האם מבצע הביפרים הוא נס? איך בכלל מגדירים נסים, והאם אנחנו מחכים להם? בשיחה מיוחדת לחנוכה, שניתנה במסיבת החנוכה הישיבתית, שמענו מהרב חן חלמיש על נס, השתדלות, הנהגת ה' בעולם והצורך בהודאה על הנסים שמקיפים אותנו. הרב הציג את הצורך של האדם לעבוד בעולם, ועל התמיכה של הקב"ה במעשיו. חנוכה שמח!

מה היה שורש האידיאולוגיה היוונית וכיצד התנגדו לה היהודים? מה היה הרקע לגזרות אנטיוכוס? בשיעור מיוחד לכבוד חנוכה חושף הרב דוד סבתו מבט מחודש על חג החנוכה דרך הזווית ההיסטורית.

הגמרא אומרת שחכמים תקנו את חנוכה על נס פך השמן. איך יכול להיות שתקנו חג על נס שעזר לחשמונאים לקיים מצווה, הרי יש חובת הודאה רק על נס של הצלה?! בשיעור נלמד את תשובת המהר"ל, נעמוד על הנקודה המרכזית של חנוכה ונראה את ההשלכה על ימינו. 

כולנו מכירים את השמן שנותר בנרות החנוכה לאחר שנכבית החנוכיה, אך מה דינו? הטור פוסק שאת השמן הנותר מהדלקת החנוכיה בסוף היום השמיני יש לשרוף, היות והוא הוקצה להיות תשמיש מצווה ואסור להשתמש בו לשימוש אחר. אך במקום אחר הטור פוסק שמשעברה חצי שעה מהדלקת החנוכיה - דווקא מותר יהיה להשתמש בנרות. איך שתי הפסיקות הללו מסתדרות האחת עם השנייה? כיצד בדיוק מחשבתו של האדם לפני ההדלקה משפיעה על הדין של השמן הנותר? ואיך בדיוק כל הדינים והפרטים הקטנים שבהדלקת החנוכיה יכולים ללמד אותנו על המשמעות של חג החנוכה?

ידועים דברי חז"ל על חיוב נשים בהדלקת נרות משום שאף הן היו באותו הנס. אך האם זה אומר שיש להן דרגת חיוב זהה לחיוב הגברים ומה זה אומר על האפשרות שאישה תוציא גבר ידי חובה במצווה? דרך דברי תוספות מחודשים בסוגייה נתחקה אחר יסודות החיוב ונבין הבנה חדשה במנהג האשכנזי להדליק חנוכיה לכל אחד מבני הבית.