【聚焦新趋势、新应用、新思维，关注CIO职业发展新方向，这里是CIO午餐会，中国CIO自媒体联盟的音频节目，正午时分进行播报】

　　各位朋友，大家好！我是李炜。今天是2017年10月18日，星期三，今天迎来CIO午餐会第5期节目。在上期节目中，吕清女士针对《The Wolf in CIO's Clothing》这本书的翻译心得进行了分享，提到了这本书是一个提升CIO领导力和管理能力的范本，并且其中的思想与中国历代的生存演进哲学相得溢彰。的确，作者Tina女士在本书中引入了意大利文艺复兴时期一位政治家、思想家和历史学家的理论体系，这位伟大的人物就是尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli），他的思想被概括为马基雅维利主义。马基雅维利，经常被与我国先秦时期的法家代表人物韩非子相提并论。虽然两者跨越了1700多年，马基雅维利生于公元1469年，韩非子生于公元前280年，他们生活在不同的时代、不同的地域，但他们的思想在东西方政治思想领域遥相呼应。要理解Tina的这本著作，需要对马基雅维利主义有一个基本的了解，因为《The Wolf in CIO's Clothing》这本书的副标题就是：基于马基雅维利主义的成功IT领导力（A Machiavellian Guide to Successful IT Leadership）。今天，我们就对马基雅维利做一个简单的介绍。


　　马基亚维利出生于佛罗伦萨一个没落的贵族家庭里，那个年代意大利正处于教皇专制和四分五裂的局面中。到他父亲那一辈的时候，家中除了四壁图书之外已经一无所有，因此他没有机会学习希腊文，但他在人文学科方面接受了很好的教育。在他年轻的时候，统治佛罗伦萨的美第奇家族被推翻，成立了佛罗伦萨共和国。29岁的马基亚维利出任共和国第二国务厅的长官，后兼任共和国执政委员会秘书，被委以重任，负责外交和国防，经常奉命出使各国，会见过许多执掌政权的人物。1512年，马基亚维利43岁的时侯，教皇的军队攻陷佛罗伦萨，共和国被推翻了，美第奇家族重新控制了佛罗伦萨，马基亚维利也被免除了一切职务。后来他因为一起反对美第奇家族的政治密谋而蒙冤入狱，备受折磨，几经拷问，于第二年无罪获释，却又被赶出城市，于是他隐居乡间，开始潜心研究古典历史书籍，追寻古人各种活动的原因，同时结合自己过去15年的军事和外交经历加以印证。在此期间，他写下了一本小册子《论大公国治国之道》，对这个主题作了尽可能深入的探究，这本小册子就是《君主论》，讲的是君主的治国之道和兴邦之术，核心是君主如何运用政治手段，也就是君主的手腕或谋略，以及军事措施来巩固自己的权力和地位，马基亚维利将这点发挥到了极致。他把《君主论》献给当时的执政官洛伦佐•美第奇，期望谋求一官半职，但是未能如愿，后来朱利奥•美第奇开始执政，重新起用了马基亚维利，授权他负责撰写《佛罗伦萨史》。1527年，马基亚维利58岁时，美第奇家族倒台，佛罗伦萨恢复了共和制，因为他曾效力于美第奇家族，又被免去了公职，这位近代政治思想的主要奠基人忧郁成疾，于是在同一年人生落下了帷幕。马基亚维利的一生是如此的跌宕起伏，但终不得志。


　　简单介绍了马基亚维利的生平后，让我们继续谈论《The Wolf in CIO's Clothing》这本书。作者Tina将马基雅维利主义作为对CIO领导工作的指导，几乎在本书每一章的开始部分，都会引用马基雅维利的至理名言。例如：
　　

　　“君王应该同时具备狐狸和狮子的特质；因为前者无法抵御狼群，而后者却难以逃脱猎人的陷阱。一名君王必须像狐狸一样能够分辨圈套和陷阱，又能像狮子般对狼群威慑震退。仅仅只懂得利用狮子本性的，尚未懂得为君之道。”

　　在这里我想说的是有一点我们不能回避，如同对韩非子的评价一样，对马基亚维利学说的评价也是毁誉参半。虽然马基亚维利有着“现代政治哲学的奠基人”等等美誉，但是几百年来也不断遭受人们的评判，例如有人称其为“凶残的马基雅维利”，有人称其为“罪恶导师”，都是因为他那些“为达目的可以不择手段”的论述，例如他认为只要有利于达到目的，主政者可以采取一切可能的权宜之计去获得并扩大国家实力，但是这个目的必须是维护国家统一和独立的目的。我们看看Tina是如何看待马基雅维利的，Tina说到：
　　
　　“多数人听到马基雅维利这名字的反应就是，“他是个坏人”。而我们族人却认为他说得没错。（补充一下：作者Tina是美国出生的意大利人，父母年轻时就移民到美国。）尼科洛·马基雅维利经常被人错误的引用、错误的理解或是错误的解读。他是一位研究历史和人类行为的学者。他生活于战争时代，经历了战争带来的混乱和毁灭。他见证了好人因为缺乏技巧和权力，他们所珍爱的一切都落入了其他强者的手里。”

　　最近，为了更好的翻译《The Wolf in CIO's Clothing》这本图书，我也抽空阅读了《君主论》的部分章节，了解了马基亚维利的生平和时代背景。我比较认同培根对马基亚维利的评价，培根是这么说的：“我们要特别感谢马基亚维利和其他的一些作家，他们公开的、不带任何掩饰的宣布并描绘了人实际上是如何做的而不是应该如何做。”是的，马基亚维利只不过是很坦诚的做了一件事，他提到的那些谋略应该是中性的，可以为好人所用，也可能被奸人所用。所谓害人之心不可有，而防人之心不可无。了解了马基亚维利主义，CIO们至少能知道其他同僚可能会是如何对待他们的。建议大家都去了解下马基亚维利和他的思想体系。“

　　好，今天的节目就到这里。通过微信公众账号，我们也发出了一个调研，看看有多少人听说过马基雅维利，或者曾经拜读过他的著作。欢迎大家参与！谢谢大家！下期再会！