Las huellas de la Colonia

¿Es necesario que alguien nos vigile constantemente para que modifiquemos nuestra conducta?

En este segundo episodio de Las huellas de la Colonia, exploramos los mecanismos históricos de vigilancia, obediencia y control a partir de la escritura conventual femenina en el Chile colonial del siglo XVIII.

Desde la Relación autobiográfica de sor Úrsula Suárez hasta los debates contemporáneos sobre las detenciones migratorias en Estados Unidos, reflexionamos sobre cómo el poder puede ejercerse no solo mediante la fuerza, sino también a través del miedo y de la interiorización de la vigilancia.

A partir de las aportaciones teóricas de Michel Foucault y Aníbal Quijano, examinamos las relaciones entre pasado y presente, sin perder de vista las diferencias históricas entre ambos contextos.

Porque comprender las huellas de la Colonia también significa aprender a reconocer las formas de poder que atraviesan nuestro presente.

Fuentes históricas y estudios académicos

Suárez, Úrsula. Relación autobiográfica. Edición crítica de Mario Ferreccio Podestá, estudio preliminar de Armando de Ramón, Biblioteca Nacional de Chile, 1984.

Foucault, Michel. Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Siglo XXI Editores, 2008. Publicación original francesa de 1975.

Foucault, Michel. Seguridad, territorio, población: curso en el Collège de France (1977–1978). Fondo de Cultura Económica, 2006.

Foucault, Michel. Historia de la sexualidad. Vol. 1, La voluntad de saber. Siglo XXI Editores, 2014. Publicación original francesa de 1977.

Quijano, Aníbal. «Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina». La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, compilado por Edgardo Lander, CLACSO, 2000, pp. 201–246.

Quispe Agnoli, Rocío. «Espiritualidad y control de la escritura en la relación autobiográfica (1650–1730) de Úrsula Suárez». Anales de Literatura Chilena.

KFF. «The Public's View of Immigration Enforcement Activities in Health Care Settings». 2026.

National Immigration Law Center. The Impact of Immigration Enforcement and Anti-Immigrant Policies on K–12 Schools, Educators, and Immigrant Youth and Families. 4 de agosto de 2026.

Human Rights Watch. “A Manufactured Crisis”: Minnesota Communities Terrorized by the Federal Government. 18 de junio de 2026.

American Civil Liberties Union. Agents of Chaos and Cruelty. 2026.

Investigación, guion y análisis: Yaisy Rodríguez.

Colaboraciones y contacto: Instagram @mujerescritora

¿Por qué necesitamos diferenciarnos de otros para sentir que pertenecemos? ¿Qué ocurre cuando un inmigrante construye su lugar diciendo: “yo no soy como ellos”?

En este primer episodio de Las huellas de la Colonia, parto de una realidad contemporánea ,las jerarquías y formas de discriminación que también reproducimos dentro de las comunidades latinoamericanas, para regresar al Chile colonial del siglo XVIII.

A través de la Relación autobiográfica de sor Úrsula Suárez y del concepto de colonialidad del poder de Aníbal Quijano, exploro cómo las sociedades construyen categorías que clasifican, jerarquizan y asignan distintas posiciones a las personas.

No se trata de afirmar que el presente sea igual a la colonia, sino de preguntarnos qué estructuras se transformaron, cuáles permanecieron y qué huellas todavía podemos reconocer.

Las huellas de la Colonia es un podcast sobre historia, literatura, poder y las formas en que el pasado latinoamericano continúa dialogando con nuestro presente.

Archivo y referencias

Fuente primaria: Úrsula Suárez, Relación autobiográfica (1666-1749), ed. Mario Ferreccio Podestá, Biblioteca Nacional de Chile, 1984.

Marco conceptual: Aníbal Quijano, “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina” (2000).

Investigación, guion y análisis: Yaisy Rodríguez.

Para colaboraciones IG: @mujerescritora