Следующая характеристика, которую святитель Кирилл дает Крещению - это "возрождение души". 

Писание говорит нам, что вера и Крещение совершает в жизни человека перемену настолько глубокую, что ее можно сравнить только с "новым рождением" или даже "новым сотворением". Беседуя с Никодимом, Спаситель говорит ему о "рождении свыше". Вот как об этом повествует Евангелие: 

"Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты — учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" (Иоан 3:1-7)

Слово "жизнь" в Библии может иметь два значения - первое, это жизнь биологическая, которой обладают все животные и люди. Вторая - эта жизнь вечная и блаженная - вечная не только по своей продолжительности, но и качественно иная, та подлинная жизнь, которой нас хочет приобщить сам Бог. 

Христианство - это не просто система убеждений - хотя, конечно, такая система в нем есть. Это новая жизнь, которую созидает в верующих Святой Дух. В Крещении мы открываемся навстречу сверхъестественному вмешательству в нашу жизнь; Бог меняет наши убеждения, привычки и характер. Он делает нас другими людьми. 

Эта новая жизнь проявляет себя, прежде всего, в изменении характера - как говорит святой Апостол Павел, "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание" (Гал.5:22-23)

Апостол Петр сравнивает новокрещенных христиан с новорожденными младенцами - "Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение" (1 Пет.2:2)

В нас начинается новая жизнь - и, как о жизни физической, о ней следует заботиться. Мы призваны питать ее молитвой, чтением слова Божия, участием в богослужебной жизни Церкви и таинствами, особенно Святой Евхаристией. Мы должны избегать того, что в нас эту жизнь убивает - греха, и искать исцеления в покаянии и исповеди, если мы все же согрешили. 

В Крещении мы рождаемся в Божию семью - Церковь. Как говорит Писание, "Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу" (Еф.2:19)

Мы становимся детьми самого Бога (это поразительно, но Апостолы говорят именно это), гражданами Его Царства, святые на небесах становятся нашими согражданами, родными и близкими. 

Пребывая в Церкви, мы возрастаем в этой жизни.