הגמרא אומרת שחכמים תקנו את חנוכה על נס פך השמן. איך יכול להיות שתקנו חג על נס שעזר לחשמונאים לקיים מצווה, הרי יש חובת הודאה רק על נס של הצלה?! בשיעור נלמד את תשובת המהר"ל, נעמוד על הנקודה המרכזית של חנוכה ונראה את ההשלכה על ימינו.