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Or


Le théùtre classique nous avait habituĂ©s Ă des rĂ©pliques ciselĂ©es, des arguments dĂ©jĂ longuement mĂ»ris, une pensĂ©e qui se conçoit bien et sâĂ©nonce clairement, des alexandrins Ă©quilibrĂ©sâŠÂ
Et voilĂ quâon dĂ©couvre chez Jean-Luc Lagarce des vers libres trĂšs longs ou trĂšs courts, des personnages qui hĂ©sitent, qui se reprennent et se corrigent sans cesse... Ces tĂątonnements, câest la fameuse figure de lâĂ©panorthose : reformuler pour mieux dire. Mais Lagarce prĂ©cise bien âau-delĂ du raisonnableâ, comme sâil ne sâagissait pas tant de mieux dire, que dâinsister sur une parole insuffisante, des doutes, des silences, qui dĂ©passent la parole elle-mĂȘme, pour rĂ©vĂ©ler des crises.
Dans quelle mesure la parole permet-elle dâexprimer les crises qui hantent cette piĂšce de Jean-Luc Lagarce ?
By Romain Boussot4
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Le théùtre classique nous avait habituĂ©s Ă des rĂ©pliques ciselĂ©es, des arguments dĂ©jĂ longuement mĂ»ris, une pensĂ©e qui se conçoit bien et sâĂ©nonce clairement, des alexandrins Ă©quilibrĂ©sâŠÂ
Et voilĂ quâon dĂ©couvre chez Jean-Luc Lagarce des vers libres trĂšs longs ou trĂšs courts, des personnages qui hĂ©sitent, qui se reprennent et se corrigent sans cesse... Ces tĂątonnements, câest la fameuse figure de lâĂ©panorthose : reformuler pour mieux dire. Mais Lagarce prĂ©cise bien âau-delĂ du raisonnableâ, comme sâil ne sâagissait pas tant de mieux dire, que dâinsister sur une parole insuffisante, des doutes, des silences, qui dĂ©passent la parole elle-mĂȘme, pour rĂ©vĂ©ler des crises.
Dans quelle mesure la parole permet-elle dâexprimer les crises qui hantent cette piĂšce de Jean-Luc Lagarce ?

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