“La instancia que decide si algo se vuelve consciente o permanece inconsciente funciona, ella misma, inconscientemente. Pero para decidir es preciso que pueda de alguna manera diferenciar. Ahora bien, ambas cosas, decidir como diferenciar, sólo son posibles a un algo espiritual. Y en este sentido vuelve a ponerse en evidencia (¡y en qué medida!) que lo espiritual no sólo puede ser inconsciente, sino que también, tanto en su última instancia como en origen, tiene que ser inconsciente” (Frankl, V. “La presencia ignorada de Dios. Psicoterapia y religión").