Bütün dünyada kısaca Papa denilen şahsın resmi sıfatı Papa değildir. Üç ayrı sıfatı vardır. Ve Papa'ya ancak bu sıfatlarıyla hitab edilebilir. Bunlardan ilki, "Supreme Pontiff"tir. Bu, en üst düzeydeki ruhani önder anlamına gelir. Roma İmparatorluğu döneminden kalma bir sıfattır. O dönemde imparatorlar kendilerine "Pontifus Maximus" dedirtiyorlardı. Bu, en yüce ruhani ve dünyevi buyurucu anlamına geliyordu.

Thule Cemiyeti ve Baron Rudolf von Sebottendorff'un Hitler üzerindeki etkisini detaylandıran metin, bu örgütlerin Nazi Partisi'nin (NSDAP) kuruluşu ve Hitler'in iktidara yükselişindeki rollerini inceliyor. Ayrıca, Hitler'in aile geçmişindeki sırları, soyadı değişiklikleri ve çocukluğuyla ilgili belirsizlikleri de gözler önüne seriyor.

Eser genç bir adamın evden kaçışını ve yeni bir hayata başlamasını merkezine alıyor. Karakterin kendi iç dünyasındaki sorgulamaları, yalnızlık hissi ve özgürlük arayışı hikayenin temel unsurları arasında yer alıyor. Ayrıca, esrarengiz olaylar ve geçmişten gelen sırlar, metinlerdeki gerçeküstü atmosferi beslerken, felsefi diyaloglar ve sanatsal göndermeler anlatıya derinlik katıyor.

Eser, modern felsefi düşüncedeki çıkmazları insanlığın gelecekteki durumuyla ilişkilendiren bir incelemedir. Yazar, teknik bilginin ve rasyonelleşmenin artmasının bireysel özerkliği, hayal gücünü ve bağımsız muhakemeyi nasıl azalttığını tartışır. Kitap, nesnel akıl kavramının (evrensel bir gerçekliğe dayalı) zamanla öznel akla (araç-amaç ilişkisine odaklanan) nasıl evrildiğini açıklarken, bu değişimin adalet, eşitlik ve hoşgörü gibi temel kavramların entelektüel köklerini nasıl zayıflattığını vurgular.

Aomame adında genç bir kadın, taksi sürücüsünün esrarengiz bir önerisini takip eder ve etrafındaki dünyada bulmaca gibi tutarsızlıkları fark etmeye başlar. Girdi, 1Q84 olarak adlandırdığı paralel bir varlığı fark etti—Q soru işareti içindir. Soru taşıyan bir dünya. Bu arada, Tengo adında hevesli bir yazar şüpheli bir hayalet yazma projesine katıyor. Çalışmaya ve alışılmadık yazarına o kadar sarılır ki, daha önce sakin yaşamı çözülmeye başlar.

Kitap, Emevi ve Abbasi halifelikleri dönemindeki önemli olayları, siyasi gelişmeleri, askeri seferleri ve toplumsal yapıları detaylı bir şekilde anlatmaktadır. Metinler, İslam medeniyetinin kültürel, bilimsel ve sanatsal yönlerine de değinerek dönemin kapsamlı bir resmini sunar. Ayrıca İspanya ve Orta Asya'daki fetihler, çeşitli isyanlar ve halifeliğin sembolleri gibi konulara da odaklanmaktadır.

Platon'a göre ruh, tanrısal bir kaynaktan gelmiş ve idealar dünyasından yeryüzüne inmiştir. Ruhun akıl, irade ve içgüdüsel olmak üzere üç yönü bulunur ve akıl, iradenin desteğiyle içgüdüleri dengelemelidir. Ayrıca kaynak, ruh-beden ilişkisini ve Platon'un ruhun ölümsüzlüğüne dair çeşitli metafizik kanıtlarını detaylandırır. Ruhun bedenin ölümünden sonra da varlığını sürdürdüğünü ve hatta ölümün bir kurtuluş ve yeni bir hayatın başlangıcı olduğunu öne sürmektedir.

Bu çalışma kapsamında 1933 yılında Milliyet gazetesinde Millici müstearıyla kaleme alınan “Ankaralının Defteri” başlıklı yazı dizisi münasebetiyle Millî Mücadele dönemindeki birtakım düşünce ve faaliyetlerinden dolayı Karabekir Paşa'ya yapılan ima, itham ve eleştiriler ile Karabekir Paşa'nın bunlara verdiği cevaplar ele alınmıştır.

Muhafazakar görünen Karabekir, aslında Kemanla klasik batı müziği parçaları çalar, kızları piyano da ona eşlik eder. Eşi ve kızlarının başı açıktır. Namaz kılmaz, oruç tutmaz, ama dine inanır. Atatürk'le çatışması, derin ideoloji ayrılıklardan çok kişisel kırgınlıklara bağlanabilir.

İdeolojik ayrılıklardan çok kişisel kırgınlıkların sadece kabuğudur sanki. Mumcu'nun yorumu şöyle; " Uygarlığın kaçınılmaz depremleri olan ihtilal, evlatlarını yer. devrim, o koşullarda zora dayanarak yapılmıştır; başka çözüm yoktu. Mustafa Kemal Köktenci 'devrimci' , Karabekir2se devrimleri demokrosiyle benimsetmek isteyen 'evrimci'dir. Atatürk'ün yolu, o günler için gerçekçi, haklı ve sağlıklıydı.

Öyleyse zaman ne? Eğer hiçkimse benden bunu sormasa biliyorum; ama soran kişiye açıklamak istesem bilmiyorum. Gene de kesinlikle şunu söyleyebilirim: hiçbir şey olmamış olsaydı, geçmiş zaman olmazdı, hiçbir şey olacak olmasaydı gelecek zaman olmazdı, hiçbir şey olmasa şimdiki zaman olmazdı. O halde şu iki zaman geçmiş ve gelecek geçmiş artık olmadığına göre gelecek de henüz olmadığına göre, ne biçimde vardır?