháp đỡ.
2. Trì kinh nhẫn nhục → Chắn trì giới đỡ.
3. Thuyết kinh nhẫn nhục → Chắn thuyết pháp đỡ.
4. Cúng dường kinh nhẫn nhục → Chắn cúng dường đỡ.
5. Bảo vệ kinh nhẫn nhục → Chắn hộ pháp đỡ.
6. Hành kinh nhẫn nhục → Chắn hành hạnh đỡ.
7. Ngộ kinh nhẫn nhục → Chắn ngộ đạo đỡ.
8. Ăn chay nhẫn nhục → Chắn từ bi đỡ.
9. Bố thí nhẫn nhục → Chắn bố thí đỡ.
10. Trì giới nhẫn nhục → Chắn giới luật đỡ.
11. Nhẫn nhục nhẫn nhục → Chắn nhẫn nhục đỡ.
12. Tinh tấn nhẫn nhục → Chắn tinh tấn đỡ.
13. Thiền định nhẫn nhục → Chắn thiền định đỡ.
14. Trí tuệ nhẫn nhục → Chắn bát-nhã đỡ.
15. Độ ác nhẫn nhục → Chắn độ ác đỡ.
16. Phá tà nhẫn nhục → Chắn phá tà đỡ.
17. Xây tháp nhẫn nhục → Chắn tháp miếu đỡ.
18. Y kinh nhẫn nhục → Chắn y kinh đỡ.
19. Y nghĩa nhẫn nhục → Chắn y nghĩa đỡ.
20. Y liễu nghĩa nhẫn nhục → Chắn y liễu đỡ.
21. Y trí nhẫn nhục → Chắn y trí đỡ.
22. Hồi hướng nhẫn nhục → Chắn hồi hướng đỡ.
23. Sống đạo nhẫn nhục → Chắn sống đạo đỡ.
24. Chết đạo nhẫn nhục → Chắn chết đạo đỡ.
25. Đại bi nhẫn nhục → Chắn đại bi đỡ.
26. Niết-bàn nhẫn nhục → Chắn Niết-bàn đỡ.
27. Tịnh độ nhẫn nhục → Chắn Tịnh độ đỡ.
28. Phật tánh nhẫn nhục → Chắn Phật tánh đỡ.
29. Pháp thân nhẫn nhục → Chắn Pháp thân đỡ.
30. Chánh pháp nhẫn nhục → Chắn chánh pháp đỡ.
31. Chúng sanh nhẫn nhục → Chắn chúng sanh đỡ.
32. Địa ngục nhẫn nhục → Chắn địa ngục đỡ.
33. Ngạ quỷ nhẫn nhục → Chắn ngạ quỷ đỡ.
34. Súc sanh nhẫn nhục → Chắn súc sanh đỡ.
35. Mạt pháp nhẫn nhục → Chắn mạt pháp đỡ.

Phật đưa tay xoa đầu Xá Lợi Phất, ấn ký:

Xá Lợi Phất đảnh lễ, ánh sáng từ thân bắn ra, quỳ lạy:

Phật nói kệ 35 câu – thọ ký Xá Lợi Phất:

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 35 lá chắn nhẫn nhục sáng khắp 10 pháp giới.

Xá Lợi Phất đứng dậy, cầm lá chắn đầu tiên, chịu nhục, chịu khổ, đỡ 500 mũi tên sân hận, đời đời không dứt.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

Nghe và trì niệm Quyển 35 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm nhẫn nhục – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 pháp = 1 lá chắn sáng trong tâm.
• Trì 1 pháp = 1 mũi tên sân hận tan.
• Hành 1 pháp = vạn kiếp tự tại.
• Ngộ 1 pháp = thành Xá Lợi Phất nhẫn nhục.
• Nhẫn 1 pháp = biến khổ đau thành Tịnh độ.
• Nhẫn 35 pháp = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường nhẫn nhục theo 35 pháp, người ấy chính là Xá Lợi Phất tái sinh, là lá chắn sáng giữa mạt pháp, là hạt giống tự tại bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh nhẫn nhục!

Nam mô Xá Lợi Nhẫn Nhục Tự Tại!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Giải Thích Ngắn Gọn Ý Nghĩa Kinh:

Quyển 34 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Di Lặc Thọ Ký – Từ Bi Vạn Kiếp) là lời phó chúc cuối cùng cho Di Lặc:

Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký Di Lặc làm Phật hiệu “Từ Thị Đại Bi”, truyền 34 pháp từ bi để ôm ấp chúng sanh, biến khổ đau thành an lạc vạn kiếp.

Di Lặc là mẹ của từ bi, ngọn đèn đại bi, người cứu khổ muôn loài.

34 pháp từ bi = 34 vòng tay, ôm cả 10 pháp giới.

Phẩm này khởi đầu hạnh đại bi, biến người trì kinh thành Di Lặc, khẳng định “một người từ bi = vạn kiếp an lạc”.

Toàn Văn Quyển 34: Phẩm Di Lặc Thọ Ký – Từ Bi Vạn Kiếp

Sau khi Văn Thù nhận trí tuệ, hư không lại sáng rực, đất rung 22 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

Di Lặc quỳ trước Phật, nước mắt lưng tròng, bạch:

“Bạch Thế Tôn!

Ngài nhập diệt rồi, ai ôm ấp chúng sanh khổ?

Ai biến địa ngục thành hoa sen, biến nước mắt thành cam lồ?”

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

“Này Di Lặc!

Con là mẹ của từ bi!

Con là ngọn đèn đại bi!

Ta thọ ký cho con: đời sau con sẽ thành Phật, hiệu “Từ Thị Đại Bi Như Lai”.

Con sẽ truyền 34 pháp từ bi, ôm ấp 10 pháp giới, biến khổ đau thành an lạc vạn kiếp.

Một người từ bi – vạn kiếp an lạc.”

Phật truyền 34 pháp từ bi cho Di Lặc, mỗi pháp một vòng tay:

Nghe kinh từ bi → Tay nghe pháp ôm.

Trì kinh từ bi → Tay trì giới ôm.

Thuyết kinh từ bi → Tay thuyết pháp ôm.

Cúng dường kinh từ bi → Tay cúng dường ôm.

Bảo vệ kinh từ bi → Tay hộ pháp ôm.

Hành kinh từ bi → Tay hành hạnh ôm.

Ngộ kinh từ bi → Tay ngộ đạo ôm.

Ăn chay từ bi → Tay từ bi ôm.

Bố thí từ bi → Tay bố thí ôm.

Trì giới từ bi → Tay giới luật ôm.

Nhẫn nhục từ bi → Tay nhẫn nhục ôm.

Tinh tấn từ bi → Tay tinh tấn ôm.

Thiền định từ bi → Tay thiền định ôm.

Trí tuệ từ bi → Tay bát-nhã ôm.

Độ ác từ bi → Tay độ ác ôm.

Phá tà từ bi → Tay phá tà ôm.

Xây tháp từ bi → Tay tháp miếu ôm.

Y kinh từ bi → Tay y kinh ôm.

Y nghĩa từ bi → Tay y nghĩa ôm.

Y liễu nghĩa từ bi → Tay y liễu ôm.

Y trí từ bi → Tay y trí ôm.

Hồi hướng từ bi → Tay hồi hướng ôm.

Sống đạo từ bi → Tay sống đạo ôm.

Chết đạo từ bi → Tay chết đạo ôm.

Đại bi từ bi → Tay đại bi ôm.

Niết-bàn từ bi → Tay Niết-bàn ôm.

Tịnh độ từ bi → Tay Tịnh độ ôm.

Phật tánh từ bi → Tay Phật tánh ôm.

Pháp thân từ bi → Tay Pháp thân ôm.

Chánh pháp từ bi → Tay chánh pháp ôm.

Chúng sanh từ bi → Tay chúng sanh ôm.

Địa ngục từ bi → Tay địa ngục ôm.

Ngạ quỷ từ bi → Tay ngạ quỷ ôm.

Súc sanh từ bi → Tay súc sanh ôm.

Phật đưa tay xoa đầu Di Lặc, ấn ký:

“34 pháp từ bi này – con phải dùng vòng tay đại bi mà ôm.

Một pháp từ bi – một vòng tay mở.

34 pháp từ bi – 10 pháp giới an lạc.

Một người từ bi 1 pháp – vạn kiếp an lạc.

Một người từ bi 34 pháp – thế giới thành Tịnh độ.”

Di Lặc đảnh lễ, ánh sáng từ thân bắn ra, quỳ lạy:

“Bạch Thế Tôn! Con xin vâng lời!

Dù địa ngục nóng như lửa, con vẫn ôm!

Dù ngạ quỷ đói như dao, con vẫn ôm!

Dù súc sanh khổ như gông, con vẫn ôm!”

Phật nói kệ 34 câu – thọ ký Di Lặc:

1. Di Lặc mẹ từ bi, ôm ấp muôn chúng sanh,

2. Di Lặc đèn đại bi, biến khổ thành an lạc,

3. 34 pháp từ bi, 34 tay mở rộng,

4. Một người từ 1 pháp, vạn kiếp an lạc tâm.

5. Từ nghe kinh là tay, tay nghe pháp ôm khổ,

6. Từ trì kinh là tay, tay trì giới ôm ác,

7. Từ thuyết kinh là tay, tay thuyết pháp muôn phương,

8. Từ cúng kinh là tay, tay cúng dường Tam bảo.

9. Từ bảo kinh là tay, tay hộ pháp chánh pháp,

10. Từ hành kinh là tay, tay hành hạnh Niết-bàn,

11. Từ ngộ kinh là tay, tay ngộ đạo bát-nhã,

12. Từ ăn chay là tay, tay từ bi chúng sanh.

13. Từ bố thí là tay, tay bố thí vô lượng,

14. Từ trì giới là tay, tay giới luật thanh tịnh,

15. Từ nhẫn nhục là tay, tay nhẫn nhục tự tại,

16. Từ tinh tấn là tay, tay tinh tấn bất thoái.

17. Từ thiền định là tay, tay thiền định an lạc,

18. Từ trí tuệ là tay, tay bát-nhã thường trụ,

19. Từ độ ác là tay, tay độ ác Tịnh độ,

20. Từ phá tà là tay, tay phá tà chánh kiến.

21. Từ y kinh là tay, tay y kinh bất hoại,

22. Từ y nghĩa là tay, tay y nghĩa liễu nghĩa,

23. Từ y liễu là tay, tay y liễu thường lạc,

24. Từ y trí là tay, tay y trí bát-nhã.

25. Từ hồi hướng là tay, tay hồi hướng Tịnh độ,

26. Từ sống đạo là tay, tay sống đạo Phật sống,

27. Từ chết đạo là tay, tay chết đạo bất diệt,

28. Từ đại bi là tay, tay đại bi 10 giới.

29. Từ chánh pháp là tay, tay chánh pháp vạn kiếp,

30. Từ chúng sanh là tay, tay chúng sanh thành Phật,

31. Từ địa ngục là tay, tay địa ngục mở rộng,

32. Từ ngạ quỷ là tay, tay ngạ quỷ cam lồ,

33. Từ súc sanh là tay, tay súc sanh tự tại,

34. Di Lặc từ bi, Từ Thị Đại Bi Phật.”

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 34 vòng tay từ bi ôm khắp 10 pháp giới.

Di Lặc đứng dậy, dang rộng 34 vòng tay, ôm địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, ôm 500 chúng sanh khổ, đời đời không dứt.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

“Nam mô Di Lặc Từ Bi!

Nam mô Kinh Niết-bàn vạn kiếp!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!”

Lợi Lạc Của Việc Nghe, Trì Niệm Kinh:

Nghe và trì niệm Quyển 34 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm từ bi – mang lại lợi lạc tối thượng:

Nghe 1 pháp = 1 vòng tay mở trong tâm.

Trì 1 pháp = 1 kiếp an lạc.

Hành 1 pháp = vạn kiếp an lạc.

Ngộ 1 pháp = thành Di Lặc từ bi.

Từ bi 1 pháp = biến khổ đau thành Tịnh độ.

Từ bi 34 pháp = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường từ bi theo 34 pháp, người ấy chính là Di Lặc tái sinh, là vòng tay ôm giữa mạt pháp, là hạt giống đại bi bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh từ bi!

Nam mô Di Lặc Từ Thị Đại Bi!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Quyển 33 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Văn Thù Thọ Ký – Trí Tuệ Vạn Kiếp) là lời phó chúc cuối cùng cho Văn Thù Sư Lợi:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký Văn Thù làm Phật hiệu “Pháp Giới Quang Minh”, truyền 33 pháp trí tuệ để soi sáng mạt pháp, phá vô minh vạn kiếp.
• Văn Thù là mẹ của trí tuệ, ngọn đèn bát-nhã, người khai ngộ chúng sanh.
• 33 pháp trí tuệ = 33 thanh gươm, chặt 33 lớp vô minh. Phẩm này khởi đầu hạnh khai ngộ, biến người trì kinh thành Văn Thù, khẳng định “một người khai trí = vạn kiếp sáng tỏ”.

Sau khi Phú Lâu Na nhận độ ác, hư không lại sáng rực, đất rung 21 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

Văn Thù Sư Lợi quỳ trước Phật, nước mắt lưng tròng, bạch:

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

Phật truyền 33 pháp trí tuệ cho Văn Thù, mỗi pháp một thanh gươm:

1. Nghe kinh trí tuệ → Gươm nghe pháp chặt.
2. Trì kinh trí tuệ → Gươm trì giới chặt.
3. Thuyết kinh trí tuệ → Gươm thuyết pháp chặt.
4. Cúng dường kinh trí tuệ → Gươm cúng dường chặt.
5. Bảo vệ kinh trí tuệ → Gươm hộ pháp chặt.
6. Hành kinh trí tuệ → Gươm hành hạnh chặt.
7. Ngộ kinh trí tuệ → Gươm ngộ đạo chặt.
8. Ăn chay trí tuệ → Gươm từ bi chặt.
9. Bố thí trí tuệ → Gươm bố thí chặt.
10. Trì giới trí tuệ → Gươm giới luật chặt.
11. Nhẫn nhục trí tuệ → Gươm nhẫn nhục chặt.
12. Tinh tấn trí tuệ → Gươm tinh tấn chặt.
13. Thiền định trí tuệ → Gươm thiền định chặt.
14. Bát-nhã trí tuệ → Gươm bát-nhã chặt.
15. Độ ác trí tuệ → Gươm độ ác chặt.
16. Phá tà trí tuệ → Gươm phá tà chặt.
17. Xây tháp trí tuệ → Gươm tháp miếu chặt.
18. Y kinh trí tuệ → Gươm y kinh chặt.
19. Y nghĩa trí tuệ → Gươm y nghĩa chặt.
20. Y liễu nghĩa trí tuệ → Gươm y liễu chặt.
21. Y trí trí tuệ → Gươm y trí chặt.
22. Hồi hướng trí tuệ → Gươm hồi hướng chặt.
23. Sống đạo trí tuệ → Gươm sống đạo chặt.
24. Chết đạo trí tuệ → Gươm chết đạo chặt.
25. Đại bi trí tuệ → Gươm đại bi chặt.
26. Niết-bàn trí tuệ → Gươm Niết-bàn chặt.
27. Tịnh độ trí tuệ → Gươm Tịnh độ chặt.
28. Phật tánh trí tuệ → Gươm Phật tánh chặt.
29. Pháp thân trí tuệ → Gươm Pháp thân chặt.
30. Chánh pháp trí tuệ → Gươm chánh pháp chặt.
31. Chúng sanh trí tuệ → Gươm chúng sanh chặt.
32. Vô minh trí tuệ → Gươm vô minh chặt.
33. Mạt pháp trí tuệ → Gươm mạt pháp chặt.

Phật đưa tay xoa đầu Văn Thù, ấn ký:

Văn Thù Sư Lợi đảnh lễ, ánh sáng từ thân bắn ra, quỳ lạy:

Phật nói kệ 33 câu – thọ ký Văn Thù:

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 33 thanh gươm trí tuệ sáng khắp 10 pháp giới.

Văn Thù Sư Lợi đứng dậy, cầm thanh gươm đầu tiên, chặt vô minh, khai ngộ 500 Bồ-tát, đời đời không dứt.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

Nghe và trì niệm Quyển 33 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm trí tuệ – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 pháp = 1 thanh gươm sáng trong tâm.
• Trì 1 pháp = 1 lớp vô minh tan.
• Hành 1 pháp = vạn kiếp sáng tỏ.
• Ngộ 1 pháp = thành Văn Thù khai ngộ.
• Khai 1 trí = biến mạt pháp thành chánh pháp.
• Khai 33 trí = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường khai trí theo 33 pháp, người ấy chính là Văn Thù tái sinh, là thanh gươm sáng giữa mạt pháp, là hạt giống trí tuệ bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh trí tuệ!

Nam mô Văn Thù Pháp Giới Quang Minh!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Quyển 32 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Phú Lâu Na Thọ Ký – Độ Ác Vạn Kiếp) là lời phó chúc cuối cùng cho Phú Lâu Na:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký Phú Lâu Na làm Phật hiệu “Đại Bi Chiến Thắng”, truyền 32 pháp độ ác để cứu địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh vạn kiếp.
• Phú Lâu Na là Bồ-tát vào thành ác, mẹ của chúng sanh khổ, ngọn đèn độ ác.
• 32 pháp độ ác = 32 cánh cửa, mở địa ngục thành Tịnh độ.
• Phẩm này khởi đầu hạnh độ ác, biến người trì kinh thành Phú Lâu Na, khẳng định “một người độ ác = vạn kiếp Tịnh độ”.

Sau khi A Nan nhận kết tập, hư không lại sáng rực, đất rung 20 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

Phú Lâu Na quỳ trước Phật, nước mắt lưng tròng, bạch:

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

Phật truyền 32 pháp độ ác cho Phú Lâu Na, mỗi pháp một cánh cửa:

1. Nghe kinh độ ác → Cửa nghe pháp mở.
2. Trì kinh độ ác → Cửa trì giới mở.
3. Thuyết kinh độ ác → Cửa thuyết pháp mở.
4. Cúng dường kinh độ ác → Cửa cúng dường mở.
5. Bảo vệ kinh độ ác → Cửa hộ pháp mở.
6. Hành kinh độ ác → Cửa hành hạnh mở.
7. Ngộ kinh độ ác → Cửa ngộ đạo mở.
8. Ăn chay độ ác → Cửa từ bi mở.
9. Bố thí độ ác → Cửa bố thí mở.
10. Trì giới độ ác → Cửa giới luật mở.
11. Nhẫn nhục độ ác → Cửa nhẫn nhục mở.
12. Tinh tấn độ ác → Cửa tinh tấn mở.
13. Thiền định độ ác → Cửa thiền định mở.
14. Trí tuệ độ ác → Cửa bát-nhã mở.
15. Vào thành ác độ ác → Cửa thành ác mở.
16. Phá tà độ ác → Cửa phá tà mở.
17. Xây tháp độ ác → Cửa tháp miếu mở.
18. Y kinh độ ác → Cửa y kinh mở.
19. Y nghĩa độ ác → Cửa y nghĩa mở.
20. Y liễu nghĩa độ ác → Cửa y liễu mở.
21. Y trí độ ác → Cửa y trí mở.
22. Hồi hướng độ ác → Cửa hồi hướng mở.
23. Sống vì ác độ ác → Cửa sống đạo mở.
24. Chết vì ác độ ác → Cửa chết đạo mở.
25. Mỗi niệm vì ác độ ác → Cửa đại bi mở.
26. Mỗi hơi thở vì ác độ ác → Cửa Niết-bàn mở.
27. Mỗi bước chân vì ác độ ác → Cửa Tịnh độ mở.
28. Mỗi ánh mắt vì ác độ ác → Cửa Phật tánh mở.
29. Mỗi tâm vì ác độ ác → Cửa Pháp thân mở.
30. Mỗi đời vì ác độ ác → Cửa chánh pháp mở.
31. Mỗi kiếp vì ác độ ác → Cửa chúng sanh mở.
32. Mỗi niệm vì địa ngục độ ác → Cửa địa ngục mở.

Phật đưa tay xoa đầu Phú Lâu Na, ấn ký:

Phú Lâu Na đảnh lễ, ánh sáng từ thân bắn ra, quỳ lạy:

Phật nói kệ 32 câu – thọ ký Phú Lâu Na:

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 32 cánh cửa độ ác mở khắp 10 pháp giới.

Phú Lâu Na đứng dậy, cầm chìa khóa đầu tiên, vào thành ác, mở cửa địa ngục, độ 500 người ác, đời đời không dứt.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

Nghe và trì niệm Quyển 32 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm độ ác – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 pháp = 1 cánh cửa mở trong tâm.
• Trì 1 pháp = 1 kiếp Tịnh độ.
• Hành 1 pháp = vạn kiếp Tịnh độ.
• Ngộ 1 pháp = thành Phú Lâu Na độ ác.
• Độ 1 ác = biến địa ngục thành Tịnh độ.
• Độ 32 ác = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường độ ác theo 32 pháp, người ấy chính là Phú Lâu Na tái sinh, là cánh cửa mở giữa mạt pháp, là hạt giống độ ác bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh độ ác!

Nam mô Phú Lâu Na Đại Bi Chiến Thắng!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Quyển 31 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm A Nan Thọ Ký – Kết Tập Vạn Kiếp) là lời phó chúc cuối cùng cho A Nan:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, thọ ký A Nan làm Phật hiệu “Pháp Hải Lôi Âm”, truyền 31 pháp kết tập để giữ kinh Niết-bàn vạn kiếp.
• A Nan là người nghe pháp nhiều nhất, mẹ của kinh tạng, ngọn đèn kết tập.
• 31 pháp kết tập = 31 viên ngọc, bảo vệ chánh pháp bất diệt.
• Phẩm này khởi đầu dòng kết tập, biến người trì kinh thành A Nan, khẳng định “một người kết tập = vạn kiếp kinh trụ”.

Sau khi Ca Diếp nhận truyền đăng, hư không lại sáng rực, đất rung 19 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

A Nan quỳ trước Phật, nước mắt lưng tròng, bạch:

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

Phật truyền 31 pháp kết tập cho A Nan, mỗi pháp một viên ngọc:

1. Nhớ kinh kết tập → Ngọc nhớ pháp sáng.
2. Nói kinh kết tập → Ngọc nói pháp sáng.
3. Ghi kinh kết tập → Ngọc ghi chép sáng.
4. Bảo quản kinh kết tập → Ngọc bảo quản sáng.
5. Phân loại kinh kết tập → Ngọc phân loại sáng.
6. Giải nghĩa kinh kết tập → Ngọc giải nghĩa sáng.
7. Truyền kinh kết tập → Ngọc truyền kinh sáng.
8. Ăn chay kết tập → Ngọc từ bi sáng.
9. Bố thí kinh kết tập → Ngọc bố thí sáng.
10. Trì giới kinh kết tập → Ngọc giới luật sáng.
11. Nhẫn nhục kinh kết tập → Ngọc nhẫn nhục sáng.
12. Tinh tấn kinh kết tập → Ngọc tinh tấn sáng.
13. Thiền định kinh kết tập → Ngọc thiền định sáng.
14. Trí tuệ kinh kết tập → Ngọc bát-nhã sáng.
15. Độ ác kinh kết tập → Ngọc độ ác sáng.
16. Phá tà kinh kết tập → Ngọc phá tà sáng.
17. Xây tháp kinh kết tập → Ngọc tháp miếu sáng.
18. Y kinh kết tập → Ngọc y kinh sáng.
19. Y nghĩa kinh kết tập → Ngọc y nghĩa sáng.
20. Y liễu nghĩa kinh kết tập → Ngọc y liễu sáng.
21. Y trí kinh kết tập → Ngọc y trí sáng.
22. Hồi hướng kinh kết tập → Ngọc hồi hướng sáng.
23. Sống vì kinh kết tập → Ngọc sống đạo sáng.
24. Chết vì kinh kết tập → Ngọc chết đạo sáng.
25. Mỗi niệm vì chúng sanh kết tập → Ngọc đại bi sáng.
26. Mỗi hơi thở vì Niết-bàn kết tập → Ngọc Niết-bàn sáng.
27. Mỗi bước chân vì Tịnh độ kết tập → Ngọc Tịnh độ sáng.
28. Mỗi ánh mắt vì Phật tánh kết tập → Ngọc Phật tánh sáng.
29. Mỗi tâm vì Pháp thân kết tập → Ngọc Pháp thân sáng.
30. Mỗi đời vì chánh pháp kết tập → Ngọc chánh pháp sáng.
31. Mỗi kiếp vì chúng sanh kết tập → Ngọc chúng sanh sáng.

Phật đưa tay xoa đầu A Nan, ấn ký:

A Nan đảnh lễ, ánh sáng từ thân bắn ra, quỳ lạy:

Phật nói kệ 31 câu – thọ ký A Nan:

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 31 viên ngọc kết tập sáng khắp 10 pháp giới.

A Nan đứng dậy, cầm viên ngọc đầu tiên, kết tập 40 quyển, truyền cho Ca Diếp, Ca Diếp truyền cho Thương-na, đời đời không dứt.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

Nghe và trì niệm Quyển 31 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm kết tập – mang lại lợi lạc tối thượng:

• Nghe 1 pháp = 1 viên ngọc sáng trong tâm.
• Trì 1 pháp = 1 kiếp kinh trụ.
• Hành 1 pháp = vạn kiếp kinh sáng.
• Ngộ 1 pháp = thành A Nan kết tập.
• Kết tập 1 pháp = biến mạt pháp thành chánh pháp.
• Kết tập 31 pháp = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường kết tập 31 pháp, người ấy chính là A Nan tái sinh, là viên ngọc sáng giữa mạt pháp, là hạt giống kinh tạng bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh kết tập!

Nam mô A Nan Pháp Hải Lôi Âm!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!