La Justice de Dieu est révélée dans l’épître aux Romains - Notre Seigneur Qui devient la Justice de Dieu (I)

“L’Épître de l’apôtre Paul aux Romains” peut être considérée comme un trésor de la Bible. Cette épître explique comment on peut obtenir la Justice de Dieu en croyant à l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Comparant Romains à l’épître de Jacques, quelqu’un a défini le premier comme étant ‘les paroles d’un trésor’ et l’autre ‘des paroles de pailles’. Pourtant, la lettre de Jacques est la Parole de Dieu tout comme l’est Romains. La seule différence est que Romains est précieux parce qu’il procure une vue d’ensemble de la Bible alors que Jacques est précieux pour ses paroles qui disent aux justes de vivre selon la volonté de Dieu.

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L’apôtre Paul n’avait point honte de l’évangile de Christ. Il attesta majestueusement de l’évangile. Cependant, une des raisons pour laquelle plusieurs personnes pleurent alors qu’ils croient en Jésus est leurs péchés. C’est aussi dû à leur ignorance pour comprendre la Justice de Dieu. Nous pouvons être sauvés en croyant en la Justice de Dieu et en abandonnant notre propre justice.
Pourquoi l’apôtre Paul n’avait-il point honte de l’évangile? Premièrement, c’est parce que la Justice de Dieu était révélée en lui.

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Par quoi le juste vit-il? Par la foi. Le juste vit par la foi. En fait, le mot ‘foi’ est très commun, mais il constitue vraiment le cœur de la Bible. Le juste vit seulement par la foi. Par quoi le juste vit-il? Il vit par sa foi en Dieu. J’espère que nous seront éclairés par cette section parce que nous avons la chair et le Saint-Esprit qui nous habitent. Nous avons tendance à interpréter plusieurs parties des Écritures avec nos propres pensées, ne connaissant pas la vraie signification cachée dans la Bible, pensant que nous pouvons littéralement comprendre la Bible. Nous avons simultanément la chair et l’Esprit. Ainsi, la Bible dit que nous, les justes, vivront par la foi parce que nous avons la rémission des péchés.

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Il est écrit: “Le juste vivra par la foi.” Vivons-nous par la foi ou pas? La seule manière de vivre pour un juste est de vivre par la foi. La foi permet au juste de vivre. Nous pouvons vivre et supporter toutes choses quand nous croyons en Dieu. Seul le juste vit par la foi. Le mot ‘seul’ signifie que personne sauf le juste ne peut vivre par la foi. Alors, qu’en est-il des pécheurs? Les pécheurs ne peuvent vivre par la foi. Vivez-vous par la foi présentement? Nous devons vivre par la foi.
Cela prend du temps pour apprendre la vraie foi. Ce que nous devons réaliser, c’est que nous vivons vraiment quand nous croyons en Dieu et mourront quand nous ne croyons pas en Dieu. Nous devons réaliser que c’est le destin du juste de vivre par la foi.

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Nous pouvons voir que l’apôtre Paul prêchait le même évangile que l’évangile que nous prêchons. Pour qui la colère de Dieu est-elle révélée? Le jugement de Dieu est révélé aux pécheurs qui suppriment injustement la vérité, c’est à dire, à ceux qui ont des péchés et bloquent la vérité par leurs propres pensées.
L’apôtre Paul dit clairement que la colère de Dieu est révélée, premièrement, à ceux qui bloquent injustement la vérité. Ceux-là seront jugés par Dieu. À quoi ressemblera la colère de Dieu? La colère de Dieu jettera leurs chairs et leurs esprits en enfer.

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En ce monde, deux groupes, les juifs et les chrétiens, croient en Dieu et, parmi ces peuples, il y a ceux qui croient en Jésus et ceux qui n’y croient pas. Dieu regarde comme inutile la foi de ceux qui ne croient pas en Jésus. Pourtant, le plus sérieux problème auquel les chrétiens font face c’est qu’ils croient en Jésus d’une certaine façon mais n’ont pas obtenu la rémission de leurs péchés. L’Apôtre Paul parle de ce sujet en Romains chapitre 2, non seulement pour les Juifs et les Grecs mais aussi aux Chrétiens d’aujourd’hui.

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Parlons de la loi. L’Apôtre Paul disait aux Juifs qui restaient sous la loi, “O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité. Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?” (Romains 2:1-3) Les légalistes pensent qu’ils honorent bien Dieu. Ce type de personnes ne croit pas en Dieu avec leurs cœurs, mais avec leur orgueil basé sur leurs propres œuvres. Ces gens aiment juger les autres et sont bons pour le faire. Cependant, alors qu’ils jugent les autres avec les paroles de Dieu, ils ne réalisent pas qu’ils sont exactement comme ceux qu’ils critiquent et font les mêmes erreurs.

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“La circoncision est celle du cœur.” Nous sommes sauvés quand nous croyons avec le cœur. Nous devons être sauvés en nos cœurs. Dieu dit: “La circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.” (Romains 2:29). Nous devons avoir la rémission du péché en nos cœurs. Si nous n’avons pas le pardon du péché en nos cœurs, ce salut est invalide. L’homme a un “moi intérieur et extérieur,” et chacun doit recevoir la rémission du péché intérieurement.

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Paul disait que l’incrédulité des gens ne rendait pas sans effet la fidélité de Dieu. En continuité avec le chapitre 2, l’Apôtre Paul a insisté, dans ce chapitre, sur le fait que les Juifs n’avaient pas d’avantage sur les Gentils. Dans ce chapitre, Paul compara la loi et la loi de la Justice de Dieu avant de parler de la loi de la Justice de Dieu qui permet aux pécheurs de recevoir Sa Justice et les mène à la vraie vie. Il mit l’emphase aussi dans ce chapitre sur le fait que le Salut du péché ne se fait pas par nos oeuvres, mais par la foi en la Justice de Dieu.

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L’Apôtre Paul dit que l’accomplissement de la loi et la grâce de la rédemption de Dieu ne nous sont pas donnés par nos œuvres, mais par la foi. Nous sommes sauvés de nos péchés et devenons justes à travers le Salut de Dieu. “Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision? Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés. Eh quoi! Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu? Loin de là!” (Romains 3:1-4)

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