Kerron näkökohtia kirkkokäsitykseen eli kirkko-oppiin. Teema on erittäin ajankohtainen. Ensi vuonna laajalti vietetään vuoden 325 Nikean 1. ekumeenisen kirkolliskokouksen 1700-vuotisjuhlaa. Kirkko-oppi liittyy myös oleellisesti Suomen ev.-lut. kirkon ja sen eräiden herätysliikkeiden väliseen jännitteeseen. On hyvä muistaa, että perusopetus kirkosta on uskontunnustuksissa eli kyse on yleisestikin oleellisesta kristinuskon aiheesta.

Tuon esiin kirkon neljä klassista ominaisuutta (roomalaiskatolinen katekismus suomenkielellä käyttää sanaa “ominaisuus”) uskontunnustuksesta ja seitsemän tuntomerkkiä Martti Lutherin opetuksen mukaisesti.

Puheessani on historiallinen ja luterilainen näkökulma. Tässä en käsittele idän ortodoksien tai roomalaiskatolista käsitystä kirkosta. Tässä on paljon samaa mitä 18.11. julkaistussa YouTube-videossani, jossa käsittelen myös kirkko-oppia. Mutta tämä on eri puhe.

Olen myös syventynyt jo melko paljon varhaiskirkon aikana Pohjois-Afrikassa 300-luvulla syntyneeseen suureen kiistaan donatolaisuudesta. Siinä oli kysymys esimerkiksi sakramenteista. Kirkkoisä Augustinus torjui donatolaisuuden virheelliset käsitykset. Mutta opiskelen sitä teemaa vielä lisää, jotta voin puhua siitä teemasta myöhemmin syvällisesti. Vanha donatolaiskiista on yksi näkökulma Suomen ev.-lut. kirkon kiistoihin. Luterilainen Augsburgin tunnustus viittaa myös siihen kiistaan.

This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit pauliselkee.substack.com