El culto a las reliquias ha sido uno de los elementos más característicos y llamativos del cristianismo desde sus orígenes, sobre todo por su búsqueda de lo sagrado. El joven investigador Martín Sierra Pastor nos contará sus experiencias en Roma, localizando lignum crucis, el Titulus Crucis y los clavos de la Pasión relacionados con la historia de Santa Elena con la espectacular Escalera Santa que trajo de Jerusalén y que conduce a las curiosas reliquias del Sancta Sanctorum, algunas relativas a la Última Cena (lentejas, la Silla de Jesús o una hogaza de pan). ¿Y la Santa Sal? También tiene su intríngulis. Por poco le echan de Santa María Maggiore por preguntar por el Panniculum y, ya en París, nos contará su búsqueda de la Corona de Espinas (ya sin espinas) o la Santa Túnica de Argentuil. Jesús Callejo nos hablará de las muelas gigantes de Santa Apolonia y de las imágenes de las Verónicas. Marcos Carrasco sobre la leche de la Virgen, el cuchillo de Nerón o el anillo viajero de San Atilano. David Sentinella de las reliquias atribuidas a Mahoma y a Buda y Juan Ignacio Cuesta nos cantará una canción original y muy irónica relacionada con reliquias raras. Ah, y Jorge Guerra mencionará, con su característico sentido del humor, algunas curiosidades sobre varias reliquias inclasificables.

¿Quién fue el primero en utilizar el fuego de manera controlada? ¿Y desde cuándo? Nuestro invitado Álvaro Martín, autor de “El libro del fuego”, nos hablará de los numerosos mitos que existen sobre el origen del fuego y sus manifestaciones. ¿Qué representa el fuego? ¿Quizá la pasión, la transformación, el contacto con lo divino o la energía vital? Hay fuegos que no se apagan como el fuego líquido o fuego griego (presente también en “Juego de tronos” como fuego valyrio). La existencia de criaturas asociadas a la visión de fuegos errantes, como las “luces del tesoro” o fuegos vistos en determinados días del año allí donde hay tesoros ocultos (asociados con almas guardianas). En Luisiana encontramos los feu follet (fuegos locos) bolas de fuego que parecen tener vida propia, igual que las “Luces Malas” de Argentina o Uruguay. ¿Qué son las “luces populares” que pueden ser élficas, fantasmales o sagradas? Sin olvidarnos de los extraños fuegos de Laroya (en Almería) o del fuego como elemento religioso: desde la diosa Vesta al templo del fuego de Bakú (asociado al mazdeísmo), pasando por el acto de protesta más extremo como es la práctica de quemarse a lo bonzo. ¿Cómo interpretar la transverberación de Santa Teresa y la representación del Espíritu Santo?  

Por su parte, Fernando López del Oso nos hablará del plasma de fusión nuclear porque los científicos que lo están investigando son los modernos Prometeos que quieren poner el fuego de las estrellas en nuestras manos.

Más allá de las interminables listas de obras que “debes leer antes de morir”, hay otros títulos que simplemente sería mejor ni mirar. El escritor Enrique Gallud Jardiel nos propone una lista subjetiva de libros que no saldrán de tu cabeza en mucho tiempo, empezando por “El Quijote” (para que haya polémica), seguimos por “El alquimista” de Coelho (como ejemplo de libro de autoayuda cursi) y no puede faltar “El código da Vinci” (como ejemplo de best seller prefabricado) o también “Cómo ganar amigos e influir sobre las personas”, de Dale Carnegie (como ejemplo de manual de materialismo capitalista) y “La sombra del viento” (como ejemplo de producto de marketing). Miguel Salas Díaz, doctor en Teoría de la Literatura y autor de “Crecer en el asombro”, ha seleccionado “El principito” (Antoine de Saint-Exupéry), “El secreto” (Rhonda Byrne) y obras de Herman Hesse como “Siddhartha” o “El lobo estepario”, además de “La insoportable levedad del ser” (Milan Kundera). David Sentinella se adentra en “Los protocolos de los sabios de Sion”, “Mein Kampf” (de Hitler) o “El coleccionista” del escritor inglés John Fowles. Fran Izuzquiza sobre el indescifrable “Ulises” de James Joyce. Jesús Callejo sobre el origen de la expresión “poner la Biblia en verso” que se debe a José María Carulla quien al final lo perpetró. Y Juan Ignacio Cuesta analizará “El fin de la civilización”, de Daniel Bel.

LA EXTRÓBULA: Marcos Carrasco hablará del, para él, farragoso "El Péndulo de Foucault" de Umberto Eco y de "El Tercer Ojo" (1956) del supuesto monje tibetano Lobsang Rampa.

¿Existen las vidas paralelas? Cuando Beethoven nació, Goya tenía 24 años. Ambos murieron con apenas un año de diferencia. En el momento de su muerte los dos habían producido una extensa obra artística y fueron alabados como dos auténticos genios, uno en Alemania y otro en España. Pero, más allá de su talento, entre ellos existen destinos y circunstancias que los vinculan. La pianista, profesora y divulgadora musical, Marta Torres del Rincón, autora de “Goya y Beethoven: un mismo tiempo, un mismo destino”, nos hablará de esas sincronicidades que tuvieron y no solo referidas a su sordera, si bien nunca se llegaron a conocer. Ambos van a depender de los reyes que los contratan y ambos van a sufrir las consecuencias de las guerras napoleónicas. Y lo iremos salpicando con diversas y jugosas anécdotas sobre sus vidas, como su mal carácter, sus obras pictóricas y composiciones más representativas o sus amoríos. Por su parte, Marta Sanmamed nos hablará de las tumbas de Goya y sus huesos, desde su traslado de Burdeos a Madrid, y del posible paradero de su calavera.

Arturo es una de las figuras más fascinantes de la mitología medieval, y no solo de la británica, aunque su leyenda mezcla pocos hechos históricos con bastantes relatos fantásticos, convirtiéndolo en el arquetipo del rey justo y heroico. El investigador Guillermo Díaz Gómez, autor de Grandes batallas en la pantalla, irá desgranando algunos de sus aspectos históricos, mitológicos y legendarios para saber quién realmente está detrás de un dux bellorum britano del siglo VI que fue luego mitificado en el siglo XII por la obra del clérigo Geoffrey de Monmouth y por las sagas artúricas, como las de Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron y más tarde, en el siglo XV, por la novela de Thomas Malory: “La muerte de Arturo”. Irán desfilando personajes de la talla de Merín, Morgana, la Dama del Lago, Perceval, Lancelot, Ginebra, Galgano y elementos tan emblemáticos como el Santo Grial, el castillo de Camelot, la espada Excalibur y la Mesa Redonda, sin olvidarnos de sus referencias literarias más actuales, las artísticas y las cinematográficas.

Las artes mágicas hacen alusión a diversas prácticas y creencias en torno a la magia que pueden variar según el contexto religioso. A veces son invocaciones de poderes sobrenaturales que imitan milagros divinos. Y también estas artes han servido para realizar espectáculos de alta magia dentro del mundo del ilusionismo y el mentalismo. El mago Luis Boyano, licenciado en Psicología, Premio Nacional de Magia y autor del espectáculo “Sobrenatural”, nos hablará de la “cabina de los espíritus” y de los primeros que la pusieron de moda, que fueron los hermanos Davenport, basándose en la magia espectral. Nos dirá las herramientas del espiritismo que conectan directamente con las artes mágicas más lúdicas. Raquel Berenguer Córdoba, autora del libro “Historia de una histeria: cosas de brujas”, nos dará otro enfoque de la brujería al decirnos quiénes eran las auténticas mujeres acusadas de brujas y los supuestos poderes que ostentaban, el por qué se las persiguió, el por qué se demonizó a la mujer sabia a veces por detentar conocimientos botánicos. Y nos hablará de las ordalías, de las alewives o mujeres de la cerveza que llevaban un gorro de ala ancha y puntiagudo para ser identificadas y del curioso movimiento W.I.T.C.H. que surge en Nueva York en octubre de 1968.

Ambas figuras forman parte del folclore y la crónica negra que han aterrorizado a muchas sociedades y comparten elementos de terror, superstición y sustancias como la sangre, la grasa y el semen. Nuestro invitado, Jorge Barroso, autor de “Cuando los monstruos se hicieron realidad”, nos hablará de los orígenes de estos seres oscuros asociados muchas veces a la brujería, al coco y al “hombre del saco”, el origen de la sangre y sus propiedades mágicas y revitalizadoras, sobre la tradición y la literatura vampírica y sobre los llamados “libelos de sangre” contra judíos como son los casos de san Guillermo de Norwich o el Santo Niño de la Guardia. Mención especial merecen el caso de Romasanta, el Zurrumbón, el crimen de Gádor o el de Enriqueta Martín, llamada “la vampira del Raval”.

Israel Espino nos detallará el horripilante crimen de la Corderina de 1920 en la comarca de Las Hurdes, donde una niña de 12 años fue asesinada para sacarla su sangre y parte de sus órganos, cuyo asesino nunca fue encontrado. Y terminaremos con un cuento tradicional asociado a estos seres: “el zurrón que cantaba”.

Atentos. Este es un programa de los que llaman “crossover”, con uno de nuestros podcasts favoritos, dirigido por Iban Martín (Roma Aeterna), que además acaba de publicar su libro “Roma Aeterna. La caída de la República”. Hablaremos de Cayo Julio César, un indiscutible líder e icono de la época romana con acontecimientos y anécdotas de su juventud hasta que llegan los idus de marzo del año 44 a.C. en el que recibe sueños, vaticinios y augurios nefastos para que no acuda ese día al Teatro de Pompeyo. ¿Cómo se elaboró y se produjo el asesinato por unos cuantos senadores? ¿qué consecuencias generó todo ello? ¿un cometa en el cielo apareció durante sus funerales? Comentaremos también la “Farsalia” de Lucano, las conquistas y batallas contra los galos y las tropas de Pompeyo y algunas sorpresas más. Sea como sea, “álea jacta est”.

En la Extróbula, citaremos algunos cuadros que representan el asesinato de Julio César pintados por Camuccini, Piloy y J.L. Gerome, todos ellos comentados por Marcos Carrasco. Por su parte, nuestro colaborador Rafa Casette nos hará un amplio dossier de las mejores películas de romanos, del género Péplum, con varios audios de películas tan emblemáticas como “Ben Hur”, “La túnica sagrada”, “Espartaco”, “Cleopatra”, “La caída del imperio romano”, “Gladiator” o “La vida de Brian”.

Dice el budismo que somos lo que pensamos porque si algo determina lo que somos son nuestros pensamientos y eso condiciona nuestra realidad. La investigadora Begoña Beneito (Luhema), autora de “Egregores. Los poderes ocultos del pensamiento colectivo”, nos hablará de lo que significa esta palabra y los tipos de egregores que existen, del Libro de Enoc, del impacto del pensamiento positivo y negativo, del inconsciente colectivo, de la balanza para pesar el pensamiento de Angelo Mosso, del Proyecto Conciencia Global, de la Noosfera de Teilhard de Chardin, de los Campos Mórficos de Rupert Sheldrake, del poder de la oración o del poder que tienen los “memes” en las redes sociales. Fermín Mayorga hablará de la diferencia entre la Inquisición española y la protestante y de los distintos egregores de miedo que generaron.

Jesús Callejo sobre el poder de la palabra y cómo Alexandra David-Neel creó un tulpa tibetano. David Sentinella sobre el Experimento Philip que se hizo en Canadá en 1972. Marcos Carrasco nos pondrá dos ejemplos de cuadros que generaron sus respectivos egregores: “La libertad guiando al pueblo” (de Delacroix) y “El Aquelarre”, de Goya. Porque al final “creer es crear”.

Según la Real Academia Española, un médium es una “persona a la que se considera dotada de facultades para comunicarse con los espíritus”. ¿Solo es eso? ¿Desde cuándo se conoce su existencia? Nuestros invitados nos darán varias claves y pondrán algunos ejemplos. Alejandro Parra, doctor en psicología y autor del libro “Médiums”, hablará de este tipo de experiencias espirituales y de métodos como la “lectura en frío”, así como las señales que muestran algunos para servir de canales con el Otro Lado. Nos contará los casos de Sebastián Lía (un médium ateo), el de Kai Müegge (y su capacidad de generar ectoplasmas), de Florencio Atón (pintando cuadros de pintores ya desencarnados) o de Lola Maeso (y su mediumnidad con animales).

Juan Miguel Fernández, presidente de la Asociación de Estudios Espíritas de Madrid, nos dirá la diferencia entre espiritualidad y mediumnidad y se referirá a los casos de las hermanas Fox, de la británica Elizabeth D’Esperance, de la española Amalia Domingo Soler o del brasileño Chico Xavier que escribió 451 obras bajo trance. En la tertulia se citará también a Allan Kardec, a los detectives psíquicos, a Víctor Hugo y sus contactos con las mesas parlantes, a Rosemary Brown y la música de ultratumba compuesta por Chopin o Liszt, a los que contactan con alienígenas y sobre pintoras que conectaban con espíritus para inspirarse (Giorgina Houghton, Madge Gill o Hilma af Klint).