
Sign up to save your podcasts
Or
ให้ผู้ปฏิบัติสังเกต ไม่ว่าเราหรือเขา
ช่วงใดโมเมนท์ใดที่จิตไปเผลอ มันถูกอกุศลธรรมเนี่ย
เศร้าหมองอีกแล้วขัดแย้งอีกแล้ววิตกกังวลอีกแล้ว
แสดงว่าในโมเมนท์นั้นขณะนั้นให้สังเกตว่า
ความรู้สึกมันจะถูกดูดไปที่ใจ จะถูกดูดไปที่ใจ
.
จะพิจารณาแล้วอะไรแล้วมันก็ถูกดึงไปอีก
กําลังของการพิจารณาไม่มีกําลังพอ ตัวปัญญาญาน
แต่ความยึดความติด ความเศร้าหมองมันดึงความรู้สึกไปร่วมกับหัวใจ
.
ก็มีอุบายง่ายนิดเดียว ! ก็คือ
เอาความรู้สึก
ช่วงที่จิตเศร้าหมองนะ
เราก็ดึงความรู้สึกมาไว้ที่กึ่งกลางสมองนะ
ความเศร้าหมองเหล่านั้นก็ทําอะไรจิตไม่ได้
อันนี้เป็นอุบายในยุคใหม่
.
มีคําบอกว่ากึ่งกลางสมองทําหน้าที่อะไรบ้าง
เป็นฐาน เป็นตําแหน่งการรับรู้อารมณ์ฝ่ายกุศลธรรมมัคคปฏิปทา
เป็นพลังงานแห่งความเกิด
แสงสว่างไม่ได้เกิดที่ใจเลยนะตอนนี้
มันจะเกิดที่กึ่งกลางสมอง
ดุจดั่งดาวฤกษ์ที่มีแสงสว่างในตัวเอง
การบรรลุการสัมผัสพลังงานทุกระดับชั้นของฌานจิต
อันนี้เมื่อก่อนนั้นฌานจิตประเภทที่หนึ่งเนี่ยจะผ่านใจ มโนทวารนะ
.
แต่ตอนนี้ไม่ใช่แล้ว
มันจะต้องผ่านกึ่งกลางสมองน่ะ
ส่วนฌานจิตประเภทที่สองที่ว่า
ตําแหน่งที่ตั้งของเอกัคคตาในระดับขณิกสมาธิอุปจาระสมาธิและระดับจตุตถฌานนั้นเหมือนกัน
* ปิยทัสสี ภิกขุ *
ให้ผู้ปฏิบัติสังเกต ไม่ว่าเราหรือเขา
ช่วงใดโมเมนท์ใดที่จิตไปเผลอ มันถูกอกุศลธรรมเนี่ย
เศร้าหมองอีกแล้วขัดแย้งอีกแล้ววิตกกังวลอีกแล้ว
แสดงว่าในโมเมนท์นั้นขณะนั้นให้สังเกตว่า
ความรู้สึกมันจะถูกดูดไปที่ใจ จะถูกดูดไปที่ใจ
.
จะพิจารณาแล้วอะไรแล้วมันก็ถูกดึงไปอีก
กําลังของการพิจารณาไม่มีกําลังพอ ตัวปัญญาญาน
แต่ความยึดความติด ความเศร้าหมองมันดึงความรู้สึกไปร่วมกับหัวใจ
.
ก็มีอุบายง่ายนิดเดียว ! ก็คือ
เอาความรู้สึก
ช่วงที่จิตเศร้าหมองนะ
เราก็ดึงความรู้สึกมาไว้ที่กึ่งกลางสมองนะ
ความเศร้าหมองเหล่านั้นก็ทําอะไรจิตไม่ได้
อันนี้เป็นอุบายในยุคใหม่
.
มีคําบอกว่ากึ่งกลางสมองทําหน้าที่อะไรบ้าง
เป็นฐาน เป็นตําแหน่งการรับรู้อารมณ์ฝ่ายกุศลธรรมมัคคปฏิปทา
เป็นพลังงานแห่งความเกิด
แสงสว่างไม่ได้เกิดที่ใจเลยนะตอนนี้
มันจะเกิดที่กึ่งกลางสมอง
ดุจดั่งดาวฤกษ์ที่มีแสงสว่างในตัวเอง
การบรรลุการสัมผัสพลังงานทุกระดับชั้นของฌานจิต
อันนี้เมื่อก่อนนั้นฌานจิตประเภทที่หนึ่งเนี่ยจะผ่านใจ มโนทวารนะ
.
แต่ตอนนี้ไม่ใช่แล้ว
มันจะต้องผ่านกึ่งกลางสมองน่ะ
ส่วนฌานจิตประเภทที่สองที่ว่า
ตําแหน่งที่ตั้งของเอกัคคตาในระดับขณิกสมาธิอุปจาระสมาธิและระดับจตุตถฌานนั้นเหมือนกัน
* ปิยทัสสี ภิกขุ *