LA CUARENTENA CON MARGUIROTT

Poeta, vanguardista y antivanguardista, fue en su tiempo un personaje polémico por sus posturas poéticas y políticas. Neruda se ha involucrado en los acontecimientos históricos más relevantes del siglo XX particularmente desde la guerra civil española a la caída de Allende. “Explico algunas cosas” es un poema en donde Neruda explica las razones del cambio, del giro que ha dado su poesía a causa de la guerra civil. Se estructura en torno a temas que son, en una primera parte, la evocación de un pasado, el antes del conflicto, marcado por la felicidad, la alegría, la belleza del paisaje, y en la segunda, la irrupción de la tragedia; parte en la que también hace una virulenta critica a los que llaman “bandidos”.

Algunos afirman que la cifra de muertos tras la Guerra Civil Española se situaría entre 500 000 y 1.000.000 de personas. Ciertamente muchas de estas muertes no fueron debidas a los combates, sino a la represión en forma de ejecuciones sumarias. Los abusos se centraron en todos aquellos sospechosos de simpatizar con el bando contrario y han sido calificado por la doctrina histórica como crímenes de guerra y en general delitos contra la humanidad.

Roberto Bolaño al leerlo, señaló alguna vez que la poesía chilena es un perro que vive a la intemperie. La obra de Bertoni se ha caracterizado por un marcado sello autobiográfico, por el humor y el tono coloquial de su escritura y la descripción de escenas cotidianas; asimismo, presenta cierto minimalismo ligado a filosofías orientales, junto con un permanente recurso al erotismo y al deseo, que rara vez aparece satisfecho.

Desde 1974 que Claudio Bertoni se ha reconocido como un fotógrafo, artista visual y poeta. Reside en Concón, donde se dedica, entre otros cosas, a recolectar zapatos y otras curiosidades arrojadas por el mar.

Comparto algunas reflexiones acerca de la responsabilidad civil del estado por falta de servicio en virtud de un caso que llegó a mi conocimiento por medio de las redes sociales.

En Chile abundan muchas historias relativas al abuso policial y muchas de ellas pasan desapercibidas frente a nuestras narices sin que podamos fraternizar con ellas. considero que esto se debe principalmente a que seguro son tantas, que el quinto poder no puede tener acceso a todos los testimonios. Es por eso que usualmente los ciudadanos exigimos justicia y el mejoramiento de las instituciones públicas y privadas con las cuales tenemos que tratar todos los días; pero de vez en cuando podemos tomar conocimiento de un caso que en su examen superficial podría agrietar la moral ciudadana sobre lo que consideramos correcto.

hace una semana y media que vengo leyendo un libro que contiene fragmentos de las Epístolas Morales a Lucilio. Escrito por Séneca, el gran filósofo autor de las tragedias griegas Edipo Rey, Medea, Hipólito, Fedra y Agamenón.

Los delirios en el audio son apartes.

Encontré en el desbán  un librito muy pequeño de cuentos. Se llama Santiago en 100 palabras. la Fundación Plagio, Escondida | BHP y Metro de Santiago se aliaron para crear un concurso que invitara a escribir sobre la ciudad de Santiago de Chile en un máximo de 100 palabras. La idea era vincular literatura y ciudadanía a través de un proyecto participativo que, además de estimular a escribir a un público amplio, lograra insertar pausas literarias en el recorrido diario de los transeúntes.

La norteamérica de los setenta y ochenta del siglo XX aquí comienza el Realismo Sucio, o “Dirty Realism” es aquel movimiento literario que muestra la vida como un hecho real, descarnado. Se centra en la vida corriente de personas corrientes, en sus cotidianas vidas, en sus miserias muchas veces. ¿hay gente que sea mas miseria que hombre?

No hay galardón que pueda comprar o equiparar la satisfacción de hacer lo correcto.

Esto quizá no lo sabía doña María Edwards McClure, quien ante la empatía por el sufrimiento ajeno, superó el dolor y la porfía de los palurdos letrados, debido a tantas muertes osadas y al llanto de niños huérfanos. Decidió esconder a judíos perseguidos en Francia durante el Holocausto Judío. ¡MIEMBRO DE LA RESISTENCIA FRANCESA!

Aquel que cause daño a una parte del cuerpo de otra persona y no sea posible llegar a un acuerdo con el ofendido, será castigado con un daño igual al que ha causado. Así dice la Tabla VIII. 

Prescindir de fines sociales para establecer las penas no es democrático, nunca no se puede prescindir de los fines sociales debido a que el derecho penal es un instrumento protector de los bienes jurídicos más importantes para la sociedad. Recordad que hasta en las peores repúblicas, el Estado debe estar al servicio de la persona humana. Antes del Estado, existe el individuo.

¡La sola retribución es insuficiente!

La ciudad de Watts en llamas,

Hasta antes de 1965, en Los Ángeles California

Hoy se agradecen las 1000 reproducciones que se han hecho al programa, y se habla de la libertad de expresión.