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在2500多年前的春秋时代,我国出现了一位被称为“圣人”的大思想家和大教育家,他就是孔子。孔子的本名叫孔丘,别名叫仲尼,“子”是当时人们对于有学识、有名望的人的尊称。孔子从小就勤奋好学,立志要做一个博学多识的人。到了30岁左右,孔子成了鲁国最有学问的人,名气也越来越大,许多人都愿意把孩子送到他那里去读书。孔子一生中收了3000多弟子,出名的有72人。孔子对弟子要求既严格,又宽厚,对弟子的行走、坐立、礼貌等等生活习惯都有严格的规定,但平时他和弟子一起生活,一起学习,一起讨论问题,师生之间很友好,是名符其实的教育家。孔子作为中国文化的象征,称之为“圣人”是大家所能接受的,他的思想在现代仍有很深的影响。
战国时期,诸侯纷立,战乱不已,新兴的地主阶级取代了奴隶主阶级,成为新的统治者。这种变动也在思想文化方面反映出来。代表不同利益集团的学派人物,都在认真思考和分析剧烈动荡的社会形势,努力做出自己的解释,提出治世的良方,批驳别人的思想和主张。各诸侯国君主信奉不同的学派,为各种学派的发展提供了社会基础。一时间,各种学派如雨后春笋,纷纷兴起。历史书上把这种生动活泼的局面称为“百家争鸣” 。实际上,当时比较重要的学派有儒、墨、道、法、名、阴阳六家。此外,还有兵家、农家、纵横家、杂家等。各家之言,互相争辩, 各有所用, 形成了我国历史上罕见的百家争鸣的局面。
“百家争鸣”代表人物
儒家:孟 轲 墨家:墨 翟 道家:庄 周 法家:韩 非
名家:公孙龙 兵家:孙 膑 农家:许 行
中国最早的诗歌总集是《诗经》。它收集了从西周初年(约公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的305首诗歌。《诗经》里的诗,包括风、雅、颂三类。“风”大多是民歌,富于思想意义和艺术价值,共160篇。“雅”是西周的正声雅乐,共105篇,分“大雅”、“小雅”。“颂”是统治者进行宗庙祭礼的舞曲歌辞,分周颂、鲁颂、商颂,共40篇。《诗经》的形式基本上是四言诗,比较整齐,普遍运用赋、比、兴的手法。“赋”是直接铺叙陈述;“比”是比喻;“兴”是借物起兴,以引起下文。这种表现手法被后人所继承发展。《诗经》中广泛而深刻地描绘现实、反映现实的精神,开创了中国诗歌的优秀传统。
不乱于心,不困于情。
不畏将来,不念过往。
如此,安好!
深谋若谷,深交若水。
深明大义,深悉小节。
已然,静舒!
善宽以怀,善感以恩。
善博以浪,善精以业。
这般,最佳!
勿感于时,勿伤于怀。
勿耽美色,勿沉虚妄。
从今,进取!
无愧于天,无愧于地。
无怍于人,无惧于鬼
这样,人生!
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