Giải thích ngắn gọn ý nghĩa phẩm thứ 23 Kinh Pháp Hoa (Dược Vương Bồ Tát Bổn Sự)

Phẩm Dược Vương Bồ Tát Bổn Sự kể về bổn sự (chuyện xưa) của Dược Vương Bồ tát, vị đã đốt thân cúng dường Phật Nhật Nguyệt Tịnh Minh Đức và Kinh Pháp Hoa, thể hiện hạnh bố thí ba la mật tối thượng. Phật dạy rằng công đức từ việc thọ trì, đọc tụng Kinh Pháp Hoa vượt xa các hình thức cúng dường thân mạng hay vật chất khác, giúp tiêu trừ nghiệp chướng, tăng trưởng trí huệ, và thành tựu Phật quả. Phẩm này nhấn mạnh sức mạnh của kinh trong việc chuyển hóa khổ đau, khuyến khích niềm tin và thực hành để phổ độ chúng sinh.

Toàn văn phẩm thứ 23: Dược Vương Bồ Tát Bổn Sự

Bấy giờ, Ngài Tú Vương Hoa Bồ tát bạch Phật rằng:

Bạch Thế Tôn! Dược Vương Bồ tát vân hà du hành ở cõi Ta Bà? Thế Tôn! Vị Dược Vương Bồ tát này có bao nhiêu nghìn muôn ức na do tha khổ hạnh khó làm? Lành thay Thế Tôn! Cúi mong lược nói. Các vị trời, rồng, thần, Dạ xoa, Càn thát bà, A tu la, Ca lâu la, Khẩn na la, Ma hầu la dà, nhơn cùng phi nhơn, và các vị Bồ tát từ cõi khác đến, cùng các hàng Thanh văn nghe sẽ hoan hỷ.

Bấy giờ, Đức Phật bảo Tú Vương Hoa Bồ tát:

Thuở quá khứ vô lượng hằng hà sa kiếp về trước có Phật hiệu Nhật Nguyệt Tịnh Minh Đức Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Phật đó có tám mươi ức Đại Bồ tát Ma ha tát và bảy mươi hai hằng hà sa đại Thanh văn chúng. Phật thọ mạng bốn muôn hai nghìn kiếp, Bồ tát thọ mạng cũng đồng. Cõi nước đó không có người nữ, địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, A tu la cùng các nạn khổ, đất bằng như lòng bàn tay, dùng lưu ly làm, cây báu trang nghiêm, màn báu trùm trên, rũ các phan hoa báu, lọ hương báu khắp ở trong nước, bảy báu làm đài, cây báu cách đài không xa, các cây báu đó đều có Bồ tát và Thanh văn ngồi dưới. Trên mỗi cây báu có trăm ức chư thiên tấu nhạc trời, ca ngợi Phật để cúng dường.

Lúc bấy giờ, Phật đó vì Nhứt Thiết Chúng Sanh Hỷ Kiến Bồ tát cùng các Bồ tát chúng và Thanh văn chúng mà nói kinh Pháp Hoa. Vị Nhứt Thiết Chúng Sanh Hỷ Kiến Bồ tát ưa hành khổ hạnh, ở trong pháp của Nhật Nguyệt Tịnh Minh Đức Phật siêng năng tinh tấn kinh hành, một lòng cầu Phật, đầy đủ mười hai năm được Hiện nhứt thiết sắc thân tam muội. Được tam muội này rồi, lòng rất vui mừng liền nghĩ rằng: "Ta được Hiện nhứt thiết sắc thân tam muội này đều là nhờ sức kinh Pháp Hoa. Ta nay phải cúng dường Nhật Nguyệt Tịnh Minh Đức Phật và kinh Pháp Hoa."

Tức thời nhập tam muội đó, ở giữa hư không mưa hoa mạn đà la, ma ha mạn đà la, hoa mịn chiên đàn, ma ha chiên đàn để cúng dường, cũng mưa hương hải vân tập chiên đàn, ma ha hải vân tập chiên đàn, giá trị đầy trăm tiểu thế giới. Mưa các thứ hương như thế để cúng dường Phật và Bồ tát cùng Thanh văn chúng. Cúng dường rồi, từ tam muội dậy mà tự nghĩ: "Ta tuy dùng sức thần thông cúng dường Phật, chẳng bằng dùng thân cúng dường." Liền uống các thứ hương chiên đàn, hải vân tập chiên đàn, tu lưu hương, quất câu lô hương, phấn hương, chiên đàn hương, trầm thủy hương, kiết nhược hương, đầy đủ mười hai năm rồi, sau dùng lửa đốt thân mà cúng dường Phật.

Đốt rồi, trải qua tám trăm kiếp, dùng cánh tay đó cúng dường chư Phật, cũng cúng dường người thọ trì kinh Pháp Hoa, khiến được an trụ nơi A nậu đa la tam miệu tam bồ đề.

Tú Vương Hoa! Nếu có người phát tâm A nậu đa la tam miệu tam bồ đề, hay đốt một ngón tay hay một ngón chân cúng dường Phật tháp, người đó hơn người cúng dường quốc thành vợ con, trân bảo cùng núi sông rừng đất. Nếu lại có người dùng bảy báu đầy tam thiên đại thiên thế giới để cúng dường Phật và Đại Bồ tát, Bích chi Phật, A la hán, công đức người đó được nhiều, chẳng bằng người thọ trì kinh Pháp Hoa này, nhẫn đến một bài kệ bốn câu, công đức tối thượng.

Tú Vương Hoa! Ví như trong các sông ngòi là biển lớn làm vua, trong các sao là mặt trăng làm vua, trong các chúng trời là Đế Thích làm vua, trong nhân dân là Chuyển luân vương làm vua, trong các pháp là kinh Pháp Hoa làm vua. Vì kinh này là chỗ tu hành của Đại thừa Bồ tát đạo, Bồ tát vì kinh này mà được ra khỏi sanh lão bệnh tử, các khổ não. Vì vậy kinh Pháp Hoa được tôn trọng nhất trong các kinh.

Người hay thọ trì thời thường được thấy Phật, là con của Phật. Nếu có người thọ trì kinh Pháp Hoa, người đó là tay phải của Phật, là sứ giả của Phật, là người mặc áo Như Lai, là sứ giả của Như Lai.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

Người này ưa khổ hạnh

Đầy đủ mười hai năm

Uống các thứ hương thơm

Sau đốt thân cúng Phật

Vì cầu trí huệ Phật

Nên đốt thân như thế

Trước các Phật nói rằng

Con nay đốt thân này

Nếu là pháp thật vậy

Nguyện hiện thân kim sắc

Sau khi nói lời rồi

Tức được thân kim sắc

Tướng tốt đẹp trang nghiêm

Tóc xoắn ốc ánh xanh

Mắt dài rộng sáng sạch

Lông trắng giữa chặn mày

Âm vật tròn đầy đủ

Răng trắng khít thứ lớp

Môi đỏ như trái đam

Sau đốt thân như thế

Trải tám trăm kiếp số

Thường dùng cánh tay đó

Cúng dường các Phật thảy

Cũng cúng dường thọ trì

Kinh Pháp Hoa người vậy

Khiến được an trụ nơi

Vô thượng Bồ đề đạo

Tú Vương Hoa nên biết

Công đức người như thế

Hơn người cúng dường quốc

Thành vợ con trân bảo

Núi sông và rừng đất

Nếu sau khi ta diệt

Thọ trì kinh Pháp Hoa

Nhẫn đến một kệ nhỏ

Công đức vô lượng vậy

Huống người hay thọ trì

Cúng dường các thứ vật

Dược Vương nay ta nói

Trong các kinh ta nói

Kinh Pháp Hoa tối thượng

Nếu có người thọ trì

Thường được thấy chư Phật

Là Phật tử Phật sanh

Hay vì chúng sanh nói

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

Người hay trì kinh này

Chính là sứ Phật vậy

Vâng theo Phật mà làm

Thương xót các chúng sanh

Người hay trì kinh này

Tức là mặc áo Phật

Như Lai nay phó chúc

Kinh điển này cho ông

Sau khi ta diệt độ

Rộng nói cho chúng sanh

Ông và các sứ giả

Cùng người thọ trì kinh

Đều nên khiến pháp này

Lâu dài ở đời sau

Không khiến diệt mất vậy

Thường được quốc vương thần

Rồng thần Dạ xoa thần

Càn thát A tu la

Ca lâu Khẩn na la

Ma hầu la thần thảy

Cúng dường và hộ trì

Không để bị não hại

Khiến pháp này rộng hành

Được mau thành Phật đạo.

Lợi lạc của việc nghe, trì niệm Kinh Pháp Hoa

Việc nghe, trì tụng và niệm Kinh Pháp Hoa mang lại công đức vô lượng, như được chư Phật hộ niệm, tiêu trừ nghiệp chướng, tăng trưởng trí huệ, đạt được bình an, và cuối cùng thành tựu quả vị Phật. Người trì kinh sẽ được sinh về cõi tịnh, gần gũi chư Phật, tránh ác đạo, và phổ độ chúng sinh, dẫn đến giác ngộ viên mãn.