Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son vivencias intensas que algunas personas reportan cuando están al borde de morir o en situaciones de riesgo extremo (como paros cardíacos o estados de inconsciencia profunda). Suelen incluir elementos como sensación de salir del cuerpo (desdoblamiento), percepción de un túnel, sensación de paz profunda, ausencia de dolor o encuentros con seres queridos fallecidos. Dos personas que saben mucho de eso, porque las han experimentado en su propio cuerpo, son el médico Miguel Ángel Pertierra, autor de “No tengo miedo a la muerte”, que nos contará lo que sintió cuando tuvo un accidente de moto en 2007 y una ECM que le marcó su vida, así como las investigaciones y evidencias científicas de los que han investigado el proceso de tránsito y la permanencia de la consciencia tras el óbito. También contamos con el testimonio del terapeuta y osteópata Andrés Sampedro García que en 2017 estuvo tres días en coma. Mientras su cuerpo estaba en el hospital, su consciencia estaba conociendo ese “otro lado” con el encuentro de familiares ya fallecidos y de seres espirituales luminosos. Entre otras cosas, nos hablará de la familia álmica y de una ciudad energética llamada Avalon.

En la Extróbula, Miguel Ángel y Andrés harán referencia a lo que ha significado el tabú de la muerte, de la importancia de vivir el presente, del “efecto Lázaro”, de las visiones de seres extraños con apariencia de extraterrestres o del caso del psiquiatra estadounidense Bruce Greyson, especialista en ECM, que pasó de escéptico a creyente.

Visita Escobulandia Luis Tobajas, creador y director del canal de YouTube “Desafío Viajero”, un explorador de lo desconocido que, desde hace años, se dedica a investigar enigmas históricos y arqueológicos a través de más de 100 países. Y con él iremos a Sulawesi (Indonesia) para conocer a los Tana Toraja con sus balcones funerarios y los tau-tau. Allí la vida y la muerte conviven en rituales extraños que celebran el regreso de los difuntos a casa. En Filipinas, en el triángulo de coral, están los nómadas o “gitanos del mar” -los Bajau- un pueblo que ha aprendido a bucear y a vivir en sus palafitos entre corrientes y mareas. Importante conocer el “culto cargo”, aún activo, y el culto que se rinde al enigmático John Frum. De hecho, en la isla de Tanna (en el archipiélago de Vanuatu) veneran también al duque de Edimburgo como si fuera un dios venido del exterior.  ¿Es cierto que la llegada de los aviones de guerra transformó la espiritualidad de Vanuatu? ¿Quiénes son los Nakulamene, que en su día fueron caníbales? También viajaremos a Uluru, en el corazón sagrado de Australia, con la gran roca roja que guarda mitos ancestrales y secretos de los pueblos aborígenes desde El Tiempo del Sueño. Y sabremos el significado de la haka maorí que desde hace siglos la vienen realizando como un ritual. En Nueva Zelanda, la espiritualidad guerrera convive con la modernidad y con los mitos más fascinantes del Pacífico. ¿Tienes el billete para este fascinante viaje?

La obra “Pistoleros y terrorismo en la España de Alfonso XIII”, escrita por el investigador histórico Gerardo Muñoz Lorente, fue la ganadora de la XIII edición del Premio Internacional de Divulgación Histórica “Juan Antonio Cebrián-Villa de Crevillent”, que se adentra en la crónica más negra de la España convulsa que precedió a la Guerra Civil, con matones a sueldo tanto de los sindicatos como de las patronales. Gerardo retrata con intensidad a varios de sus personajes (como el general Arlegui, Ángel Pestaña o La Banda Negra del comisario Bravo Portillo) y las tensiones sociales de la época como la huelga de la Canadiense, la Ley de Fugas o el magnicidio de Eduardo Dato.

Como finalista quedó la obra de Óscar Fábrega: “La historia oculta de la conquista del Oeste”, donde cuenta con detalle la expansión de los primeros colonos hacia el oeste tras la independencia de los Estados Unidos y el encuentro de los mound builders, construcciones de tierras con forma de montículos o túmulos funerarios de una cultura ancestral que costaba trabajo identificarla como obra de los nativos americanos. Por esta razón, se propusieron todo tipo de teorías disparatadas sobre el origen de sus constructores. Una expansión no exenta de actos genocidas donde los mormones tuvieron su protagonismo. Sin olvidarnos de los ooparts…

Cuando se habla de Roma, solemos pensar en emperadores, gladiadores y columnas centenarias. Sin embargo, bajo el mármol, las basílicas y las ruinas doradas por el sol se oculta una ciudad distinta: una Roma tejida de leyendas. El joven Martín Sierra Pastor lo sabe todo sobre esos secretos y nos irá desgranando lugares del Foro Romano, considerado un ónfalos, para hablar de Santa María Antiqua (iglesia del siglo VIII), el Arco de Tito o el templo a la diosa Cloacina (conexión con Cloaca Máxima). En la basílica de Santa María la Mayor mencionará el Milagro de la Nieve y la tumba de Bernini. En San Juan de Letrán nos fijaremos en la tumba de Silvestre II y la predicción de muerte de los papas. Sin olvidar el Museo de las Ánimas del Purgatorio, el Ossario de los capuchinos, la estatua de Giordano Bruno o el Cementerio Protestante con la Pirámide de Caio Cestio y las tumbas de los poetas Keats o Shelley.

Carmen Fernández nos hablará de la ingeniería asombrosa romana basada en la construcción de calzadas, puentes, acueductos usando hormigón o la joya arquitectónica del Panteón de Agripa, las termas de Caracalla y los obeliscos fastuosos que salpican la Ciudad Eterna, muchos de ellos procedentes de Egipto. Especial hincapié en la figura de Domenico Fontana y Giaccomo de la Porta cuando levantaron el Obelisco Vaticano y el exorcismo que le tuvieron que hacer.

En la Extróbula analizaremos la enigmática frase “Novi Orbis Suo Aevo Inventi Gloria”, colocada en la tumba del Papa Inocencio VIII y que, según algunas teorías, hace referencia a que Cristóbal Colón sabía muy bien donde iba cuando descubrió América...

Cádiz —la antigua Gadir— es uno de los enclaves más antiguos del Occidente mediterráneo. Fundada por colonos fenicios procedentes de Tiro, su historia se entrelaza con elementos religiosos, comerciales y simbólicos. Entre estos elementos destaca la figura de Hércules, héroe griego por excelencia asociado a cultos orientales y su presencia en Hispania. En esta ocasión, desde el Centro de Interpretación del Vino y la Sal, en Chiclana de la Frontera (Cádiz), abordaremos esta apasionante temática entrevistando primero a Ana María González Bueno, teniente alcalde del ayuntamiento de Chiclana, para que nos hable de las numerosas virtudes de esta localidad gaditana. Con Jesús Romero, director del Museo Provincial, sabremos cuándo los griegos, al entrar en contacto con los fenicios, identificaron a Melqart con su propio Hércules a pesar de que las estatuas e iconografía difieren, fundando un santuario excepcional entre la isla de Santi Petri y San Fernando. Con Ana Niveau de Villedary, catedrática de la Universidad de Cádiz y especializada en el mundo fenicio-púnico, hablaremos de la producción de púrpura, de cómo vivían y qué aportaciones comerciales y náuticas realizaron en el mundo mediterráneo en general y en las costas gaditanas en particular, así como su vinculación con Tartessos (si es que la hubo). En definitiva, hablar de Hércules, fenicios y Cádiz es hablar del extremo occidental de la península como territorio de misterio, comercio y sacralidad. El broche lo pondrá la princesa Dido, la piel de buey y la fundación de Cartago.

Nos adentramos en un mundo donde la guerra condiciona la vida de millones de personas y los que mejor saben sobre sus sufrimientos, heroísmos y miserias son los corresponsales de guerra y los médicos. Contamos con la presencia del periodista Antonio Pampliega que ha cubierto zonas de conflicto desde 2008 y autor de la novela “Cowboys en el infierno”. Estuvo secuestrado 299 días (desde octubre de 2015 hasta el 7 de mayo de 2016) por la rama de Al Qaeda en Siria, donde le mantuvieron en aislamiento, creyéndole un espía, en medio de golpes, humillaciones y amenazas. Sabremos de sus primeras crónicas en Bagdad y de sus peripecias en Afganistán, en Haití o en el Congo. Pero también contaremos con la presencia del médico de urgencias y anestesista Raúl Incertis, protagonista del podcast “Vivir y morir en Gaza”,para relatarnos en primera persona cómo es la vida de un médico en zonas tan conflictivas como Yemen, Afganistán o la franja de Gaza en la que estuvo cuatro meses como voluntario en dos hospitales, contándonos testimonios escalofriantes de lo que vio, vivió y sintió. Habrá tiempo también para hablar de la labor humanitaria de las ONGs en esos países y de la destrucción del patrimonio arqueológico debido a la barbarie de la guerra, como ocurrió en Alepo o en Palmira (Siria).

La pasión de la filóloga Ana Cristina Herreros por los cuentos maravillosos la ha convertido en una de las narradoras más cautivadoras (con el sobrenombre de Ana Griott), recorriendo países de todo el mundo para sumergirse en la herencia de los cuentos populares y la tradición oral. En su obra —Cuentos de la Madre Muerte— presenta a la muerte como una figura materna que nos da la vida y que nos recoge cuando nuestro tiempo acaba. Relatos como “La muerte madrina” (catalán), “El hombre que buscaba la Muerte” (flamenco), “Los avisos de la muerte” (gallego) o el ya clásico “La asadura del muerto”, narrados con su voz, siempre son una grata manera de conectar con los ancestros y los ausentes. Ah, y también sabremos anécdotas surgidas en un tanatorio de Córdoba o en la Bibliopiragua de Casamance (Senegal).

Israel Espino nos contará la historia del Güercu asturiano y del Urco gallego, ambos manifestándose como enormes perros negros en la noche, augures de desgracias inminentes. David Sentinella señalará películas de dibujos animados donde la infancia y la Parca tienen una simbiosis (Coco, Up o El viaje de Chihiro). Juan Ignacio Cuesta nos cantará a la guitarra el romance anónimo castellano “El enamorado y la Muerte”. Y Ana Cristina terminará el programa contándonos un cuento bosquimano: “El mensaje de la liebre”, porque, en definitiva, la muerte no es el fin.

Extróbula: Marcos Carrasco nos encandilará con un cuento del pueblo masái titulado “El origen de la muerte” y de cómo llegó al mundo por un simple error.

El folklore americano no procede de una sola fuente. Es el resultado de una compleja fusión de creencias indígenas (milenarias, animistas, profundamente ligadas al paisaje y a los ciclos naturales) y a tradiciones europeas importadas durante la colonización (santos, brujas, duendes y demonios). Cristina López Ortego, pediatra y doctora en Historia y Antropología de América, nos señalará esas criaturas sobrenaturales que forman parte de las culturas de la Costa Noroeste de Norteamérica, seres del bosque oscuro como la ogresa Dzunukwa, el ave Hok Hok o la Madam. Entre las tradiciones de los Algonquinos existe el miedo al Wendigo. En el folklore de Mesoamérica hay códices, como el Borgia o el Laud, que nos hablan de dioses y las diferentes almas que tiene el ser humano y de una geografía espectral. En la cosmovisión que describe Bernardino de Sahagún, en el Códice Florentino, aparecen fantasmas, estantiguas e ilusiones de Tezcatlipoca, una de las deidades más poderosas, complejas y antiguas del panteón mexica (azteca). Su nombre en náhuatl significa “Espejo humeante”. ¿Quiénes son las Cihuateteo, mujeres muertas en el parto?

Manuel Berrocal señalará esos monstruos con aficiones caníbales que son proyecciones de los miedos más profundos de cierras tribus. En el mundo andino (quechua/aymara) los cerros y huacas son sagrados y están repletos de espíritus como el vampiro Anchanchu (con un miembro viril prominente) o la presencia de Supay (el señor del inframundo) o de Muqui (el protector de los mineros). Y no podía faltar la Amazonía con seres tan extraños como Yacumama (la madre del agua), Sachamama (la madre Tierra) o el Mapinguari (dentro de la criptozoología). El broche final será la leyenda azteca de la creación de los Cinco Soles, contada por la propia Cristina López.

Cualquier manual nos dirá que el Renacimiento comenzó en Italia a finales del siglo XIV y se desarrolló hasta el siglo XVI, extendiéndose luego por toda Europa como un movimiento cultural, artístico y científico que marcó el paso de la Edad Media a la Edad Moderna. Alberto Garín, licenciado en Historia del Arte y Arqueología, autor de “Renacimiento: el arte que conquistó el mundo”, nos hablará de Florencia como cuna de este movimiento artístico que se apropiaron los Papas y lo convirtieron en arte del catolicismo. Pero también del arte borgoñón, de la importancia que tuvo Brunelleschi (y su competición con Ghiberti) y Miguel Ángel (su Capilla Sixtina fue un reto a las convenciones), ambos genuinos representantes de este arte disruptivo que, poco a poco, fue sustituyendo al arte medieval. ¿Quiénes fueron sus mecenas más destacados? ¿Qué le pasó a Savonarola y su “hoguera de las vanidades”? ¿Cuáles fueron los inventos que se desarrollaron en este periodo? Mencionaremos la posible influencia china cuya flota desembarcó en Florencia en 1434 (tesis de Gavin Menzies) y el papel del príncipe por antonomasia del Renacimiento que fue Felipe II con la construcción de El Escorial, creando la biblioteca más grande de la cristiandad. En definitiva, el arte renacentista —más allá de lo técnico o formal— estuvo profundamente imbricado en la política, la religión, el mercado y la economía.

Marta Sanmamed hará referencia a dos grandes mujeres que formaron parte de ese floreciente Renacimiento luchando contra todo tipo de adversidades: las pintoras Sofonisba Anguissola y Lavinia Fontana, que lograron una carrera profesional como artistas, trabajando por encargo tanto para la nobleza como para la Iglesia.

En las leyendas y los mitos universales existen una serie de figuras femeninas asociadas con la seducción, la absorción de sangre, la muerte y lo sobrenatural. El periodista Juan Antonio Sanz, autor de “Vampiras: horror y erótica en un mito milenario”, nos hará un repaso por los secretos de las féminas consideradas vampiresas (tanto de energía como de sangre) desde el punto de vista de las leyendas (Lilith, Lamia, Empusa, Estriges), de la historia (epidemias vampíricas) y de la literatura, analizando obras ya clásicas como “Carmilla” de Sheridan Le Fanu, “Olalla” de Stevenson o los poemas de Poe dedicados a Berenice o Ligeia. 

Contaremos también con la intervención de la doctora en Lenguas y Cultura de la Universidad de Jaén, Laura Blázquez Cruz, autora de “La Hungría de Ersébet Bathory”, para analizar en profundidad a la condesa sangrienta, considerada la primera asesina en serie de la historia moderna, aunque su caso sigue estando envuelto en leyenda, propaganda y horror. ¿Asesinó a 600 víctimas vírgenes? ¿Se bañaba en su sangre para rejuvenecer su cuerpo?

Extróbula: Hablaremos de los seres vampíricos, femeninos y masculinos, relacionados con España, como son los casos del conde Estruch, los Dips, la Guaxa, la Guajona, las meigas xuxonas o los casos de La vampira de Lavapiés (1646) o la vampira del Raval (1912).