LaOtrA SoCiAcióN del Cannabis DiOsAVeRdE MariHuanA

La frontera entre Colombia y Venezuela es considerada una de las más peligrosas del mundo. Este documental, narra cómo grupos paramilitares controlan el contrabando, traficantes se benefician con el negocio de la gasolina y la policía persigue grupos al margen de la ley.

Declaran testigos de la defensa en el juicio al ex juez Reynoso JUSTICIA 27 DE AGOSTO DE 2018 Hoy continuará el juicio oral y público contra el ex juez federal Raúl Reynoso. Declaran el hijo de un gendarme y un imputado y ex empleado judicial, testigos propuestos por la defensa. Mirá el VIVO. En la lista de testigos se destaca la declaración del hijo del gendarme Gerardo Garrido, quien se desempeñaba como custodio del Juzgado Federal de Orán y muy cercano a Reynoso. También está previsto el testimonio de un hermano del ex empleado judicial Hugo César Aparicio, quien está siendo juzgado junto a Reynoso, confirmó Nuevo Diario. Además de Reynoso y Aparicio, están siendo juzgados los abogados René Gómez, María Elena Esper, Eladio Arsenio Gaona y Ramón Valor, el también empleado judicial Miguel Ángel Saavedra y  Candelaria Aparici, hermana de Hugo César. Todos están acusados por asociación ilícita y concusión (coimas cometidas por un funcionario), por haber exigido dinero o bienes para beneficiar a personas involucradas en causas por narcotráfico. El juicio se tramita ante el Tribunal Oral en lo Criminal Federal 1 de Salta. En la audiencia de principios de agosto, el empresario de la carne Pablo Meneses, que junto a Iván Cabeza y Bruno Mazzone, son querellantes en este proceso, aseguró que fue víctima del ex juez federal, quien los detuvo en mayo de 2015, acusándoló por narcotráfico y luego les exigió el pago de abultadas sumas para liberarlos, según narraron los tres. Su abogado, Carlos Garmendia, sostuvo que en relación a este hecho hay pruebas suficientes para condenar a Reynoso y a la abogada Esper.

Documental de Fric Martínez (Carlos) viaja al desierto para comer peyote y encontrar respuestas para su vida emocional. Más en fricmartinez.com . stos rituales muchas veces alteran la conciencia y producen efectos en el cerebro que generan visiones y sonidos que no se encuentran en nuestro campo perceptible. Muchas veces ello es debido al consumo de distintos elementos naturales cuyas propiedades psicotrópicas permiten estas visiones. En México, una de las plantas más famosas para lograr estos estados de conciencia alterada es el peyote. Desde hace siglos, la comunidad wixárika ha llevado a cabo sus rituales religiosos con ayuda de la Lophophora williamsii, comúnmente llamada peyote. Esta planta es endémica de México y más específico del centro de la nación. Los efectos que el peyote provocan a causa de la mescalina son alucinaciones fuertes que distorsionan nuestra percepción de la realidad. Incluso se dice que durante el viaje, a pesar de tener los ojos cerrados, uno comienza a experimentar diferentes tipos de visiones. Los lugares cercanos al pueblo Real de Catorce, ubicado en San Luis Potosí, son los mejores para probar el peyote, pues esta zona es una de las más habituales para el consumo, no sólo por su localización geográfica sino porque ahí mucha gente puede instruirte en el proceso, mismo que no se debe tomar a la ligera. Llegar a Real de Catorce no es difícil, incluso puede hacerse en camión, basta con llegar a Matehuala en el Estado de San Luis y ahí tomar un camión que se dirija a Real de Catorce. En México, el consumo del peyote es ilegal para toda persona que no pertenezca al pueblo wixárika y sólo tienen permitida la extracción y consumo del peyote. Por eso se recomienda encontrar un lugar seguro para comerlo, e incluso consumirlo en el desierto. Lo mejor es hablar con alguien del pueblo wixárika, pagar la cuota por la que te llevan a los puntos de extracción del peyote (el viaje ronda entre los 400 y 900 pesos) e ir con ellos a consumirlo para evitar problemas con las autoridades. 

Algo importante, el peyote es una planta sagrada para los wixárika y se debe respetar al máximo su tradición, es por eso que las plantas deben ser tratadas con sumo cuidado y sólo se deben obtener de ellas los botones del peyote. El consumo siempre se ha visto como parte de un ritual y es indispensable respetar a quienes tienen al peyote como parte de su vida espiritual. Una vez que se tiene un lugar seguro, se recomienda tener el estómago vacío para evitar sentir nauseas. También se sugiere tener un vaso de jugo de naranja para acompañar el consumo debido al sabor amargo de los botones. El mejor momento para consumirlos es cuando la noche comienza (el clima en San Luis es extremo por lo que hay que llevar ropa para el calor tanto como para el frío) para estar más cómodos y evitar el incesante calor. 

El peyote tarda cerca de una hora en comenzar a causar efectos, pero poco a poco nos va atrapando en una atmósfera diferente, algo nunca antes visto en el que nuestros ojos comienzan a ver una realidad fragmentada, expuesta ante un nuevo visor de realidad que permite explorar lo que somos pero simbolizado a partir de visiones alucinógenas. Hay quienes tienen grandes visiones de animales y otras personas pueden tener una especie de catarsis, es por eso que si es tu primer viaje con peyote no consumas más de tres botones, pues la experiencia puede llegar a ser abrumadora. Ten en mente que el viaje no es corto, en realidad tendrá una duración aproximada de ocho horas. El punto es disfrutar lo que vemos, aprender quiénes somos y lo que buscamos en nuestra vida. Ocho horas de reflexión meditativa en la que nos encontramos con un yo más natural y extraño que nosotros, ocho horas que pueden cambiar nuestra vida para siempre. Al final del viaje la sensación de bienestar nos invade, es como flotar de un sueño, pero la realidad también nos regresa rápidamente. Quizá notemos un gran apetito, por lo que es recomendable tener preparadas algunas cosas que podamos consumir tras la experiencia. Nos encontraremos en un nuevo día, con el estómago satisfecho y la mente abierta a posibilidades que ahora son infinitas. La experiencia del peyote no se entiende sin el respeto hacia el pueblo wixárika.

Plantas Sagradas. Mi experiencia con "Hikuri" Peyote en Real de 14. Desierto de Wirikuta.Para los huicholes, el híkuri es una planta ritual que representa los lazos espirituales con la tierra y el universo. La exposición ‘Las culturas de un cactus sagrado: el peyote’ en el Museo del Desierto muestra una cultura milenaria que se ha visto amenazada por la explotación turística y minera, y que ha luchado para defender su territorio y sus costumbres. El corazón del mundo es Wirikuta. Aquí fue donde el Venado Azul terminó su camino tras ser perseguido. Cuentan que cada paso que dio el Venado se convirtió en un peyote. Los huicholes retratan estas creencias en tapetes multicolores y otros objetos.

“Atravesé la cámara oscura de la mente y vi” José Vicente Anaya, en el poema “Híkuri” Herencia en colores y chaquira. Fortunato de la Rosa es un joven Huichol que vive del arte que le enseñó.

Con el soplido estruendoso de una caracola de mar empieza la magia. El olor a copal está en el aire y anuncia el saludo a los cuatro vientos: norte, sur, este, oeste. Con las manos alzadas viene el saludo al cielo, después a la tierra y, por último, al centro para dejar que la energía fluya de la cabeza a los pies, abriendo paso a una experiencia cosmológica. Éste es el inicio de una ceremonia que el pueblo wixárika o huichol –como mejor se conoce– lleva a cabo antes de comer peyote. Tonatiuh Velázquez, hijo de David Velázquez “El Mazatl”, representó de manera simbólica el mismo ritual milenario en la inauguración de “Las culturas de un cactus sagrado: el peyote” que se aloja en una de las salas de exposición en el Museo del Desierto (Mude). Pero esto es sólo un vistazo; un parpadeo de todo lo que hay detrás de las culturas que rigen su política y su espíritu bajo el brebaje que emana de un cactus mágico y único en el mundo. El llamado del híkuri. Recuerdo la primera vez que escuché hablar del peyote. ¿Qué es?, me preguntaba a los 16 años. En aquél entonces Google no estaba en la palma de mi mano, pero unos amigos de la Narváez me contaron que era una cactácea que se daba de los desiertos de San Luis Potosí e incluso en partes cercanas a la sierra de Zapalinamé. La curiosidad me llevó a pagar un cibercafé. Encontré en internet que los pueblos indígenas que consumían el cactus –le llamaban “híkuri”– y con la inspiración provocada por sus efectos creaban collares, lienzos de flores o cactus, además adornaban todo tipo de cosas con pequeñas chaquiras de colores. Incluso vi que el poeta José Vicente Anaya escribió un libro de poemas llamado "Híkuri" inspirado por las visiones del peyote.

Hace días me enteré que habría esta exposición en el Museo del Desierto. Y se anunció como una de las más provocadoras en los últimos años.

Territorio wixárika David Velázquez, potosino y de los principales creadores de la exposición, nos otorgó una visión más amplia de lo que sucedía alrededor del peyote, que hoy es recolectado y consumido por turistas en cada viaje al desierto de Real de Catorce. Sentados en el área de cactáceas del Mude, David platicó sobre la exposición y de algunas de las luchas que se han emprendido por la defensa de la tierra en los pueblos huicholes. Al parecer, los tabús en torno al cactus sagrado se han quedado muy cortos frente a la riqueza cultural que se resguarda detrás del híkuri. Empezamos hablando de los wixárikas. Ésta es una de las etnias más antiguas de México, que a pesar de la conquista de los españoles y los innovadores avances de nuestra sociedad “agabachada”, han permanecido y defendido con coraje y sustento cultural todo su patrimonio que se extiende desde San Luis Potosí hasta Durango, Nayarit, parte de Jalisco y algunas zonas de Chihuahua e incluso hasta Estados Unidos y Canadá.

Colombia cuenta con el 62% de la cocaína del mundo, un comercio que Naciones Unidas estima en más de 45 billones de euros alrededor del mundo. Hoy, la cocaína ha superado al café como el mayor producto exportado por Colombia, ya que se producen más de 610 toneladas al año. En este documental, el músico del grupo Blur, Alex James, antiguo adicto a la cocaína, viajará a Colombia invitado por el propio presidente del país. Con él conoceremos de primera mano cómo esta gigantesca industria está perjudicando al país y a su gente. Recorreremos las calles de Colombia, donde un gramo de cocaína cuesta menos de un euro y medio, y analizaremos un negocio que se cobra 17.000 asesinatos cada año en este país de Latinoamérica.

l reportero David Beriain se introduce en los humildes barrios de Pereira, donde conocemos a niños que por apenas 50 euros son contratados para matar. Baby sicarios, supone un encuentro con la realidad que viven muchos barrios colombianos. El reportero David Beriain se introduce en los humildes barrios de Pereira, capital de la zona cafetera colombiana, para localizar a niños que son contratados para matar por apenas 50 euros. Utilizados de forma asidua por las mafias, saben que la ley resulta inmune para el menor de edad , aunque haya un delito de sangre de por medio. Estos comerciantes de muerte y dolor tienen constancia, además, que muchos de ellos apenas alcanzarán los 18años. Nuestro reportero vivirá en primera persona la sensación de impotencia al ver cómo esos crí­os son usados como carne de cañón por los narcos, niños que, en algún caso, rompen a llorar ante su cámara porque echan de menos a su madre. Sobrecoge la frialdad con que muchos de ellos cometen los asesinatos; tres disparos certeros bastan para dar al traste la vida de una persona, logrando a cambio un poco de dinero. Pereira y Desquebrada se perfilan como los núcleos por excelencia donde proliferan estas mafias infantiles cargadas de dolor, terror y (paradójicamente) inocencia, mucha inocencia..

Documental de Fric Martínez (Carlos) viaja al desierto para comer peyote y encontrar respuestas para su vida emocional. Más en fricmartinez.com . stos rituales muchas veces alteran la conciencia y producen efectos en el cerebro que generan visiones y sonidos que no se encuentran en nuestro campo perceptible. Muchas veces ello es debido al consumo de distintos elementos naturales cuyas propiedades psicotrópicas permiten estas visiones. En México, una de las plantas más famosas para lograr estos estados de conciencia alterada es el peyote. Desde hace siglos, la comunidad wixárika ha llevado a cabo sus rituales religiosos con ayuda de la Lophophora williamsii, comúnmente llamada peyote. Esta planta es endémica de México y más específico del centro de la nación. Los efectos que el peyote provocan a causa de la mescalina son alucinaciones fuertes que distorsionan nuestra percepción de la realidad. Incluso se dice que durante el viaje, a pesar de tener los ojos cerrados, uno comienza a experimentar diferentes tipos de visiones. Los lugares cercanos al pueblo Real de Catorce, ubicado en San Luis Potosí, son los mejores para probar el peyote, pues esta zona es una de las más habituales para el consumo, no sólo por su localización geográfica sino porque ahí mucha gente puede instruirte en el proceso, mismo que no se debe tomar a la ligera. Llegar a Real de Catorce no es difícil, incluso puede hacerse en camión, basta con llegar a Matehuala en el Estado de San Luis y ahí tomar un camión que se dirija a Real de Catorce. En México, el consumo del peyote es ilegal para toda persona que no pertenezca al pueblo wixárika y sólo tienen permitida la extracción y consumo del peyote. Por eso se recomienda encontrar un lugar seguro para comerlo, e incluso consumirlo en el desierto. Lo mejor es hablar con alguien del pueblo wixárika, pagar la cuota por la que te llevan a los puntos de extracción del peyote (el viaje ronda entre los 400 y 900 pesos) e ir con ellos a consumirlo para evitar problemas con las autoridades. 

Algo importante, el peyote es una planta sagrada para los wixárika y se debe respetar al máximo su tradición, es por eso que las plantas deben ser tratadas con sumo cuidado y sólo se deben obtener de ellas los botones del peyote. El consumo siempre se ha visto como parte de un ritual y es indispensable respetar a quienes tienen al peyote como parte de su vida espiritual. Una vez que se tiene un lugar seguro, se recomienda tener el estómago vacío para evitar sentir nauseas. También se sugiere tener un vaso de jugo de naranja para acompañar el consumo debido al sabor amargo de los botones. El mejor momento para consumirlos es cuando la noche comienza (el clima en San Luis es extremo por lo que hay que llevar ropa para el calor tanto como para el frío) para estar más cómodos y evitar el incesante calor. 

El peyote tarda cerca de una hora en comenzar a causar efectos, pero poco a poco nos va atrapando en una atmósfera diferente, algo nunca antes visto en el que nuestros ojos comienzan a ver una realidad fragmentada, expuesta ante un nuevo visor de realidad que permite explorar lo que somos pero simbolizado a partir de visiones alucinógenas. Hay quienes tienen grandes visiones de animales y otras personas pueden tener una especie de catarsis, es por eso que si es tu primer viaje con peyote no consumas más de tres botones, pues la experiencia puede llegar a ser abrumadora. Ten en mente que el viaje no es corto, en realidad tendrá una duración aproximada de ocho horas. El punto es disfrutar lo que vemos, aprender quiénes somos y lo que buscamos en nuestra vida. Ocho horas de reflexión meditativa en la que nos encontramos con un yo más natural y extraño que nosotros, ocho horas que pueden cambiar nuestra vida para siempre. Al final del viaje la sensación de bienestar nos invade, es como flotar de un sueño, pero la realidad también nos regresa rápidamente. Quizá notemos un gran apetito, por lo que es recomendable tener preparadas algunas cosas que podamos consumir tras la experiencia. Nos encontraremos en un nuevo día, con el estómago satisfecho y la mente abierta a posibilidades que ahora son infinitas. La experiencia del peyote no se entiende sin el respeto hacia el pueblo wixárika.

Documental sobre el Cannabis que hace una pasada por toda la historia desde su descubrimiento hasta nuestro días, un documental muy interesante. No se centra sobre el uso lúdico de esta planta si no que nos cuenta toda la historia, como la descubrieron y los múltiples usos que se le ha dado, cultura y demás, asi te das cuenta de que no es ilegal por que sea ‘malo’ sino por que es un negocio. Documental totalmente recomendado.

4 DE MAYO de 2018 ‘En el punto de mira’ investiga ‘La Línea de los narcos’ ‘En el punto de mira’ ofrece imágenes del lugar donde se esconden las lanchas que cruzan a diario el Estrecho de Gibraltar para traficar con hachís y que tienen La Línea de la ConEl narcotráfico en España dista mucho de ser un recuerdo del pasado. El centro neurálgico se ha traslado del norte a sur y la cocaína ha dado paso al hachís. La impunidad con la que se manejan ha traspasado todas las líneas rojas, algo que analiza esta noche el equipo de En el punto de mira. Por primera vez en televisión, las cámaras de un programa grabarán el astillero privado donde se fabrican y se ocultan las lanchas que conectan África y Europa de manera diaria.cepción, en Cádiz, como su base de operaciones.Pablo de Miguel y María Miñana acompañarán a los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado en alguna de sus redadas por La Línea de la Concepción (Cádiz) en su lucha con el narcotráfico; hablarán con testigos; protagonistas; y personalidades de la zona para conocer mejor que es lo que está pasando en este coladero de droga, y graban cómo los narcotraficantes actúan impunemente. Además, el programa de reportajes de Cuatro estrena una entrega en la que se tratarán el tema de las herencias familiares. Se analiza cómo recibir una herencia puede desatar una auténtica guerra entre hermanos en el momento de hacer la partición.

Félix Gallardo, el hombre que se encargó de unir a los principales capos del crimen mexicano. Fue la madre de los mayores carteles mexicanos. Controlaron durante toda la década de los ochenta la droga que cruzaba la frontera a Estados Unidos y fueron los primeros en hacer tratos con lo señores de la droga en Colombia. Según los creadores de la serie, no se puede entender nada de lo que ocurre en Ciudad Juárez o en Sinaloa sin viajar a los orígenes. Y eso es lo que quiere hacer Netflix, que ya promociona esta cuarta temporada como la primera de las que habrá para narrar la guerra contra la droga en México. La capital de Jalisco vio nacer el cartel de Guadalajara, creado en la década de los 80 por Miguel Ángel Félix Gallardo, Rafael Caro Quintero y Ernesto Fonseca Carrillo para transportar heroína y marihuana y posteriormente cocaína a Estados Unidos. Fue de las primera organizaciones criminales mexicanas en trabajar con los capos colombianos y para ellos trabajó El Chapo Guzmán antes de fundar el poderoso cártel de Sinaloa. Gallardo empezó vendiendo telas y botones en Sinaloa. También trabajó como guardaespaldas del entonces gobernador, Leopoldo Sánchez Celis. Y años más tarde se convirtió en el principal magnate de la droga de los 80. «Silencioso pero audaz, inescrutable, pero de mente aguda. Su ambición se antepone a todo lo demás». Así presentan en Netflix al que muchos apodaron como el Padrino, el Rockefeller de la marihuana o el jefe de los jefes. Gallardo construyó un imperio de la droga y una organización que involucraba no sólo a los principales narcotraficantes, sino también a políticos, agentes de policía y otras figuras corruptas. «Los hechos que se cuentan son reales», explica Diego Luna, que interpreta a Félix Gallardo en la nueva temporada de la serie que Netflix estrena este 16 de noviembre. «Pero en esencia todo lo que contamos sucedió. Los personajes existen de verdad, y se les acusa de lo mismo que se les acusa en la serie. Lo ideal sería que la serie despierte la curiosidad por conocer la historia», sostiene el actor mexicano que anima aquellos que quieran una reconstrucción totalmente fiel de los hechos a leer algunos de los muchos libros que se han escrito sobre el tema. «Siempre será mucho más fiel. Y por suerte esta época y este caso están muy bien documentados. Pero nosotros no estamos haciendo un documental ni recreando eventos históricos. Estamos cogiendo una historia que sucedió y reinterpretándola», defiende. La contrapartida del personaje de Diego Luna en esta historia basada en hechos reales es Enrique Kiki Camarena (al que interpreta Michael Peña), un agente especial de la DEA que fue torturado y asesinado por el cartel de Guadalajara en 1985. Camarena logró infiltrarse en el cártel y tuvo un papel clave en operaciones como la Rancho Búfalo, en la que se destruyó una plantación de marihuan de 1.000 hectáreas de Rafael Caro Quintero en el sur del estado de Chihuahua. El personaje de Camarena simboliza la parte inquebrantable de la sociedad, las fuerzas de seguridad que luchan por acabar con el tráfico de drogas y el crimen organizado en un mundo que, insiste el actor, no ha cambiado mucho desde los años 80 hasta ahora. «Hablé con la mujer de Camarena. Era una persona que sentía que tenía que hacer lo correcto en un mundo completamente equivocado», recuerda Peña. Tras el operativo en el Rancho Búfalo, en el que participaron 450 soldados, Félix Gallardo ordenó el secuestro de Camarena. A plena luz del día, el 7 de febrero de 1985 policías pagados por el cártel secuestraron al agente de la DEA. Camarena fue torturado y apaleado hasta la muerte. Casi un mes después del secuestro, su cuerpo apareció en un pequeño pueblo del estado de Michoacán. Tenía marcas de que le habían taladrado el l asesinato de Camarena tensó al máximo las relaciones entre México y Estados Unidos. La DEA abrió una de las mayores investigaciones de su historia para localizar a los responsables de su muerte. Pronto se identificaron a Gallardo y a uno de sus colaboradores más cercanos, Rafael Caro Quintero, como principales sospechosos. Caro Quintero intentó huir a Costa Rica, pero fue detenido 40 días después de la muerte de Caramena. Cuatro años más tarde, cayó Gallardo, que aún estando en la cárcel, siguió siendo uno de los principales traficantes de México. Daba las órdenes a su organización a través de un teléfono móvil, hasta que la justicia decidió que debía estar en una prisión de máxima seguridad. En ese momento, su organización se dividió en dos fracciones: el cártel de Tijuana y el de Sinaloa. La investigación del crimen de Kiki Camarena dio un vuelco en el 2013. Tras 28 años de silencio, tres exagentes federales estadounidenses confesaron que el agente de la DEA fue asesinado por la CIA. Al parecer, Camarena había descubierto vínculos entre Washington y los cargamentos de Caro Quintero y que con estas ganancias se financiaba una contrarrevolución en Nicaragua. En el verano de ese mismo año, tras casi tres décadas en prisión, Caro Quintero fue liberado. Y aunque en enero del 2105 de nuevo fue declarado culpable del homicidio de Enrique Camarena por un tribunal federal y se emitió una nueva orden de arresto en su contra, a día de hoy sigue huido. Estados Unidos ofrece por su captura una recompensa de veinte millones de dólares por su captura, la cifra más alta en la historia ofrecida para la detención de un narcotraficante.