
Sign up to save your podcasts
Or


Giải thích ngắn gọn ý nghĩa Kinh Pháp Hoa
Kinh Pháp Hoa (Diệu Pháp Liên Hoa Kinh) là bộ kinh quan trọng nhất của Phật giáo Đại thừa, dạy về Diệu Pháp - pháp mầu nhiệm như hoa sen, khẳng định tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, có khả năng thành Phật. Kinh nhấn mạnh "nhất thừa" - con đường duy nhất dẫn đến giác ngộ, qua các phương tiện của Phật để dẫn dắt chúng sanh từ tam thừa (Thanh văn, Duyên giác, Bồ tát) về nhất thừa, phá bỏ chấp trước, mang lại bình đẳng và lợi ích cho tất cả.
Toàn văn Phẩm 500 Đệ Tử Thọ Ký Thứ Tám
Lúc bấy giờ, ngài Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử biết lòng Phật, bạch Phật rằng: Thế Tôn! Phật nói pháp rất khó tin, khó hiểu. Thế Tôn! Chúng con từ khi Phật nói nhân duyên, thí dụ, nói ba thừa độ chúng sanh, nay Phật nói chỉ một thừa, chúng con nghi hoặc.
Thế Tôn! Xin Phật nói rõ để trừ nghi.
Phật bảo Phú Lâu Na: Ta nay ở trong chúng, nói các ông sẽ thành Phật, các ông chớ nghi.
Phú Lâu Na, ông ở đời vị lai cúng dường sáu mươi vạn ức na do tha Phật, hộ trì chánh pháp, ở thân rốt sau thành Phật hiệu Pháp Minh Như Lai, nước tên Thiện Tịnh, đất bằng lưu ly, kiếp tên Đại Quang, thọ hai mươi trung kiếp, chúng Thanh văn Bồ tát vô lượng.
Sau Phật diệt độ, chánh pháp trụ bốn mươi trung kiếp, tượng pháp bốn mươi trung kiếp.
Bấy giờ Phật nói kệ:
Phú Lâu Na này đây
Đời sau cúng sáu mươi
Vạn ức na do tha
Phật rồi hộ chánh pháp
Ở thân rốt sau đó
Thành Phật Pháp Minh Tôn
Nước tên Thiện Tịnh kia
Trang nghiêm rất đẹp đẽ
Chúng Bồ tát vô lượng
Thanh văn cũng vô số
Thọ hai mươi trung kiếp
Rộng nói đạo vô thượng
Bấy giờ trong hội có một nghìn hai trăm A La Hán tâm tự tại như Phú Lâu Na, A Nhã Kiều Trần Như v.v., đều nghĩ rằng: Chúng ta được Phật thọ ký, vui mừng chưa từng có.
Bấy giờ Phật bảo Xá Lợi Phất: Ông thấy một nghìn hai trăm A La Hán tâm tự tại này chăng? Ta nay ở trước đại chúng thọ ký cho họ thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Trong số này, năm trăm A La Hán sẽ thành Phật đồng hiệu Phổ Minh Như Lai, nước đồng tên Phổ Tịnh, kiếp đồng tên Đại Quang.
Bấy giờ Phật nói kệ:
Năm trăm Tỳ Kheo này
Lần lượt sẽ thành Phật
Đồng hiệu Phổ Minh Tôn
Lần lượt thọ ký nhau
Ta diệt độ rồi đây
Ông mọ sẽ thành Phật
Pháp ta đã nói đó
Ông sẽ rộng tuyên dương
Các Phật kia cũng vậy
Đều dùng phương tiện nói
Ba thừa chỉ một thừa
Chúng sanh trụ định poly
Được thấy các Phật kia
Cõi nước trang nghiêm đẹp
Lúc đó năm trăm A La Hán ở trước Phật được thọ ký, vui mừng hớn hở, từ chỗ ngồi đứng dậy, đến trước Phật, đầu mặt lạy chân Phật, sám hối lỗi lầm: Thế Tôn! Chúng con tự nghĩ đã được diệt độ, nay mới biết là vô trí. Vì sao? Được pháp A La Hán, tự cho đã đủ, chẳng cầu Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Thế Tôn! Như người nghèo đến nhà giàu, say rượu nằm ngủ, nhà giàu buộc ngọc vô giá vào áo rồi đi. Người nghèo tỉnh dậy, lang thang khất cái, được chút ít tự cho đủ. Sau gặp nhà giàu, chỉ ngọc trong áo. Người nghèo thấy ngọc, giàu lớn.
Chúng con cũng vậy, Phật dùng phương tiện dạy Tiểu thừa, chúng con tự cho đủ, nay Phật khiến tỉnh, biết là ngọc Đại thừa.
Bấy giờ năm trăm A La Hán nói kệ sám hối và vui mừng.
Phật bảo: Các ông tự nói thí dụ người nghèo được ngọc. Lại như người đến nhà thân, ngồi ngủ, nhà chủ cho áo báu, buộc trong áo rồi đi. Người ngủ tỉnh, đi nước khác, khổ sở cầu sống, được ít tự cho đủ. Sau thấy áo báu trong áo, vui mừng giàu lớn.
Các ông cũng vậy, ta vì Bồ Tát nói Đại thừa, các ông quên mất, được Tiểu thừa tự cho đủ. Nay ta khiến nhớ, nói Đại thừa.
Bấy giờ Phật nói kệ:
Các ông nói thí dụ
Rõ ràng việc như thế
Nay ta dùng dụ này
Càng làm rõ nghĩa đó
Người đến nhà thân thích
Say rượu nằm ngủ say
Nhà thân giàu vô lượng
Buộc ngọc vô giá trị
Vào trong vạt áo kia
Cho rồi đi nước khác
Người say ngủ tỉnh dậy
Du hành đến nước khác
Cầu ăn uống quần áo
Nhọc nhằn rất khó khăn
Được thì vui mừng lớn
Như được ơn lớn lao
Chẳng cầu vật tốt hơn
Chẳng hay ngọc trong áo
Nhà giàu thấy người nghèo
Bảo rằng ngọc ta buộc
Nay vẫn còn nguyên đó
Người nghèo thấy ngọc báu
Lòng rất đổi vui mừng
Giàu có của cải nhiều
Thỏa mãn năm dục lạc
Chúng con cũng như vậy
Thế Tôn qua đời dài
Dùng phương tiện dạy Tiểu
Chúng con tự cho đủ
Được A La Hán quả
Tự cho đã diệt độ
Nhưng chí Đại thừa còn
Phật khiến tỉnh ngộ đây
Các ông là Phật tử
Sẽ được thành Phật quả
Các ông mang ngọc Đại
Mà trước chẳng hay biết
Lợi lạc của việc nghe và trì niệm kinh
Việc nghe và trì niệm Kinh Pháp Hoa mang lại lợi ích vô lượng: tăng trưởng trí huệ, diệt trừ tội chướng, được chư Phật hộ niệm, trồng căn lành, vãng sanh Tịnh độ, dẫn đến vãng sanh Cực Lạc, chứng quả Bồ Đề, độ thoát chúng sanh, và đạt giác ngộ viên mãn, như hoa sen nở rộ giữa bùn lầy.
By Nguoi Mien TrungGiải thích ngắn gọn ý nghĩa Kinh Pháp Hoa
Kinh Pháp Hoa (Diệu Pháp Liên Hoa Kinh) là bộ kinh quan trọng nhất của Phật giáo Đại thừa, dạy về Diệu Pháp - pháp mầu nhiệm như hoa sen, khẳng định tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, có khả năng thành Phật. Kinh nhấn mạnh "nhất thừa" - con đường duy nhất dẫn đến giác ngộ, qua các phương tiện của Phật để dẫn dắt chúng sanh từ tam thừa (Thanh văn, Duyên giác, Bồ tát) về nhất thừa, phá bỏ chấp trước, mang lại bình đẳng và lợi ích cho tất cả.
Toàn văn Phẩm 500 Đệ Tử Thọ Ký Thứ Tám
Lúc bấy giờ, ngài Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử biết lòng Phật, bạch Phật rằng: Thế Tôn! Phật nói pháp rất khó tin, khó hiểu. Thế Tôn! Chúng con từ khi Phật nói nhân duyên, thí dụ, nói ba thừa độ chúng sanh, nay Phật nói chỉ một thừa, chúng con nghi hoặc.
Thế Tôn! Xin Phật nói rõ để trừ nghi.
Phật bảo Phú Lâu Na: Ta nay ở trong chúng, nói các ông sẽ thành Phật, các ông chớ nghi.
Phú Lâu Na, ông ở đời vị lai cúng dường sáu mươi vạn ức na do tha Phật, hộ trì chánh pháp, ở thân rốt sau thành Phật hiệu Pháp Minh Như Lai, nước tên Thiện Tịnh, đất bằng lưu ly, kiếp tên Đại Quang, thọ hai mươi trung kiếp, chúng Thanh văn Bồ tát vô lượng.
Sau Phật diệt độ, chánh pháp trụ bốn mươi trung kiếp, tượng pháp bốn mươi trung kiếp.
Bấy giờ Phật nói kệ:
Phú Lâu Na này đây
Đời sau cúng sáu mươi
Vạn ức na do tha
Phật rồi hộ chánh pháp
Ở thân rốt sau đó
Thành Phật Pháp Minh Tôn
Nước tên Thiện Tịnh kia
Trang nghiêm rất đẹp đẽ
Chúng Bồ tát vô lượng
Thanh văn cũng vô số
Thọ hai mươi trung kiếp
Rộng nói đạo vô thượng
Bấy giờ trong hội có một nghìn hai trăm A La Hán tâm tự tại như Phú Lâu Na, A Nhã Kiều Trần Như v.v., đều nghĩ rằng: Chúng ta được Phật thọ ký, vui mừng chưa từng có.
Bấy giờ Phật bảo Xá Lợi Phất: Ông thấy một nghìn hai trăm A La Hán tâm tự tại này chăng? Ta nay ở trước đại chúng thọ ký cho họ thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Trong số này, năm trăm A La Hán sẽ thành Phật đồng hiệu Phổ Minh Như Lai, nước đồng tên Phổ Tịnh, kiếp đồng tên Đại Quang.
Bấy giờ Phật nói kệ:
Năm trăm Tỳ Kheo này
Lần lượt sẽ thành Phật
Đồng hiệu Phổ Minh Tôn
Lần lượt thọ ký nhau
Ta diệt độ rồi đây
Ông mọ sẽ thành Phật
Pháp ta đã nói đó
Ông sẽ rộng tuyên dương
Các Phật kia cũng vậy
Đều dùng phương tiện nói
Ba thừa chỉ một thừa
Chúng sanh trụ định poly
Được thấy các Phật kia
Cõi nước trang nghiêm đẹp
Lúc đó năm trăm A La Hán ở trước Phật được thọ ký, vui mừng hớn hở, từ chỗ ngồi đứng dậy, đến trước Phật, đầu mặt lạy chân Phật, sám hối lỗi lầm: Thế Tôn! Chúng con tự nghĩ đã được diệt độ, nay mới biết là vô trí. Vì sao? Được pháp A La Hán, tự cho đã đủ, chẳng cầu Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Thế Tôn! Như người nghèo đến nhà giàu, say rượu nằm ngủ, nhà giàu buộc ngọc vô giá vào áo rồi đi. Người nghèo tỉnh dậy, lang thang khất cái, được chút ít tự cho đủ. Sau gặp nhà giàu, chỉ ngọc trong áo. Người nghèo thấy ngọc, giàu lớn.
Chúng con cũng vậy, Phật dùng phương tiện dạy Tiểu thừa, chúng con tự cho đủ, nay Phật khiến tỉnh, biết là ngọc Đại thừa.
Bấy giờ năm trăm A La Hán nói kệ sám hối và vui mừng.
Phật bảo: Các ông tự nói thí dụ người nghèo được ngọc. Lại như người đến nhà thân, ngồi ngủ, nhà chủ cho áo báu, buộc trong áo rồi đi. Người ngủ tỉnh, đi nước khác, khổ sở cầu sống, được ít tự cho đủ. Sau thấy áo báu trong áo, vui mừng giàu lớn.
Các ông cũng vậy, ta vì Bồ Tát nói Đại thừa, các ông quên mất, được Tiểu thừa tự cho đủ. Nay ta khiến nhớ, nói Đại thừa.
Bấy giờ Phật nói kệ:
Các ông nói thí dụ
Rõ ràng việc như thế
Nay ta dùng dụ này
Càng làm rõ nghĩa đó
Người đến nhà thân thích
Say rượu nằm ngủ say
Nhà thân giàu vô lượng
Buộc ngọc vô giá trị
Vào trong vạt áo kia
Cho rồi đi nước khác
Người say ngủ tỉnh dậy
Du hành đến nước khác
Cầu ăn uống quần áo
Nhọc nhằn rất khó khăn
Được thì vui mừng lớn
Như được ơn lớn lao
Chẳng cầu vật tốt hơn
Chẳng hay ngọc trong áo
Nhà giàu thấy người nghèo
Bảo rằng ngọc ta buộc
Nay vẫn còn nguyên đó
Người nghèo thấy ngọc báu
Lòng rất đổi vui mừng
Giàu có của cải nhiều
Thỏa mãn năm dục lạc
Chúng con cũng như vậy
Thế Tôn qua đời dài
Dùng phương tiện dạy Tiểu
Chúng con tự cho đủ
Được A La Hán quả
Tự cho đã diệt độ
Nhưng chí Đại thừa còn
Phật khiến tỉnh ngộ đây
Các ông là Phật tử
Sẽ được thành Phật quả
Các ông mang ngọc Đại
Mà trước chẳng hay biết
Lợi lạc của việc nghe và trì niệm kinh
Việc nghe và trì niệm Kinh Pháp Hoa mang lại lợi ích vô lượng: tăng trưởng trí huệ, diệt trừ tội chướng, được chư Phật hộ niệm, trồng căn lành, vãng sanh Tịnh độ, dẫn đến vãng sanh Cực Lạc, chứng quả Bồ Đề, độ thoát chúng sanh, và đạt giác ngộ viên mãn, như hoa sen nở rộ giữa bùn lầy.