Escuchamos sones tradicionales a través de valses, foxtrot, jotas, fandangos, influencias de la música latinoamericana... Es la música que hoy viene a presentarnos Juan José Robles. Un disco con 11 temas, se llama Transiciones y encontramos mayoritariamente temas de nueva creación en base a la música tradicional y también dos temas que son tradicionales con los arreglos del músico murciano Juan José Robles.

La reinterpretación de la tradición nos lleva a escuchar la música del trío madrileño Ursaria y su mirada a la tradición de esta provincia. Hace unos meses estrenaban su segundo disco con un repertorio que forma parte de tradición oral campesina con romances, retahílas, mayos, rondas y aguinaldos, y también con lo que ha conformado la cultura popular urbana. Con estos nos referimos a zarzuela, escuela bolera, cuplé sicalíptico, tonadilla escénica.

Las músicas de carnaval no quedan reducidas a los tres días más conocidos, sino que comienzan el día 17 de enero con la festividad de San Antón y se alargan bastante. Por ejemplo, en Ávila y en otros territorios, el carnaval pasa por las Águedas e incluye el jueves gordo que es el anterior al domingo de carnaval y el martes lardero para acabar en el domingo de piñata que es el primer domingo de Cuaresma. Hoy queremos prestar atención a las músicas de carnaval y lo vamos a hacer con un caso muy concreto que no es de carnaval pero que coincide con esta fecha: el del Peropalo, en Villanueva de la Vera, Cáceres.

Queremos ahondar en la figura de Antonio Machado y Álvarez a quien conocemos con el seudónimo de Demófilo y lo hacemos prestando atención a su relación con la tradición oral y el folklore. Y es que en su época, hablamos de la segunda mitad del siglo XIX, sus estudios de folklore y literatura popular en España reflejan la modernidad y la aspiración científica de su aportación que no es otra que la construcción de un modelo sistemático de corpus flamenco de tradición oral. Las músicas las interpretan Radio Cos, Juan José Robles, Alicornio, Capella de Ministrers, Juan Varea, Isidra Horcajo Camacho, Ursaria, Jarcha y Emilio Villalba y Sara Marina.

Escuchamos una primera selección de las grabaciones que realizó Arcadio de Larrea en los años 70 y que se encuentran en el archivo de Radio Nacional. Músicas relacionadas con el trabajo en el campo, la danza y el baile con algunos ejemplos del ritual festivo y algo muy breve de música religiosa con un ejemplo de saeta tradicional. Todo ello con la vertiente más actualizada de este tipo de música.

En el cancionero Popular de la Provincia de Santander, Sixto Córdoba recoge 1584 canciones y de ellas, hay un tomo completo dedicado a las melodías de varas y palos, lo cual refleja la importancia que ha tenido este tipo de danzas en este territorio. Hoy hablamos de ellas con la ganadora de la Beca de Investigación en Folclore en la Convocatoria 2020 de CIOFF/INAEM, Beatriz Cea Día. Su trabajo se titula Las danzas de varas, palos y cintas en Cantabria.

En las noches de luna se han interpretado muchas de nuestras músicas de la tradición. De luna llena, de luna menguante, creciente. En la luna de enero, en la luna de mayo y en la de agosto han tenido lugar momentos relevantes para el ser humano que guardan relación con su forma de vida y de subsistencia, durante todo su ciclo vital y económico. La luna ha estado presente en los juegos infantiles y en las canciones de ronda, de baile o de boda.

En La riproposta, tenemos como invitada a la cantante valenciana  Mara Aranda, que viene a presentar su nuevo proyecto 'Sefarad en el corazón de Grecia', el tercer volumen de su proyecto "Geografía en la Diáspora 

El tema que nos ocupa hoy es el de la cultura y la música sefardita que atrapa a algunos intérpretes de la tradición que se sumergen en sus sonidos, en su ámbito melódico y sus ritmos y, sobre todo, en su romancero. Hoy Mara Aranda nos presenta el tercer volumen de su proyecto Geografías de la diáspora, el que está dedicado a Sefarad en el corazón de Grecia con ejemplos de romances, de canticas y de canciones.

Existe un inmenso corpus de danzas y melodías que antiguamente se acompañaban por una flauta de tres agujeros y un tambor de cuerdas pero que se han ido adaptando durante el último siglo a otros instrumentos populares. Hoy queremos prestar atención a esa pareja instrumental de origen; a instrumentos como el chiflo y el salterio también conocido como tambor de cuerdas.