สายธารความสืบต่อระหว่างความเกิดและความดับนี้สิ้นสุด

ปัจจุบันกาลก็ถึงวาระดับมอดดับสิ้นสุดลง​

เมื่อกาลดับ เวลาดับ

รูปและนามก็ไม่มีที่อิงอาศัย ดับมอดไปพร้อมกับกาลเวลา

จิตก็ลุถึงสภาวะที่ไม่ประกอบด้วยกาล คืออกาลิโก

คือพระนิพพาน จะเป็นนัยยะแบบนี้นะ

​

เราฝึกปฏิบัติไม่ว่าสมาธิ หรือวิปัสสนา

วัตถุประสงค์เพื่อให้เรามาเข้าถึงต้นทางของเวลา

ต้นทางของชีวิต ต้นทางของรูปและนาม

ก็คือปัจจุบันกาล ขณะนี้เดี๋ยวนี้

​

เห็นความจริง อยู่กับความจริง

แจ่มแจ้งกับความจริงตัวนี้

ภาระที่เราเคยแบกมานาน ที่มันแบกไว้

โลกเสมือนจริงที่มันรักษาไว้ ประคองไว้ ยึดไว้ จะสลายหมดนะ

เมื่อจิตได้เข้ามาสู่พื้นที่ของปัจจุบันกาลแล้ว

สะสมมามากเท่าไหร่ดับหมด ไม่มีอะไรตั้งอยู่

​

อวิชชา ตัณหา อุปาทานดับมอดหมด

เพียงแต่ว่าเป็นการดับที่ยังไม่สิ้นเชิง ยังไม่เป็นสมุจเฉท

เป็นการดับด้วยกําลังของตัวปัญญา

ขณะใดที่ปัญญาเกิด ปัญญาปรากฏ มันแจ่มแจ้ง ​

อวิชชา ตัณหาอุปาทานก็ดับไป

ดับยาวขึ้นมาอีก ขยายเวลาการดับออกไปอีก

ก็เป็นการดับด้วยพลังของสมาธิ พลังของฌานจิต

​

ที่ดับเป็นสมุจเฉทะ ดับโดยสิ้นเชิงถอนรากถอนโคน

ก็คือดับด้วยมัคคญาณ

ซึ่งมี ๔ มัคคด้วยกัน อย่างที่เราเคยรู้ไปได้ยินได้ฟังมานะ

​

องค์ความรู้ทั้งหมด อุบายวิธีทั้งหมด

ในการเดินบนเส้นทางของการภาวนา

ก็คือเพื่อเข้ามาสู่ต้นทางของชีวิต

ก็คือต้นธารของเวลา

ขณะนี้ เดี๋ยวนี้

​

-- ปิยทัสสี ภิกขุ --

​

"กลับสู่ต้นธารของชีวิต"

Group Sitting 10-08-2025

ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน

เพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน

​

​

https://youtu.be/XBw80PpdXe0

​