Abraham se define en esta parashá como “ger” y como “toshav”. ¿Cómo podemos entender esta aparente contradicción?

Shabat Shalom,
Shabat Shalom uMevoraj.

¿Por qué Lej-lejá y no solamente “Lej”? ¿Por qué se emplea un “vete hacia ti mismo” en vez de solamente “ve” (anda)? ¿Qué es lo que precisamente tenía que hacer Abraham?

#ShabatShalom

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En suma, cada cual tiene derecho a mantener sus posturas y actuar conforme a ellas, sin negar el derecho del otro para gozar de esta misma libertad. Hay espacio para todos: tus ideas tienen derecho a habitar y cohabitar junto a otras, tal vez, unas aquí, otras allá… ojalá lo más uniformemente posible, sin necesidad de que ninguna avasalle a otra o se imponga.

Que podamos reflexionar sobre diversidad e identidad en este Shabat.

Shabat shalom.

#JudaísmoCL

El moderno Estado de Israel se creó con palabras, al igual que el mundo de Dios en el que vivimos. Que podamos seguir apegados a las palabras, a los grandes ideales, a nuestros textos. Sin sucumbir a la tentación de desviarnos en pos de lo aparentemente inmediato, de las aparentes soluciones mágicas.

Shabat Shalom.

#JudaísmoCL

¿Qué relación tiene la búsqueda de la belleza y el embellecimiento del mundo, con Sucot?

Shabat Shalom ve Jag Sucot Sameaj!

Los sabios nos igualaron en nuestra responsabilidad frente al estudio. Rashi, por su parte, vio la oportunidad de declarar una igualdad formal, en relación a la formación de cada judío y judía. Todos somos responsables de nuestra propia formación, no se trata de un asunto familiar, nadie tiene ventajas ni desventajas. Porque todos debemos y podemos estudiar las mismas fuentes. Y en esta época, en plena era digital, se nos permite más que nunca materializar esa igualdad, facilitándonos el acceso a la información y a el conocimiento.

Shabat Shalom ve Jatimá Tová!

#JudaísmoCL

Estos días previos a Iamim Noraim son días propicios para la renovación de nuestra relación con lo Divino. De nosotros depende la decisión de estar o no estar, para ese Dios que siempre está.

Shabat Shalom.

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Nosotros tenemos el derecho y la responsabilidad de construir un Judaísmo abierto, inclusivo y con sentido. Donando a las siguientes generaciones nuestras primicias, legando lo mejor de nuestros valores.

Shabat Shalom,
Shabat Shalom umerovaj.

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No debemos ser indiferentes frente a las necesidades de los animales y mascotas, tanto las propias, como las que se encuentran en situación de extravío / abandono. La Torá nos presenta una conciencia hacia los derechos de los animales como seres sintientes y nos invita a actuar al respecto.

Shabat Shalom.

#JudaísmoCL
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Que podamos comprometernos con el mensaje ético en materia medioambiental que podemos aprender de la Torá.

Shabat Shalom.