Terminamos nuestro examen del hinduismo al ver la disciplina que nos lleva de la esclavitud de samsara a la liberación: el yoga, especialmente el karma yoga.

En este penúltimo episodio sobre el hinduismo, veremos los conceptos de maya, karma y samsara para prepararnos para una discusión de "moksha" o liberación.

El Bhagavad Gita es el otro gran tesoro espiritual de la India antigua. Toma las ideas de brahman y atman y las aplica a las inquietudes vitales de la vida. En este vídeo veremos además las nociones de dharma, karma, maya y mohksha (la liberación).

Revisamos hoy la idea de brahman, atman y la afirmación central de los Upanishads: tat tvam asi, la identidad de brahman y atman.

La filosofía oriental es un fenómeno amplio y complejo que tiene una forma distinta a la de occidente de entender la realidad y el hombre. Empezaremos esta serie con una revisión de sus raíces en la tradición espiritual de la India: el hinduismo.

Terminamos nuestro estudio viendo la clasificación del ícono-índice-símbolo, la naturaleza del hombre como signo, y el pansemiotismo.

Signos, objetos e interpretantes son un tanto más complicados de lo que parece. En este vídeo veremos 2 tipos de objeto, 3 tipos de interpretante e introduciremos una table con las 9 clases de signos. Además discutiremos la distinción entre tipo y token.

El manejo de categorías en filosofía no es muy común, sin embargo aportan un apoyo valioso en el intento de conocer el mundo. Aquí veremos las de Aristóteles, Kant, y especialmente el esquema categorial de C. S. Peirce.

La semiótica moderna inició con los escritos de C. S. Peirce en el siglo XIX. En este serie veremos con detalle la enorme labor teórico que Peirce realizó para entender la naturaleza de los signos y las consecuencias filosóficas que tiene para la filosofía y toda una gama de disciplinas.

Hoy analizamos la naturaleza del estructuralismo para entender las ideas radicalmente nuevas sobre los signos que Saussure introdujo en el campo de la lingüística.