Ор Ахаим (49: 5-7) Зоар Берейшит Ваехи ( רמא ע"א )2745-2747 Яаков благословит Шимона и Леви — два брата. Кина — зависть, ревность (отомстить) , ненависть (гнев в результате) Continue reading →

Ор Ахаим (49: 3-4) Зоар Ваишлах 2043 Отцы подчинили себя Создателю и стали представителями системы управления на земле. Они параллельны Хагат. Колена — параллельны Хесед Гвура Нецах Од(две руки две ноги) — три в каждом. Почему они не всегда следовали законам Торы? Continue reading →

Что такое Ират Шамаим? Стремление к истине. Истина может быть неудобной Но если это истина как я могу вести себя по другому? Получить мудрость и открыть истину можно только тогда, когда я готов принять истину даже если она противоречит всем моим понятиям и привычкам Continue reading →

Ваехи 21. Почему праотцы Израиля не были как все люди? Праотцы и система управления. Continue reading →

Вс-вышний отменил свой выбор еврейского народа из-за их грехов? Почему в этом утверждении заложена идея идолопоклонства? И даже если допустить что Ашем мог поменять избранных, почему этого не сделал? А почему не выбрал других. Continue reading →

Лишма в молитве, мицвот и изучении Торы. Молитва — поднятие сделанных до этого исправлений к Вс-вышнему чтобы притянуть силу жизни для последующих. Мицвот — отделение добра от зла в действии(исправление снаружи). Тора — это исправление в мысли нашего мира. Нефеш Ахаим Тора п. 3. Недарим 62-а Continue reading →

— Мы не почему с нами что-то происходит — есть здесь Хилуль Ашем. Почему должно быть именно так?

— Почему управление скрыто?

Грех Адама — хилуль Ашем — он знал истину и пошёл против — поэтому управление в сокрытии Шхины(что это тоже хилуль Ашем). Continue reading →

В молитве человек должен в мысли выйти из мира природы, в изучении Торы мысли должны быть в мире природы. Ведь наша Тора это вторые Лухот, посредством которых мы должны исправить наш мир.

Первые лухот это раскрытие и награда, вторые это способ подняться к награде.

Там во Имя надо подняться, здесь во Имя надо опуститься. Continue reading →

удо в войне Гидона — сначала авода зара Исроиля а потом чудеса по спасению — в точности как у нас сегодня.

Берейшит 48-21

«Ахтав иве Акаббала» бехарби ве бекашти

Через 7 лет местные жители собрались все вместе чтобы воевать с Яаковом из-за Шхема/ Continue reading →

Еврейский народ также в замысле Вс-вышнего их корень в системе управления. И мир также в том же замысле. Однако еврейские души они в замысле чтобы выполнили основную роль и получили награду, другие только как инструмент, включая окружающий мир. Мусар — … Continue reading →