Las primeras deidades según la antropología

 Según la antropología, la creencia en los dioses apareció por la combinación de tres capacidades mentales humanas.

 Esta triple unión es exclusiva de los humanos.

 La primera es el detector de intenciones.

 Nuestro cerebro evolucionó para asumir que detrás de cada fenómeno hay alguien.

 Un ruido en la hierba, en el que puede esconderse un depredador.

 Una enfermedad causada por alguien.

 O una tormenta que alguien la provoca.

 Esto nos ayudó a permanecer en un estado de alerta durante la prehistoria.

 Y el cerebro de los creyentes sobrevivió y próspero más.

 La segunda es la teoría de la mente, imaginar mentes invisibles.

 Los humanos podemos intuir lo que piensan los otros.

 Y esto nos lleva a imaginar que podrían haber: espíritus, antepasados que nos observan o seres invisibles con deseos.

 Y la tercera pata es el pensamiento simbólico para crear significado.

 Somos la única especie que convierte objetos en símbolos.

 Una piedra en un amuleto, un animal en un tótem o una montaña en un lugar sagrado.

 Y de ahí nacieron los sistemas de creencias.

 Las proto religiones animistas.

 Fruto de que ‘el cerebro humano funciona así’.

 Desde un punto de vista antropológico, la religión sería un subproducto de la inteligencia social.

 Además, nos dotó de una ventaja evolutiva evidente: permitió cooperar en grupos grandes.

 Compartir un mismo sistema de valores.

 Y temer que ‘un espíritu nos vigila’.

 Esto genera más cohesión social.

 Las sociedades con creencias compartidas sobreviven mejor.

 Posiblemente el primer dios fue un pensamiento mágico del estilo: Alguien invisible que ve lo que hago.

 Es decir, todavía no adoptaba una forma en concreto sino que era más bien una experiencia mental.

 La idea de que existe una presencia invisible con intención.

 De nuevo, recordemos que el cerebro humano está diseñado así, para detectar agentes.

 Pensar en quién provoca ese ruido en la oscuridad.

 Imaginar una voluntad detrás de un relámpago.

 O soñar con que un muerto existe en otro plano.

 Este mecanismo se llama detección hiperactiva de agencia.

 Con el tiempo esa sensación de alguien invisible se transformó en:

 Una presencia, una interpretación simbólica, el nacimiento de los espíritus y después el de los dioses con nombre e historia.

 Sin más.

 Sin necesidad de mitologías, lenguaje ni nada.

 De momento, muchos opinan que el primer dios representado es el hombre león de hace 40.000 años.

 Según una estatuilla encontrada en una cueva y que representa a un ser con cuerpo humano y cabeza de león.

 Una de las representaciones más antiguas de un espíritu protector.

 Un mediador entre los humanos y las fuerzas de la naturaleza.

 Las primeras creencias tuvieron que ver con: el espíritu de los animales, los antepasados muertos y la fuerza de la naturaleza.

 O más simbólicamente, podríamos afirmar que el primer dios fue el asombro humano ante el universo.