Tout à l’émerveillement de la réouverture de Notre-Dame de Paris, Jean-Marie Guénois propose, juste avant Noël, quatre rencontres autour de la cathédrale. Paule Amblard, dans « Notre-Dame de Paris. Le symbole des pierres » chez Salvator, se demande ce qu’est une cathédrale, et pourquoi une telle entreprise mobilise toute une population pendant des siècles. À travers la multitude de statues peuplant les façades et les murs, du bas jusqu’en haut, comme les centaines de figures sur les vitraux des baies et des rosaces, que voulait-on dire aux hommes et à tous leurs descendants en construisant pour l’éternité ? Jean-Michel Leniaud présentera le très beau livre édité par Place des Victoires, « Les Résurrections de Notre-Dame. Histoire, chantiers et ferveur ». Le chantier de restauration est mis en perspective à l’aide de textes clairs et d’une riche iconographie. Jean-Francois Blondel, dans « Notre-Dame de Paris - Lorsqu’une cathédrale renaît de ses cendres » aux Éditions Dervy, rappelle que les cathédrales de France ont toutes été la proie des flammes, à un moment ou à un autre de leur histoire, mais que celui du 15 avril 2019 a eu un retentissement mondial, parce que Notre-Dame, c’est Paris et l’âme de la France. Paul Claudel n’a-t-il pas écrit : « Paris est une grande rue qui descend vers Notre-Dame... ». C’est esquisser en si peu de mots le vrai visage de la cathédrale parisienne. Pierre Fesquet, dans « Notre-Dame des femmes » chez DDB, fait parler des femmes qui, au cours de l’Histoire, ont entretenu avec la cathédrale un lien intime. Elles ont toutes, d’une manière qui leur est propre, célébré la beauté et la force de Notre-Dame. Femmes de roi ou d’empereur, personnage de roman ou chanteuse, de Marie-Antoinette à Joséphine de Beauharnais, d’Esméralda à Édith Piaf, elles dessinent le portrait sensible d’une cathédrale vivante, écrin millénaire des aspirations spirituelles les plus hautes de l’humanité.

Stéphane Bataillon vient de vivre, à l’approche de la cinquantaine, l’aspiration de beaucoup de nos contemporains : prendre enfin le temps de se poser pour faire le point sur une quête de sens entamée depuis l’adolescence. Il raconte cette expérience spirituelle sous forme d’un journal touchant et très personnel, où se mêlent rencontres et silences, doutes et émerveillements, sensations et réflexions dans « Les heures décisives, chez DDB ». Que faire de sa vie ? Comment se relier aux autres sans s’oublier ? Comment ralentir dans la frénésie de nos existences numérisées ? Et comment redonner une place au sacré dans nos solitudes tout en restant ouverts à l’inattendu ? Jean-Marie Guénois lui demandera. Philippe Martin a péleriné plus loin vers l’Orient. En une vingtaine de portraits d’une écriture vivante, l’auteur de « Sur les chemins de Jérusalem » (Tallandier) nous emmène à la rencontre de celles et ceux - religieux, écrivains (Chateaubriand, Pierre Loti ou Arthur Koestler) ou simples pèlerins - qui, de l’Antiquité à nos jours, ont fait cette expérience. Il nous raconte ce qu’ils vivent : leurs sentiments, leurs prières et le rapport qu’ils entretiennent avec les autres communautés. Depuis des millénaires, Jérusalem, la ville trois fois sainte, ne cesse de fasciner ceux partis à sa découverte pour transformer leur vie. Christophe Dickès, bien connu des téléspectateurs de KTO, se risque davantage encore. Il propose une défense et une illustration du catholicisme. Risque, car l’Église et son histoire n’ont pas bonne presse. Victimes des critiques anticléricales depuis le XVIe siècle, l’apport des hommes d’Église à notre civilisation est le plus souvent ignoré. Il est pourtant considérable, sans que nous le sachions vraiment. Christophe Dickès a retenu dix thèmes forts afin de révéler ce que le monde lui doit : de la création des hôpitaux à celle des universités, en passant par l’organisation même du temps ou l’approche des sciences, l’Église a marqué durablement les sociétés jusqu’à nos jours. Il vient le raconter dans l’émission mensuelle coproduite par Le Jour du Seigneur, La Procure et KTO.

Jean-Marie Guénois reçoit, ce mois-ci, trois aventurières. Natalia Trouiller et le frère Olivier de Saint Martin invitent à « marcher avec Dieu » (Cerf). Ils se font nos guides, pour nous conduire tantôt en promenade, tantôt en pèlerinage, ou encore sur les chemins de l’exode, de l’exil et de la mission. De la récréation divine au jardin d’Éden à la longue traversée du désert par le peuple hébreu... De la marche à reculons du prophète Jonas à la marche dépitée des pèlerins d’Emmaüs, en passant par l’immobilité volontaire et prophétique d’Ézéchiel... Autant de chemins de transformation et de conversion, pour entrer dans la liberté des enfants de Dieu. Céline GUILLAUME veut « Mener le bon combat » (également au Cerf). Pour qui, pour quoi, lutter aujourd’hui ? Pour quelle juste cause ? En vue de quel bien ? Comment savoir quel est le bon combat ? Comment s’y préparer, le livrer et l’emporter ? Voici un autre guide, un traité de l’engagement au quotidien des soldats du Christ et des soldats de la Nation. À l’heure où les doutes minent l’intériorité, où les divisions rongent la société, où les fractures dissolvent l’unité, voici une méthode éprouvée pour redonner vérité, liberté et fécondité à notre trajectoire personnelle ainsi qu’à notre devenir partagé. Comment éviter des pièges fréquents et sortir de mécompréhensions qui desservent notre course à la suite du Christ ? Claire Leuridan nous guide, elle, dans l’aventure intérieure, avec sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus (Douze leçons de vie spirituelle, chez CLD). La jeune sainte communique l’envie, l’audace et le goût de nous laisser entraîner plus profondément, et finalement rend l’ordinaire extraordinaire puisque les plus petites choses sont transfigurées par la manière dont Dieu y est caché et agissant. Une coproduction KTO/Le Jour du Seigneur/La Procure.

« Notre temps est celui des illusions perdues. Les crises s’accumulent, les perspectives se brouillent, les repères se dérobent les uns après les autres. À tort ou à raison, demain nous inquiète. Lorsque les possibles se rétrécissent, l’espérance, elle, devient cruciale. Elle n’est pas une illusion facile qui déresponsabilise les sujets. Elle anime des existences résilientes et leur donne une ardente vigueur. Nos histoires de vie exigent d’affronter bien des seuils, des deuils et des impasses. L’être humain est foncièrement un résistant et l’espérance lui permet de rester debout, jusque dans la nuit, comme un veilleur à l’affût de l’aurore », écrit Emmanuel Durand, comme en préface de L’Esprit des Lettres de cette rentrée. Dans « Théologie de l’espérance » aux Éditions du Cerf, le Dominicain nous invite à reconsidérer, sous cet angle spécifique de l’espérance, les mystères centraux de la foi chrétienne : Dieu, la création, le Christ, l’Esprit Saint, la charité, etc. Sa conviction : l’espérance en Dieu est vitale dans les situations fermées où le salut n’est plus représentable. François Cassingena-Trévedy, retiré au coeur de l’Auvergne après des décennies de vie monacale en abbayes bénédictines, nous apporte lui aussi sa réponse. L’adéquation, sinon l’équivalence, entre le temps ordinaire des tâches les plus humbles, soumises aux aléas des saisons et des bêtes, et le temps liturgique qui élève l’âme par ses rites et ses chants dans « Paysan de Dieu » chez Albin Michel. Emmanuel Godo propose, lui, chez Artège, un chemin spirituel pour nos âmes, en suivant les escarpements de la Divine comédie de Dante. Bonne rentrée avec l’émission coproduite par Le Jour du Seigneur, La Procure et KTO.

Quelle écologie ? Quel christianisme ? Quelle espérance pour la France ? Votre émission mensuelle du livre spirituel et religieux chahute nos idées. Le théologien Jérôme Alexandre examine avec attention le christianisme, supposé conservateur, et l’anarchisme, supposé antireligieux ; il met au jour des affinités, dont la protestation contre les injustices, l’esprit de désintéressement, la révolte devant les usages destructeurs des pouvoirs, de l’argent et de la peur de l’autre, un même horizon de liberté-libération... (Le christianisme est un anarchisme, Textuel). Le rabbin Haïm Korsia publie « Comme l’espérance est violente », chez Flammarion. « Vienne la nuit, sonne l’heure, les jours s’en vont, nous demeurons : la France. Ce n’est donc pas de la violence des révolutions que je voudrais vous entretenir dans ce livre, mais de la seule qui vaille la peine d’être considérée : celle de l’espérance. » Fabrice Hadjadj fait paraitre « Ecologie tragique » chez Mame. L’écologie, oui, mais laquelle ? « Car si la Nature est puissance de fécondité, elle est indissociable, aussi, de la violence et de la mort. Entre idéalisation excessive et désespoir, entre muséification généralisée et pulsion nihiliste, il s’agit donc de trouver la juste attitude qui donne réellement sa chance à la vie ». L’ennui ne nous guette pas ! Une émission coproduite par KTO, Le Jour du Seigneur et La Procure.

Églantine Gabaix-Hialé est chargée de mission de l’OEuvre d’Orient, reporter de guerre. Dans ces villes dévastées dont la reconstruction ne commence pas, au milieu des ruines de la Syrie, elle a rencontré des jeunes aux mains vides, conscients d’être responsables de l’avenir, elle a goûté à l’hospitalité intacte, elle a entrevu un visage de Dieu. Des textes magnifiques et des photos ; fruits de plus de dix ans sur le terrain (Dieu au milieu des ruines, chez Mame). Adrien Bouhours explore, lui, les ruines du christianisme (Le christianisme au défi des nouvelles spiritualités, chez Artège). Que signifie ce passage d’une société organique et chrétienne à une société syncrétiste et individualiste où chacun modèle sa spiritualité au gré de ses désirs ? Le « nouvel âge » annoncé par les acteurs de ces mutations est-il à la hauteur des promesses de bonheur et d’accomplissement qu’ils véhiculent ? Une analyse tranchante de la « nouvelle spiritualité », de ses sources historiques et des causes de la séduction qu’elle exerce. Un appel à redécouvrir les richesses oubliées du christianisme, seules à même de combler notre soif d’espérance, de transcendance et de vérité. Face à d’autres apparentes fatalités, aux idolâtries totalitaires, aux puissants, au pouvoir de l’argent, à l’image de l’Antigone de Sophocle, certaines femmes ont défendu le caractère sacré de la vie contre la mort. En Amazonie, au Liban, en Afrique, en Chine, dans l’ex-empire soviétique ou l’Allemagne nazie, elles ont souvent connu l’épreuve et prouvé leur fidélité à l’idéal incarné par Jésus. Denis Lensel retrace leurs destinées et nous inspire dans Les Antigones de l’Évangile - Ces femmes qui ont puisé dans leur foi la force de résister à l’oppression, chez Artège. Une émission animée par Jean-Marie Guénois, coproduite par KTO, le Jour du Seigneur et La Procure.

Parmi les nouveaux rayonnages de bois clair, rue de Mézières à Paris, Jean-Marie Guénois reçoit ses invités. Le P. Benoist de Sinety raconte Lazare et ses soeurs, au Cerf : leurs doutes, leurs vertiges et leurs peurs, qui ressemblent un peu aux nôtres ; l’amitié de Jésus, qui s’offre aussi à nous, les relèvements possibles malgré ce monde blessé où les idoles se font concurrence. Voici le roman vrai du temps de Pâques et vous en êtes le héros. Bernard Lecomte évoque deux siècles de guerre secrète chez Perrin, dans France-Vatican. Guerre ? L’auteur dévoile deux siècles de heurts, parfois visibles et violents, parfois discrets et feutrés ? En 1799, le pape Pie VI meurt misérablement à Valence, et l’Europe entière se demande si ce décès loin de Rome ne signe pas la fin de l’Église catholique. Bras de fer entre Napoléon et Pie VII, séparation de l’Église et de l’État, concile Vatican II, Mariage pour tous... Traverser ces deux siècles de confrontations, de secrets et de passions aide à mieux comprendre les débats qui animent régulièrement la société française sur ses racines, son histoire, son identité, ses institutions, et aussi cette « laïcité » qui fascine tant le reste du monde. Et Charlotte de Vimorin se raconte, dans « Ceci est mon corps », chez Grasset. Jusqu’à il y a peu encore, Charlotte de Vilmorin était chef d’entreprise en fauteuil, globe-trotteuse infatigable et engagée dans mille aventures. Un soir, avant un grand événement, son bras ne répond plus et reste figé sur l’accoudoir. La voici incapable de manger seule. Les larmes montent et menacent. Avec une sincérité rare et un humour décapant, l’auteur nous offre le récit de son cheminement vers la foi. Une leçon de vie.

Peut-on réparer les hommes brisés, réparer le monde déchiré, réparer l’Église pècheresse ? Jean-Marie Guénois interroge trois auteurs. Isabelle Le Bourgeois, dans « Vivre avec l’irréparé », chez Albin Michel, regarde nos vies d’hommes et de femmes face au surgissement de l’irréparable : la mort, l’accident, l’humiliation, l’échec... autant de situations qui disent le définitif, mais peuvent contenir de « l’irréparé » qui, lui, pourrait n’être pas définitif ? La religieuse auxiliatrice et psychanalyste nous met à l’écoute des âmes abîmées. Jean-Dominique Durand, qui fut conseiller culturel de l’Ambassade de France près le Saint-Siège, publie au Cerf « Prière, pauvres, paix ». L’historien y décrypte l’aventure de la Communauté de Sant’Egidio à travers 100 mots-clés. Il relit l’initiative d’Andrea Riccardi en 1968 pour tenter de soigner le monde, celui des marginaux, celui des pays en guerre. Un engagement catholique sans complexe. Jean-Guilhem Xerri, à deux voix avec le Bénédictin Anselm Grün, écrit « Pourquoi je reste dans l’Église », chez Salvator. Face au scandale des abus spirituels et sexuels dans l’Église, ils affrontent sans peur la question : faut-il rester ? Peut-on encore faire confiance à l’institution ? Ils proposent, l’un et l’autre, des pistes de réponse et invitent à ne pas baisser les bras. Loin d’être un modèle dépassé, l’Église peut trouver en elle des impulsions pour se renouveler, voire se réformer, sans rester tétanisée ou fascinée par le mal.

Voyage, voyage ce mois-ci, sous la conduite de Jean-Marie Guénois. François Vayne nous emmène à Rome sur les traces d’un mystère peu connu ici : une apparition à Tre Fontane qui décida Pie XII à proclamer sans attendre le dogme de l’Assomption. « La Vierge de l’Apocalypse », chez Artège, est le fruit d’une enquête menée partir d’archives inédites consultées au Dicastère pour la Doctrine de la foi, au Vatican. Avec Simon Berger, nous parcourons l’Auvergne inspirée ; au gré des marches et des rencontres, surgissent la lave et la pierre des volcans, les églises à découvrir, la musique baroque, Pascal ou Pierre le Vénérable, Max Jacob, et des êtres singuliers habités par le génie de cette terre sacrée (« Les Volcaniques », chez DDB). Avec Emmanuel Tourpe, c’est l’Église toute entière que nous visiterons. Dans un contexte de débats internes à l’Église extrêmement violents, de haines entre catholiques sur les réseaux sociaux, l’auteur rappelle que l’amour seul est digne de foi. Sur les pas de grands spécialistes de la Bible, et surtout de saint Jean, saint Augustin ou du père Perrin, il montre à quel point nous embrouillons tout lorsqu’il s’agit de l’amour (« A l’amour que vous aurez les uns pour les autres...Le dernier mot de Dieu » chez Artège). Une coproduction Le Jour du Seigneur/ La Procure / KTO.

Dans L’Esprit des Lettres de ce mois-ci : trois textes majeurs, dont les auteurs se confient à Jean-Marie Guénois. Maryvonne de Saint-Pulgent y présente son remarquable « La Gloire de Notre-Dame, la foi et le pouvoir » chez Gallimard. L’audace de son architecture fait de Notre-Dame l’archétype du sanctuaire chrétien et le symbole de l’élégance parisienne dans les enluminures médiévales. Elle est jusqu’à la Renaissance l’un des grands foyers intellectuels européens par son école doctorale où a enseigné Abélard, d’où est sortie l’Université de Paris et où s’est inventée la musique occidentale. Victor Hugo enrichit sa légende d’une dimension littéraire et fantastique qui inspire à son tour les modernités artistiques des XIXe et XXe siècles. Édifiée en même temps que s’affirme la dynastie capétienne, Notre-Dame est un lieu de pouvoir partagé entre le roi et l’évêque, rivaux en puissance temporelle mais unis contre les ambitions impériales des papes. François de Saint-Chéron nous offre son « Malraux devant le Christ », chez DDB. Certes, André Malraux était un agnostique revendiqué ; Mais François de Saint-Cheron, qui a côtoyé de près l’écrivain, montre que son itinéraire fut marqué par une quête ardente sinon de Dieu, du moins d’une forme de transcendance. Formé par le christianisme, l’auteur de La Condition humaine et de L’Espoir témoignait, à l’égard du mystère évangélique, d’une singulière proximité. Incomparable exégète de l’art sacré - dans Le Monde chrétien et Le Surnaturel - Malraux était fasciné par le Christ, par saint Jean l’évangéliste et saint François d’Assise. Enfin, Sr Emmanuelle Billoteau publie chez Salvator « Des femmes en quête de Dieu ». Si l’on connaît les Pères du désert, sait-on qu’il existe aussi trois Mères du désert, Amma Théodora, Amma Sara et Amma Synclétique, dont on peut toujours lire les apophtegmes ? Cette minorité témoigne à sa manière d’une forme de « virilité » spirituelle à redécouvrir et à appréhender dans la culture de son temps. À l’heure où la vie monastique, tout particulièrement féminine, est en difficulté, où le féminisme s’approfondit et où le modèle patriarcal est remis en question, ces courants spirituels peuvent être source d’inspiration pour aujourd’hui. Une émission coproduite par La Procure, le Jour du Seigneur et KTO.