Giải Thích Ngắn Gọn Ý Nghĩa Kinh

Quyển 24 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Nguyệt Dụ – Thuyết Pháp Độ Sanh) là lời dạy cuối cùng về phương pháp thuyết pháp:

• Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, dùng “ánh trăng” làm dụ để chỉ cách nói pháp tùy duyên.
• Trăng thật trên trời = chân lý Đại Niết-bàn.
• Trăng in ngàn sông = phương tiện thuyết pháp.
• Nói pháp như trăng soi, không chấp lời, không chấp người, không chấp pháp.
• Ai nghe pháp như trăng in nước, người ấy thấy trăng thật (Phật tánh). Phẩm này dạy cách truyền kinh Niết-bàn, độ chúng sanh mạt pháp, khẳng định “một câu pháp nói đúng thời = ngàn kiếp độ sanh”.

Toàn Văn Quyển 24: Phẩm Nguyệt Dụ – Thuyết Pháp Độ Sanh

Sau khi khai thị Pháp thân, hư không lại sáng rực, đất rung 12 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đại chúng đồng quỳ lạy, đồng thanh hỏi:

“Bạch Thế Tôn!Sau khi Ngài nhập diệt, làm sao chúng con thuyết pháp độ sanh?Làm sao nói kinh Niết-bàn cho người ác, người ngu, người không tin?”

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

“Này đại chúng!Thuyết pháp như trăng soi!Trăng thật trên trời – không sinh không diệt.Trăng in ngàn sông – tùy duyên mà hiện.Nói pháp cũng vậy: chân lý Đại Niết-bàn là trăng thật, phương tiện là trăng in.Không chấp lời, không chấp người, không chấp pháp – chỉ cần người nghe thấy trăng thật (Phật tánh).”

Phật dùng 12 dụ trăng để dạy 12 cách thuyết pháp:

1. Trăng tròn đêm rằm → Nói pháp viên mãn cho người thượng căn.
2. Trăng khuyết đầu tháng → Nói pháp từng phần cho người sơ cơ.
3. Trăng in nước đục → Nói pháp khổ, vô thường cho người ác.
4. Trăng in nước trong → Nói pháp thường, lạc cho người thiện.
5. Trăng in gương → Nói pháp tùy nghi cho người nghi.
6. Trăng in mắt mù → Nói pháp từ bi cho người sân.
7. Trăng in mắt trẻ → Nói pháp đơn giản cho người ngu.
8. Trăng in mắt Phật → Nói pháp liễu nghĩa cho Bồ-tát.
9. Trăng in mây đen → Nói pháp ẩn dụ cho người tà kiến.
10. Trăng in sóng nước → Nói pháp động cho người loạn tâm.
11. Trăng in nước lặng → Nói pháp tĩnh cho người thiền định.
12. Trăng thật trên trời → Nói pháp Niết-bàn cho người ngộ.

Phật đưa tay chỉ kinh Niết-bàn:

“Kinh này là trăng thật!Ai nói một câu kinh – trăng in một sông.Ai nói một phẩm kinh – trăng in ngàn sông.Ai nói toàn bộ kinh – trăng soi 10 pháp giới.Nói pháp không vì danh, không vì lợi – chỉ vì người nghe thấy trăng thật.”

Phú Lâu Na bạch:

“Bạch Thế Tôn! Nói pháp cho người ác, họ chửi, họ đánh – làm sao?”

Phật dạy:

“Nói như trăng soi phân – trăng không dơ, phân không sạch.Nói như trăng soi bùn – trăng không nhiễm, bùn không thơm.Nói như trăng soi đêm – dù đêm đen, trăng vẫn sáng.Một câu pháp nói đúng thời – ngàn kiếp độ sanh.”

Phật nói kệ 24 câu – dạy thuyết pháp:

1. Thuyết pháp như trăng soi, không chấp lời không chấp,2. Trăng thật là Niết-bàn, trăng in là phương tiện,3. Nói cho người thượng căn, trăng tròn đêm rằm sáng,4. Nói cho người sơ cơ, trăng khuyết đầu tháng dần.5. Người ác nghe khổ pháp, trăng in nước đục hiện,6. Người thiện nghe lạc pháp, trăng in nước trong đầy,7. Người nghi nghe tùy nghi, trăng in gương sáng tỏ,8. Người ngu nghe đơn giản, trăng in mắt trẻ vui.9. Tà kiến nghe ẩn dụ, trăng in mây đen tan,10. Loạn tâm nghe động pháp, trăng in sóng nước dừng,11. Thiền định nghe tĩnh pháp, trăng in nước lặng soi,12. Người ngộ nghe Niết-bàn, trăng thật trên trời hiện.13. Ai nói kinh Niết-bàn, trăng soi 10 pháp giới,14. Ai nghe kinh Niết-bàn, thấy trăng thật tự tâm,15. Ai trì kinh Niết-bàn, ôm trăng sáng vạn kiếp,16. Ai hành kinh Niết-bàn, thành trăng tròn viên mãn.17. Mạt pháp dù đen tối, một câu pháp là sáng,18. Một người nói là đèn, soi đường cho muôn đời,19. Một người nghe là thuyền, đưa người qua sinh tử,20. Một người ngộ là Phật, cứu độ 10 pháp giới.21. Ta đi, pháp còn trụ, trăng soi không bao giờ tắt,22. Ta đi, kinh còn sáng, trăng in ngàn sông đầy,23. Ta đi, chúng sanh ngộ, trăng thật trong tâm hiện,24. Ta đi, Phật còn đây, trong lời mỗi người nói.”

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn tiếng kinh vang khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

“Nam mô Nguyệt Dụ Thuyết Pháp!Nam mô Kinh Niết-bàn độ sanh!Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!”Lợi Lạc Của Việc Nghe, Trì Niệm Kinh

Nghe và trì niệm Quyển 24 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm Nguyệt Dụ – mang lại lợi lạc vô lượng:

• Nói pháp như trăng soi – một câu độ ngàn kiếp.
• Nghe pháp như trăng in – một niệm thấy trăng thật.
• Trì kinh = ôm trăng sáng – vạn kiếp không mờ.
• Hành kinh = thành trăng tròn – Niết-bàn viên mãn.
• Nói một câu đúng thời – độ 10 pháp giới.
• Nghe một câu đúng duyên – thành Phật trong một niệm.

Ai thường nghe, thường niệm, thường thuyết theo phẩm này, người ấy chính là trăng sáng giữa đêm đen, là ngọn đèn soi mạt pháp, là hạt giống thuyết pháp bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh Nguyệt Dụ!

Nam mô Thuyết Pháp Như Trăng Soi!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!