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▶ CETTE ÉMISSION NE VIT QUE GRÂCE AUX ABONNÉS DU SITE ÉLUCID, REJOIGNEZ-NOUS !
Jean-Gabriel GANASCIA est professeur à Sorbonne Université, où il mène des recherches sur l’intelligence artificielle au LIP6. Il a présidé le Comité d’éthique du CNRS et a déjà publié divers ouvrages sur l'intelligence artificielle ainsi que sur l’éthique des technologies de l’information et de la communication. Dans cette interview, Jean-Gabriel Ganascia déconstruit les fantasmes autour du phénomène chatGPT, pour questionner plus largement le rôle de l'IA dans nos sociétés de plus en plus techniquement développées. Non, l'Intelligence artificielle ne va pas mettre « fin à l'humanité », le vrai problème est de savoir qui contrôle ces outils, et dans quel but ? À quoi ressemblerait un monde dans lequel les États abdiqueraient face à la puissance de plus en plus importante des GAFAM ? Comment la surveillance de masse, la collecte des données et l'obsession productive, aidées par le développement de l'IA, menacent de changer notre équilibre politique et social ?
Pour encourager l'INDÉPENDANCE et le PLURALISME des médias :
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Jean-Gabriel GANASCIA est professeur à Sorbonne Université, où il mène des recherches sur l’intelligence artificielle au LIP6. Il a présidé le Comité d’éthique du CNRS et a déjà publié divers ouvrages sur l'intelligence artificielle ainsi que sur l’éthique des technologies de l’information et de la communication. Dans cette interview, Jean-Gabriel Ganascia déconstruit les fantasmes autour du phénomène chatGPT, pour questionner plus largement le rôle de l'IA dans nos sociétés de plus en plus techniquement développées. Non, l'Intelligence artificielle ne va pas mettre « fin à l'humanité », le vrai problème est de savoir qui contrôle ces outils, et dans quel but ? À quoi ressemblerait un monde dans lequel les États abdiqueraient face à la puissance de plus en plus importante des GAFAM ? Comment la surveillance de masse, la collecte des données et l'obsession productive, aidées par le développement de l'IA, menacent de changer notre équilibre politique et social ?
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