Giải Thích Ngắn Gọn Ý Nghĩa Kinh:

Quyển 28 Kinh Đại Bát Niết Bàn (Phẩm Tứ Y Pháp – Căn Bản Bồ-tát) là bộ luật sống cuối cùng của hành giả trì kinh:

Phật hiện thân Kim Cương lần cuối, đứng trên hư không, truyền 4 y pháp bất hoại:

Y kinh, bất y nhân;

Y nghĩa, bất y ngữ;

Y liễu nghĩa, bất y bất liễu nghĩa;

Y trí, bất y thức.

4 y pháp = 4 cột trụ Niết-bàn, phá 28 tà kiến mạt pháp.

Ai sống theo 4 y = Bồ-tát căn bản, hộ kinh vạn kiếp.

Phẩm này là kim chỉ nam cho người trì kinh, khép lại 40 quyển bằng chánh kiến bất hoại, khẳng định “một người y kinh = một ngàn kiếp chánh pháp trụ”.

Toàn Văn Quyển 28: Phẩm Tứ Y Pháp – Căn Bản Bồ-tát

Sau khi cấm thực nhục, hư không lại sáng rực, đất rung 16 cách, Phật hiện thân Kim Cương bất hoại, cao lớn như núi Tu-di, đầu đội mũ báu, thân mặc áo ca-sa, đứng trên hoa sen vạn cánh, ánh sáng chiếu khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đại chúng đồng quỳ lạy, đồng thanh hỏi:

“Bạch Thế Tôn!

Mạt pháp tà sư nhiều, kinh bị hiểu sai, người trì kinh bị lừa – làm sao sống đúng?”

Phật mỉm cười, ánh sáng từ nhụy trắng giữa chặn phóng ra, vang giọng sư tử hống:

“Này đại chúng!

Sau khi Ta nhập diệt, các ông phải sống theo 4 y pháp bất hoại!

4 y pháp là 4 cột trụ Niết-bàn, là căn bản của Bồ-tát.

Ai sống theo 4 y – hộ kinh vạn kiếp.

Ai phá 4 y – phá kinh Niết-bàn.”

Phật truyền 4 y pháp, mỗi y pháp phá 7 tà kiến (tổng 28 tà kiến):

1. Y kinh, bất y nhân

Không theo người, chỉ theo kinh.

Phá 7 tà kiến:

“Thầy nói đúng, kinh sai” → Y kinh.

“Tổ nói đúng, kinh sai” → Y kinh.

“Vua nói đúng, kinh sai” → Y kinh.

“Cha mẹ nói đúng, kinh sai” → Y kinh.

“Bạn nói đúng, kinh sai” → Y kinh.

“Sách ngoài nói đúng, kinh sai” → Y kinh.

“Tâm mình nói đúng, kinh sai” → Y kinh.

2. Y nghĩa, bất y ngữ

Không theo lời, chỉ theo nghĩa.

Phá 7 tà kiến:

“Lời hay, nghĩa ác” → Y nghĩa.

“Câu dài, nghĩa ngắn” → Y nghĩa.

“Kinh nói ẩn dụ, hiểu theo chữ” → Y nghĩa.

“Kinh nói phương tiện, hiểu là liễu nghĩa” → Y nghĩa.

“Kinh nói vô thường, hiểu là đoạn diệt” → Y nghĩa.

“Kinh nói từ bi, hiểu là giết hại” → Y nghĩa.

“Kinh nói ăn chay, hiểu là ăn thịt” → Y nghĩa.

3. Y liễu nghĩa, bất y bất liễu nghĩa

Không theo kinh phương tiện, chỉ theo kinh liễu nghĩa.

Phá 7 tà kiến:

“Kinh A-hàm là liễu nghĩa” → Y Niết-bàn.

“Kinh Tiểu thừa là liễu nghĩa” → Y Đại thừa.

“Kinh nói vô thường là liễu nghĩa” → Y thường trụ.

“Kinh nói khổ là liễu nghĩa” → Y an lạc.

“Kinh nói vô ngã là liễu nghĩa” → Y đại ngã.

“Kinh nói bất tịnh là liễu nghĩa” → Y thanh tịnh.

“Kinh nói đoạn diệt là liễu nghĩa” → Y Niết-bàn.

4. Y trí, bất y thức

Không theo thức phân biệt, chỉ theo trí bát-nhã.

Phá 7 tà kiến:

“Tâm nghĩ đúng” → Y trí.

“Mắt thấy đúng” → Y trí.

“Tai nghe đúng” → Y trí.

“Miệng nói đúng” → Y trí.

“Ý tưởng đúng” → Y trí.

“Kinh nghiệm đúng” → Y trí.

“Lý luận đúng” → Y trí.

Phật đưa tay chỉ kinh Niết-bàn:

“4 y pháp ở trong 40 quyển này!

Ai sống theo 1 y – hộ kinh 1 kiếp.

Ai sống theo 4 y – hộ kinh vạn kiếp.

Ai sống theo 4 y trong 1 ngày – 28 tà kiến tan.

Ai sống theo 4 y trong 1 đời – mạt pháp sáng tỏ.”

Ca Diếp bạch:

“Bạch Thế Tôn! Làm sao sống 4 y giữa mạt pháp?”

Phật dạy:

“Một niệm y kinh – 7 tà kiến tan.

Một câu kinh nghe – 4 y pháp hiện.

Một hạnh Bồ-tát – 4 y pháp vững.

Một kiếp sống vì kinh – 4 y pháp thành.”

Phật nói kệ 28 câu – Tứ Y Pháp:

1. Y kinh bất y nhân, kinh là mẹ chánh pháp,

2. Y nghĩa bất y ngữ, nghĩa là đường Niết-bàn,

3. Y liễu bất y bất, liễu là cửa thường trụ,

4. Y trí bất y thức, trí là đèn bát-nhã.5. Một người y kinh, 7 tà kiến tan ngay,

6. Một người y nghĩa, 7 ác ngữ im lặng,

7. Một người y liễu, 7 phương tiện sáng tỏ,

8. Một người y trí, 7 thức phân biệt dừng.9. 4 y là 4 cột, dựng nhà Niết-bàn vững,

10. 4 y là 4 đèn, soi đường mạt pháp sáng,

11. 4 y là 4 thuyền, đưa người qua sinh tử,

12. 4 y là 4 Phật, cứu độ 10 pháp giới.13. Ai sống theo 1 y, hộ kinh 1 kiếp trụ,

14. Ai sống theo 4 y, hộ kinh vạn kiếp sáng,

15. Mạt pháp dù đen tối, 4 y là ánh sáng,

16. Một người y 4 y, mạt pháp thành Tịnh độ.17. Ta đi, 4 y trụ, kinh truyền đạo bất diệt,

18. Ta đi, kinh còn sáng, 4 y còn hộ pháp,

19. Ta đi, chúng sanh ngộ, 4 y thành Phật sống,

20. Ta đi, Phật còn đây, trong 4 y mỗi người.21. 4 y là cha mẹ, kinh này là gia tài,

22. 4 y là anh em, chúng sanh là quyến thuộc,

23. 4 y là hộ pháp, Tam bảo được trường tồn,

24. 4 y là truyền đăng, đèn sáng không bao giờ tắt.25. Y kinh 1 ngày, gần Phật 1 kiếp,

26. Y nghĩa 1 ngày, gần Phật vạn kiếp,

27. Y liễu 1 ngày, gần Phật vô lượng kiếp,

28. Y trí 1 ngày, thành Phật ngay trong đời.”

Phật mỉm cười lần cuối, ánh sáng từ toàn thân phóng ra, rồi thân Kim Cương tan vào hư không, chỉ còn 4 y pháp tỏa sáng khắp 10 pháp giới.

10 pháp giới đồng thanh niệm:

“Nam mô Tứ Y Pháp Bất Hoại!

Nam mô Kinh Niết-bàn căn bản!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!”

Lợi Lạc Của Việc Nghe, Trì Niệm Kinh:

Nghe và trì niệm Quyển 28 Kinh Đại Bát Niết Bàn – phẩm Tứ Y Pháp – mang lại lợi lạc tối thượng:

Nghe 1 y = phá 7 tà kiến.

Trì 1 y = hộ kinh 1 kiếp.

Hành 1 y = gần Phật 1 kiếp.

Ngộ 1 y = thành Phật trong 1 niệm.

Sống theo 4 y = biến mạt pháp thành Tịnh độ.

Một người y 4 y = cứu cả thế giới.

Ai thường nghe, thường niệm, thường sống theo 4 y pháp, người ấy chính là Bồ-tát căn bản, là ngọn đèn chánh kiến giữa mạt pháp, là hạt giống Niết-bàn bất diệt.

Nam mô Đại Bát Niết Bàn Kinh Tứ Y!

Nam mô Căn Bản Bồ-tát!

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!