Être en feu

Êtes-vous en feu ? Jeter le feu sur la terre, y mettre le feu, voilà ce que le Christ est venu faire, voilà ce qu’Il affirme dans l’Évangile de ce jour.

Le Christ est venu jeter un feu sur la terre et nous qui sommes ses disciples, nous sommes appelés à embraser le monde de ce feu, non seulement appelés à être des hommes et des femmes en feu, mais aussi appelés à transmettre ce feu.

Oui, sans peur ni crainte. Que ce feu crée divisions voire des tensions ou pas, envoyons le feu dans le monde. Êtes-vous en feu ? Sommes-nous en feu ? Sortons de nos tiédeurs, de nos froideurs. Soyons des hommes et des femmes de feu.

Voilà l’invitation du Christ ; voilà ce à quoi nous sommes appelés : être en feu ; embraser le monde ; être des instruments à travers lesquels le feu de l’Esprit-Saint embrasera le monde.

Padre LESYR.

Accueillir les enfants

Bien souvent, les enfants dérangent, nous les trouvons agaçants, pourtant c’est bien eux que le Christ nous donne comme modèles en vue du Royaume des cieux.

Dans nos assemblées dominicales ; en Église ; dans nos assemblées chrétiennes en privé ; en famille ; nous rabrouons souvent les enfants parce qu’ils dérangent. Nous trouvons qu’ils sont agaçants à cause de leurs bruits, de leurs gazouillis, de leurs cris…

Or, le Christ nous invite à laisser venir à lui les petits enfants, alors que nous les empêchons d’aller à Lui. Nous empêchons les enfants de fréquenter nos assemblées dominicales, nos messes, parce que nous craignons qu’ils dérangent les gens ; parce que nous avons peur qu’ils agacent ; qu’ils troublent la tranquillité des autres. Au contraire, le Christ demande de laisser venir à lui les petits enfants. Cet Évangile nous interpelle en ce sens ; en tant que parents, en tant qu’éducateurs et en tant que chrétiens dans nos communautés.

Vous, parents, avez la responsabilité de ne pas empêcher les enfants d’approcher le Christ sous prétexte qu’ils vont déranger à la messe ; qu’ils vont déranger des voisins ! Et nous, chrétiens et chrétiennes, cet Évangile nous interpelle dans le sens de l’accueil des enfants même s’ils dérangent ; car le Christ veut se laisser approcher par eux puisqu’ils ont une place privilégiée dans son cœur.

Padre LESYR.

L’éloge du mariage et du célibat

La question du célibat et du mariage est au cœur de nombreux débats tant en Église qu’à l’extérieur. Ces deux états de vie sont souvent opposés pourtant nous devons faire leur éloge à la manière du Christ.

Le Seigneur spécifie qu’il y a des personnes qui font le choix du célibat pour le Royaume et d’autres pour donner la vie tandis que d’autres ne choisissent ni l’un ni l’autre, ainsi va la vie !

Cet Évangile nous interpelle sur nos débats futiles concernant le choix du célibat ou du mariage. Arrêtons de justifier nos choix particuliers en essayant de faire passer l’un au-dessus de l’autre ou de les opposer.

Le plus important est d’être heureux dans le choix que nous faisons et de servir Dieu, que ce soit dans le célibat ou dans le mariage voire dans toute forme de vie.

Que nos choix du mariage ou du célibat ne soient pas subis, mais vécus comme un élan du cœur ; comme quelque chose qui nous tient en vie ; qui nous remplit de joie et qui fait notre bonheur.

Comme le Christ, faisons l’éloge du mariage et du célibat plutôt que de la critique stérile, des guerres futiles.

L’Église et le monde ont besoin d’hommes et de femmes qui se marient puisque le mariage constitue le fondement de la société. L’Église et le monde ont besoin d’hommes et de femmes qui se donnent pour l’annonce de l’Évangile. Nous avons besoin d’hommes célibataires pour le Royaume des cieux.

Padre LESYR.

Pardonner est-ce une formalité ?

Certains affirment que pardonner libère le cœur. Les chrétiens disent que pardonner est un précepte évangélique. Mais, le Christ invite à faire plus que pardonner ; car ce n’est pas une formalité à remplir.

Le pardon est une réalité surnaturelle ; ce n’est pas humain ; cela ne dépend pas uniquement de nos forces. C’est pourquoi certains affirment ne pas en être capables.

Le Christ nous révèle que le tout n’est pas de pardonner un certain nombre de fois, mais de le faire du fond du cœur. Le tout n’est donc pas de pardonner, de le dire ou de poser des actes, mais de le faire du fond du cœur, de le désirer. Car ce n’est qu’à cette condition que le Seigneur pourra nous aider y parvenir avec la force de l’Esprit-Saint.

Padre LESYR.

Pourquoi il faut mourir ?

La question peut paraître surprenante, pourtant elle est essentielle ; car il faut mourir pour être fécond.

Si nous ne mourions pas, nous ne porterions pas beaucoup de fruits. Comment appliquer cela dans toutes les dimensions de notre vie ?

Le Christ est mort pour que nous ayons la vie éternelle ; les martyrs meurent pour que l’Évangile continue à se propager ; nous sommes appelés à mourir aux affaires du monde, à renoncer à nous-mêmes afin de laisser le Christ prendre toute la place.

Nous devons mourir à cette vie pour laisser la vie Le Christ se donner. Comme Saint Jean-Baptiste, il faut que nous décroissions pour que le Seigneur puisse croître. Voilà pourquoi il faut mourir.

Padre LESYR.

Le mépris de la fragilité humaine

L’accueil de l’autre, l’hospitalité, l’attention aux plus vulnérables sont autant de manières d’accueillir le Seigneur qui se cache en eux. Gardons-nous de les mépriser.

L’interpellation du Christ est radicale en ce qui concerne les personnes marginalisées, rejetées, méprisées ; car il les présente à travers le symbolisme de l’enfant : être vulnérable, sans défense, à la merci de tous. Nous ne pouvons pas prétendre accueillir le Seigneur dans nos vies tout en méprisant les catégories de personnes sans défense : aînées, handicapés, immigrants, réfugiés, personnes racisées, sans-abris, personnes fragiles, etc.

Le Christ se reconnaît dans toute personne vulnérable ; car il est venu au monde dans la simplicité comme un sans-abri. Osons, comme Lui, nous reconnaître, le reconnaître dans tous nos frères et sœurs vulnérables.

Padre LESYR.

Prêcher par l’exemple

La cohérence entre les paroles et les actions sont plus convaincantes et portent davantage de fruits que de simples discours ou théories.

Le Christ fait ce qu’il prêche : il annonce sa mort et sa résurrection puis prend librement le chemin vers Jérusalem ; il nous invite à être de bons croyants et citoyens puis paye son impôt religieux comme civil.

Or, nous opposons les choses du monde et celle du surnaturel par nos incohérences ou préférences.

Prêcher par l’exemple à la suite du Christ doit être au cœur de nos vies chrétiennes : rechercher la sainteté quotidienne en acceptant nos croix ; servir Dieu en étant incarnés dans le monde, en remplissant nos obligations civiles et religieuses.

Padre LESYR.

L’attitude !

Être au service de l’humanité, voilà ce que recherchent et vivent de nombreux chrétiens avec les pièges que cela comporte. Le Christ nous révèle que le tout n’est pas dans l’action de servir, mais plutôt dans la tenue de service : l’attitude.

Servir un seul maître, le Seigneur, voilà ce que recommande le Christ. Cependant, il nous interpelle sur la tenue de service, c’est-à-dire sur l’attitude que nous adoptons dans le service.

De fait, il ne s’agit pas d’être uniquement dans l’action, mais d’avoir dans toute sa vie une attitude de service ; d’être tourné vers le seul maître : le Christ.

Il ne s’agit pas de faire de nombreuses choses pour le Seigneur, mais de demeurer disponibles et fidèles, car tout est dans l’attitude la disposition du cœur.

Voilà comment nous pouvons sortir de nos peurs de l’avenir, de l’inconnu. Voilà comment être vigilant à l’égard du Christ qui se manifeste à tout moment comme un voleur, en toute circonstance, en tout lieu et en toute personne.

Padre LESYR.

La transformation du monde

Nous sommes témoins de multiples transformations actuelles de l’univers avec tout ce que cela comporte, même les humains. Cette transformation est aussi spirituelle et doit manifester la gloire de Dieu.

Nous portons plus attention aux transformations négatives du monde, à sa destruction comme nous le témoignent les catastrophes naturelles, les changements climatiques… Cependant, si nous nous arrêtons sur les changements des saisons ; sur les transformations banales quotidiennes et saisonnières de la création et même de l’humain à travers les cycles de la vie, nous pouvons y percevoir la manifestation de la gloire de Dieu.

Le Christ transfiguré, transformé devant Pierre, Jacques et Jean nous montre que nous sommes appelés à une véritable transformation intérieure en vue de notre sainteté, de notre déification. Il le manifeste cela avant sa Passion. Ainsi, à travers toutes les fragilités de la création et de l’humanité, les heures sombres, que nous puissions percevoir la gloire cachée de Dieu.

Telle est notre espérance chrétienne : entrer dans la gloire et de Dieu, dans la vie éternelle promise par le Ressuscité.

Padre LESYR.

Les exigences de la vie chrétienne

Être chrétien suppose certaines exigences comme renoncer à soi-même, accepter ses croix et marcher à la suite du Christ au cœur du monde.

Choisir la voie du christianisme c’est accepter de s’oublier, de ne penser qu’au Christ. C’est choisir le Christ et non pas soi-même.

Choisir la voie du christianisme c’est accepter toutes les petites croix qui sont présentes dans nos vies tout comme nous accepterions le bonheur ; car il n’y a pas de vie qui ne soit que rose.

Choisir la voie du christianisme c’est suivre le Christ à travers les exigences de sa parole et non pas du monde.

Padre LESYR.