Quyển 12 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Ca Diếp Bồ Tát – phần 2) là lời phó chúc cuối cùng của Đức Phật trước khi nhập Niết-bàn, trao truyền chánh pháp nhãn tạng cho Ca Diếp Bồ Tát – vị Tổ thứ nhất của Thiền tông. Phật dạy rõ:

• Phật tánh thường trụ, không sinh không diệt.
• Chánh pháp không diệt, chỉ ẩn hiện tùy duyên.
• Hành giả phải tự thắp đuốc lên mà đi, nương tứ y pháp (y pháp, y nghĩa, y liễu nghĩa, y trí), không nương người, không nương lời.
• Ca Diếp được chọn làm Tổ vì tâm đại từ bi, trí tuệ sâu, giới hạnh thanh tịnh, đủ sức hộ trì chánh pháp giữa mạt pháp. Phẩm này là kim chỉ nam cho người tu sau Phật diệt độ, nhấn mạnh truyền đăng tục diệm, tâm truyền tâm, và trách nhiệm hộ pháp.

Toàn Văn Quyển 12: Phẩm Ca Diếp Bồ Tát (Phần 2)

Bấy giờ, Đức Phật ngồi trên tòa sư tử, giữa đại chúng trời người, ánh sáng từ thân Ngài chiếu khắp mười phương, làm chấn động tam thiên đại thiên thế giới.

Phật bảo Ca Diếp Bồ Tát:

“Này thiện nam! Sau khi Như Lai nhập Niết-bàn, chánh pháp sẽ như ngọn đèn, cần người tiếp nối để soi sáng đêm dài mạt pháp.

Ta nay phó chúc cho ông:

• Chánh pháp nhãn tạng,
• Niết-bàn diệu tâm,
• Thật tướng vô tướng,
• Pháp môn bất nhị.

Đây là bí mật của chư Phật, nay trao cho ông, để ông truyền cho đời sau, đời đời không dứt.”

Ca Diếp quỳ xuống, chắp tay, nước mắt rơi như mưa, bạch Phật:

“Bạch Thế Tôn! Con là kẻ già yếu, thân như cây khô, trí như đèn tàn, làm sao gánh nổi trọng trách này?”

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn chiếu vào trán Ca Diếp, nói:

“Này Ca Diếp!

• Ông đã chứng quả A-la-hán,
• Đã ngộ Phật tánh,
• Đã giữ giới như giữ ngọc,
• Đã tu khổ hạnh 6 năm cùng Ta dưới gốc Bồ-đề,
• Đã hỏi nghĩa sâu trong 12 năm Ta thuyết pháp.

Chỉ có ông đủ sức hộ trì chánh pháp, truyền đăng cho đời sau.”

Phật dạy tiếp:

“Sau khi Ta diệt độ, sẽ có bốn hạng người phá pháp:

1. Chấp kinh bất liễu nghĩa, nói Phật diệt, pháp diệt.
2. Chấp lời không chấp nghĩa, tụng suông, không hành.
3. Chấp ngã, chấp pháp, tranh cãi, chia rẽ Tăng đoàn.
4. Chấp tà sư, bỏ chánh pháp, chạy theo danh lợi.

Ông phải dùng bốn chỗ nương tựa để phá tan tà kiến:

• Y pháp bất y nhân,
• Y nghĩa bất y ngữ,
• Y liễu nghĩa bất y bất liễu nghĩa,
• Y trí bất y thức.

Ai giữ được tứ y pháp, người ấy là đệ tử chân thật của Ta.”

Phật lại bảo:

“Này Ca Diếp!

Pháp của Ta như chiếc bè, đưa người qua sông sinh tử.

Khi đã qua sông, phải bỏ bè, đừng ôm giữ.

Đừng chấp Ta sinh, đừng chấp Ta diệt.

Ta chưa từng sinh, chưa từng diệt, chỉ thị hiện sinh diệt để độ chúng sanh.

Pháp thân Như Lai như hư không,

Không đến, không đi, không trụ, không diệt.

Ai thấy được Pháp thân, người ấy thấy Ta thường trụ.”

Ca Diếp bạch:

“Bạch Thế Tôn! Sau khi Ngài diệt độ, con phải làm gì để hộ pháp?”

Phật dạy:

1. Truyền tâm ấn – dạy người tâm truyền tâm, không nương văn tự.
2. Giữ giới thanh tịnh – không gần vua chúa, không chứa vàng bạc.
3. Sống nơi rừng núi – tránh danh lợi, gần gũi chúng sanh khổ đau.
4. Dùng trí tuệ phá tà kiến – ai nói Phật diệt, liền nói Phật thường trụ.
5. Thường niệm Phật tánh – tất cả chúng sanh đều có, chỉ cần khai ngộ.

Làm được năm điều này, chánh pháp sẽ trụ thế ngàn năm.”

Phật đưa tay xoa đầu Ca Diếp, nói:

“Này Ca Diếp!

• Ông là Tổ thứ nhất,
• Ma Ha Ca Diếp,
• Người giữ đèn chánh pháp.

Sau ông, sẽ có 28 vị Tổ ở Tây Thiên,

Rồi truyền sang Đông Độ,

Đến Lục Tổ Huệ Năng,

Rồi pháp lan khắp năm châu.

Đừng lo pháp diệt,

Chỉ cần một người ngộ, pháp lại sáng ngời.”

Phật nói kệ:

“Pháp nhãn truyền tâm ấn,Niết-bàn diệu bất diệt.Ca Diếp cầm đuốc sáng,Soy đêm dài mạt kiếp.Chúng sanh đều có tánh,Chỉ cần khơi ánh đèn.Ta đi, pháp còn trụ,Tâm truyền, đạo bất diệt.”

Phật bảo đại chúng:

“Sau khi Ta diệt độ,

• Ai cúng dường Ca Diếp, như cúng dường Ta.
• Ai kính Ca Diếp, như kính Ta.
• Ai phá Ca Diếp, như phá Ta.

Ca Diếp là mẹ của chánh pháp,

Là cha của chúng sanh.”

Ca Diếp đảnh lễ, cúi đầu sát đất, nói:

“Bạch Thế Tôn! Con xin vâng lời phó chúc,

Dù thân này tan thành tro bụi,

Cũng giữ gìn chánh pháp,

Truyền đăng bất diệt.”

Phật mỉm cười, ánh sáng từ miệng phóng ra, chiếu khắp đại chúng, rồi im lặng nhập định.

Đại chúng đồng thanh khóc, trời mưa hoa, đất rung chuyển.

Phật đã phó chúc xong, chuẩn bị nhập Niết-bàn.

Lợi Lạc Của Việc Nghe, Trì Niệm Kinh

Nghe và trì niệm Quyển 12 Kinh Đại Bát Niết Bàn mang lại lợi lạc bất tư nghị:

• Ngộ được Phật tánh, biết mình chính là Phật.
• Không sợ Phật diệt, vì Pháp thân thường trụ.
• Giữ vững chánh kiến, không lạc vào tà pháp mạt thế.
• Tiếp nối đèn chánh pháp, trở thành người truyền đăng.
• Tránh ác đạo, sinh Tịnh độ, gần Bồ-đề.
• Độ vô lượng chúng sanh, vì biết tâm truyền tâm.

Ai thường nghe, thường niệm, thường hành theo lời phó chúc này, người ấy chính là đệ tử của Ca Diếp, là người giữ đèn chánh pháp, là hạt giống Bồ-đề giữa đời.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh!

Nam mô Ma Ha Ca Diếp Bồ Tát!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!