En nuestra programación de La memoria Perdida, nos hacemos eco de un importante trabajo memorialista de la periodista Rosana Sáez Muñoyerro, que es la directora, guionista y narradora del documental La caja 198. Una historia rural de silencios. Un serial de nueve capítulos. Con Rosana, mantuvo una interesante charla, Ángel Pasero, periodista y colaborador habitual.

En julio de 1936 en la comarca de la Moraña abulense, una zona de silencio donde pueblos como Pajares de Adaja, Aldeaseca, Fuente de Saúz, Arévalo o Navalmoral de la Sierra, entre otros, sufrieron la violencia de falangistas que asesinaron a un gran número de hombres y mujeres en aquellos pueblo del interior de la provincia de Ávila. Los/as asesinados/as, fueron arrojados a un pozo seco y otros parajes donde permanecieron enterrados hasta 1959 año en el que sin contar con las familias de los/as asesinados/as, sus restos fueron metidos en cajas y trasladados al osario de Cuelgamuros –Valle de los Caídos en aquellos años- y allí permanecieron ignorados hasta 2003, cuando entidades memorialistas iniciaron la recuperación de esos restos y, fue en 2023, cuando los primeros cuerpos de los asesinados en la comarca de la Moraña, fueron entregados a sus seres queridos y enterrados dignamente, entre ellos los llamados “Los segadores de Navalmoral de la Sierra”, A estas alturas de 2025, aun en algún pueblo donde se cometieron esos asesinatos, en el callejero, todavía figura el nombre del inductor de esas matanzas.

Rosana Sáez Muñoyerro, a través del documental La caja 198. Una historia rural de silencios nos lleva a unos sucesos más de la barbarie sin límites por las hordas fascistas no solo en la Moraña abulense, sino en toda España que hacen de nuestro país el segundo en el mundo –solo superado por Camboya-, en número de desaparecidos.

Rosana, a lo largo de los nueve episodios que componen el documental rompe ese silencio impuesto ya habla de justicia, paz y libertad.

El jueves 21 de agosto del 2025 el Gobierno de Navarra vía su vicepresidenta Ana Ollo ha entregado los restos de un anarquista fusilado en el Fuerte San Cristóbal (Navarra) en noviembre de 1936, Ignacio Francisco Caneda Deza a su familia de O Grove (Galicia). Los restos del anarquista se reencontraron con su familia en un acto lleno de emoción, dolor y felicidad.

Ignacio Francisco Caneda Deza era conocido como (Franck) por su familia, nació en Bridgeport (Estados Unidos) meses después de su partida de España, en el barco Alfonso XII en 1917 en el que sus padres, dejando atrás a su familia y a su querida Galicia, emprendieron nuevos rumbos hacia el continente americano en busca de nuevos horizontes.

La muerte inesperada de su madre truncó su sueño americano y se vio obligado a regresar a Pontevedra (Galicia) para trabajar, a mediados de los años 20. En el año 1934 se acercó al anarquismo, ansiando quizás un mundo diferente donde sentirse feliz y libre. Ese mismo año fue detenido en una manifestación, y fue condenado el 11 de julio de 1934 en la audiencia de Pontevedra a 4 años, 7 meses y un día de prisión menor. Ingresó en la cárcel del Fuerte de San Cristóbal (Navarra) el 28 de junio de 1936...

Os dejamos el audio de la segunda mesa del curso de verano, “Historias de vida y muerte. Una mirada poliédrica al terrorismo en España”.

El curso fue organizado por el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo y el Centro Internacional Antonio Machado en Soria. Fue dirigido por Ana Escauriaza de la (Universidad de Navarra) y Gema Pérez Herrera de la (Universidad de Valladolid).

Las charlas dieron comienzo con la apertura del curso por parte de Florencio Domínguez del (Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo) y José Ángel González Sainz del (Centro Internacional Antonio Machado).

La segunda mesa de análisis fue bajo el título de: “Narrar el terror: el enfoque de la literatura”.

En ella intervinieron los siguientes ponentes:

Adolfo García Ortega, es autor de “Una tumba en el aire” (Galaxia Gutenberg, 2019), inspirada en hechos reales, en la historia de tres jóvenes emigrantes gallegos de Irún que fueron al País Vasco francés a ver una película, y a los que en un bar un grupo de etarras secuestraron, torturaron y asesinaron, sin que aparecieran sus cuerpos.

José Ángel González Sainz, escribió “Ojos que no ven” (Anagrama, 2009), una novela en la que narra la historia de tres generaciones de una familia castellana que forma parte del bando perdedor en la guerra, que emigra a Guipúzcoa donde se radicalizan varios miembros de la familia identificándose con el nacionalismo radical.

La mesa fue moderada por: Gema Pérez Herrero, licenciada en Historia y Periodismo, doctora en Historia Contemporánea por la Universidad de Navarra, y profesora de Historia Contemporánea en la Universidad de Valladolid.

Os dejamos el audio de la primera mesa del curso de verano, "Historias de vida y muerte. Una mirada poliédrica al terrorismo en España".

El curso fue organizado por el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo y el Centro Internacional Antonio Machado en Soria. Fue dirigido por Ana Escauriaza de la (Universidad de Navarra) y Gema Pérez Herrera de la (Universidad de Valladolid).

Las charlas dieron comienzo el miércoles 17 de julio con la apertura del curso por parte de Florencio Domínguez del (Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo) y José Ángel González Sainz del (Centro Internacional Antonio Machado).

La primera mesa de análisis fue bajo el título de: "Justicia y terror: el enfoque legal".

En ella intervinieron los siguientes ponentes: 

Mireya Toribio, jurista y doctora por la Universidad de Birmingham. Que analizó el decreto antiterrorista de 1975 en España, comparando el caso de la legislación española con la británica que hizo frente al terrorismo en Irlanda del Norte a finales de los años sesenta y principios de los setenta.

Alejandro Hernández, profesor de Derecho Procesal en la Universidad de Valladolid, centró su ponencia en dos cuestiones fundamentales para las víctimas del terrorismo: la aplicación de la prescripción de delitos y la Ley de Amnistía y su aplicación a delitos de terrorismo.

Carmen Ladrón de Guevara, abogada de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT) y docente en varias universidades hizo referencia al el “caso Romeo Rotaeche” del que, como abogada de la familia, esperaba un veredicto favorable en el Tribunal Supremo, después de que en noviembre de 2023 la Audiencia Nacional declarase prescrita la causa contra la etarra Natividad Jáuregui, extraditada desde Bélgica por ser la asesina del teniente coronel de Artillería, don Ramón Romeo Rotaeche, en Bilbao el 19 de marzo de 1981.

La mesa fue moderada por: Ana Escauriaza, que es graduada en Historia y Periodismo por la Universidad de Navarra, y doctora en Historia Contemporánea en la Universidad del País Vasco. En la actualidad trabaja como investigadora y docente en la Universidad de Navarra.

El 18 de julio del año 1936 marco el inicio de un cambio extremo en España, el cual dejaría huella hasta nuestros días. Se produjo el Golpe de Estado al legitimo Gobierno de España que en esos momentos era el de la Segunda República. Dicho golpe desencadenó la posterior Guerra Civil que duro tres años, un conflicto devastador que causó más de 500.000 muertos en España, la ruptura de familias, destrucción de los pueblos, ciudades, la desconfianza y el miedo se apodero de la sociedad, más de uno utilizo esta situación para enriquecerse a costa de otros, sobre todo los que ganaron. La guerra civil duro desde el año 1936 al año 1939, la ganaron los sublevados y establecieron una dictadura en España que duraría hasta la muerte del dictador Francisco Franco en el año1975.

Fue la destrucción de un país que, con sus controversias y diferencias entre unos y otros, empezaba a crecer en un régimen más libre y moderno, en el que las personas empezaban a tener más derechos y libertades. Lo cual hizo retroceder a España a nivel mundial muy por debajo de lo que estaban prosperando otros países de la zona europea.

Nota: Audio realizado con contenido histórico recopilado en diferentes páginas web y libros.

Presentación del libro: “Guerra sucia y abusos de poder: la quiebra de los imperativos morales”. acto organizado por la Fundación Fernando Buesa Blanco junto al Instituto de Historia Social Valentín de Foronda y el Centro de Ética Aplicada de la Universidad de Deusto. El acto tuvo lugar en el Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo de Victoria-Gazteiz.

En este acto intervinieron:

Luis Castells, coautor del libro.

Juan Luis Ibarra, expresidente del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco.

Maider García Martín, hija de Juan Carlos García Goena, asesinado por los GAL.

Un análisis sobre el uso ilegítimo de la violencia por parte las policías y de grupos de ultraderecha para combatir al terrorismo hasta su desaparición.

La guerra sucia existió, aunque se haya buscado ocultarla o minusvalorar su alcance. Debemos dimensionarla adecuadamente y evaluarla críticamente para contribuir a la deslegitimación de la violencia. Consistió en el uso ilegítimo de la fuerza por parte de las Fuerzas de Seguridad del Estado (FSE) y de grupos de ultraderecha con el propósito de combatir el terrorismo, disponiendo bien del consentimiento tácito o incluso del apoyo político y financiero de los aparatos del Estado. La ocultación o minusvaloración de las distintas formas de guerra sucia y de la tortura, las limitadas investigaciones policiales y judiciales, así como la impunidad de muchos de los delitos cometidos tienen efectos muy contraproducentes porque impiden el reconocimiento y la reparación de las víctimas de estas atroces e injustas vulneraciones de derechos humanos y hacerlo en pie de igualdad con las víctimas de ETA. Algunos argumentan que la guerra sucia era necesaria e inevitable dada la dramática y compleja situación que se vivía. Sin embargo, desde la perspectiva ética de esta colección, creemos que es fundamental que se comprenda que no solo fue injusta contra las personas que la sufrieron, sino que fue un gravísimo ataque a la democracia y al Estado de derecho que debía proteger los derechos y las libertades de toda la ciudadanía; y ahí no cabe consideración utilitaria alguna.

En esta ocasión os dejamos un audio del video de presentación del libro de Unai Eguia presentado en Bilbao "Y los campos se quedaron sin flores".

Presentación organizada por Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos Gogora, del Gobierno Vasco.

La historia de los deportados al campo de concentración nazi de la localidad checa de Hradištko es poco conocida. Con este trabajo, el autor ha querido recoger las historias personales de algunos deportados que fueron testigos directos de los trágicos acontecimientos ocurridos durante la Segunda Guerra Mundial.

El libro cuenta con el prólogo del historiador Benito Bermejo, experto en la investigación de la deportación de españoles, y las obras de la ilustradora Sandra Martínez completan la obra de Eguía.

Eguia ha estado acompañada en la presentación por Ruth Cancelo, técnica de memoria de Gogora, y Jordi Jiménez Zamora, editor y moderador de la charla. Además, también ha participado el familiar de una de las víctimas de la deportación: Antón Gandarias, sobrino de Anjel Lekuona, un busturiarra deportado al campo de concentración de Hradištko y ejecutado pocos días antes de que el campo fuera liberado.

Esta presentación se enmarca en el proyecto Memoria de la Deportación 1945-2025, iniciado por Gogora y Deportazioaren Memoriarako Euskal Koordinakundea 1940 -1945, grupo integrado por asociaciones de memoria del área, con motivo del 80 aniversario de la liberación de los campos de concentración nazis. El objetivo es llevar a cabo de forma coordinada todas las actividades relacionadas con esta materia; para darle difusión se ha creado la web www.labur.eus/deportazioa. Para este año ya están programados, entre otros, el acto de homenaje a las víctimas de la deportación, en mayo; el Curso de Verano de la UPV, en julio; la exposición sobre la deportación, en otoño.

Nota: audio en castellano y en euskera alguna intervención con traducción posterior.

En este audio os dejamos cuatro reflexiones sobre las mujeres y su lucha, contra la represión que ellas también sufrieron en sus propias carnes. Están escritas por alumnas del Instituto de Educación Secundaria Montes Orientales de Iznalloz (Granada).

Desde LA MEMORIA PERDIDA seguimos dando voz a los jóvenes, para que nos dejen sus impresiones sobre cómo ven y sienten ellos, lo que paso en España en esos años de guerra y en la posterior dictadura que se instauro en España. Ellos son el futuro y los encargados de seguir difundiendo esas voces del pasado. En esta ocasión nos hemos centrado en reflexiones sobre la mujer, y lo que sufrieron muchas veces en silencio.

Las reflexiones son las siguientes:

“Ni sumisas ni devotas” de Érika Hurtado Martínez, de 4º de ESO-A.

“Mujeres en lucha” de Laura Tortosa Cámara, de 2º de Bachillerato-B.

“Resistencias femeninas que debemos conocer y no olvidar” de Inés Barros Tejada, de 4º de ESO-B.

“Rebeldes. Ni putas ni sumisas” de Lucía Díaz Martínez, de 2º de Bachillerato-B.

Audio de la presentación del libro "Herencias del franquismo y del terrorismo. La consideración de sus memorias y sus víctimas" editado por Catarata. El acto tuvo lugar en la Casa de Cultura Ignacio Aldecoa (Vitoria-Gasteiz) el veintiuno de mayo del dos mil veinticinco. Fue organizado por la Fundación Fernando Buesa Blanco y el Instituto de Historia Social Valentín de Foronda.

En el acto intervinieron: Eduardo Mateo (responsable de proyectos de la Fundación Fernando Buesa y coeditor del libro), Antonio Rivera (director del Instituto de Historia Social Valentín de Foronda y coeditor del libro), Javier Gómez Calvo ( historiador y coautor del libro) y María Jesús San José (consejera de Justicia y Derechos Humanos y coautora del libro).

Sinopsis

Las víctimas de las violencias franquista y terrorista (y sus respectivas historias y recuerdos) constituyen una realidad viva. Sin embargo, no todas están igualmente tratadas ni reconocidas. La Ley de Memoria Democrática de 2022 trata de reparar esta injusticia, pero considera a unas y otras víctimas separadamente, lo que puede generar disparidades respecto a su legitimad institucional y social. Una diferenciación indeseada y espuria, porque no solo hay víctimas de ambos victimarios: franquismo y terrorismo, sino, sobre todo, porque sus perpetradores coincidían en el rechazo de la democracia, del Estado de derecho y del pluralismo social. La equiparación de trato a todos los efectos es necesaria para desactivar agravios y diferencias, y para propiciar una ?memoria multidireccional? y compartida que asuma víctimas de diferente autoría, eficaz para construir la memoria cultural de una sociedad democrática. Por eso es preciso contrarrestar las diferencias de trato que todavía persisten entre las víctimas (y sus memorias): repararlas por igual, igualar sin confundir, comparar sin equiparar ni justificar, y así neutralizar la necesidad de los sectarios de enfrentar (y exculpar) unas violencias y unas víctimas contra otras.

Audio extraído del video de la Universidad Carlos III de Madrid, dentro de las jornadas celebradas en el 9 de abril, bajo el titulo de, 4º Seminario - 14 de abril: La Segunda República.

En esta ocasión la charla era sobre: “El maestro que prometió el mar” Historia y memoria de una fosa común.

Con los siguientes tertulianos: Francisco Ferrándiz – Profesor de investigación y miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y Leoncio López-Ocón miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).

"Antoni Benaiges llegó en 1935 a una pequeña escuela rural en Bañuelos de Bureba, Burgos. Allí introdujo métodos pedagógicos innovadores inspirados en la pedagogía Freinet, centrados en dar voz al alumnado a través de la imprenta escolar.

Uno de sus proyectos más conmovedores fue "El mar. Visión de unos niños que no lo han visto nunca", en el que los alumnos escribían sus sueños e imaginaciones sobre el mar. Benaiges les prometió que los llevaría a ver el mar en Tarragona ese verano de 1936, pero nunca pudo cumplir su promesa: fue detenido y fusilado por los franquistas al estallar la Guerra Civil.

Décadas más tarde, sus restos fueron encontrados en una fosa común, una de las muchas existentes en España que albergan víctimas de la represión franquista".