Le 15 mars du calendrier grégorien se situe en période solaire de JingZhi (驚蟄) qui est la troisième des 24 périodes solaires des calendriers traditionnels chinois. En hiver, lorsque les animaux et les insectes se cachent et s’arrêtent de se nourrir, la période s’appelle en chinois Zhi. Et lorsque le temps se réchauffe, les tonnerres printaniers réveillent tous ces animaux et insectes, c'est la période de JINGZHI qui veut dire « réveil des animaux et insectes qui hibernent », c’est-à-dire une période de réchauffement suscitant l’apparition des premiers insectes après l’hiver. 

Le printemps arrive et la plupart des régions chinoises commencent la culture agricole printanière. Le calendrier agricole que les chefs de quartier ou les temples taïwanais impriment et mettent à la disposition de tout un chacun est une combinaison des 24 périodes solaires, du calendrier lunaire et du calendrier jaune. Ce dernier est un guide de divination chinoise et un almanach qui prédit la fortune d’une personne de tel signe zodiacal chinois en indiquant ce qu'il est conseillé de faire ou non chaque jour.

Pour de nombreux Taïwanais qui sont issus de la culture du peuple Han, le calendrier agricole sert toujours de référence. Mais ce calendrier traditionnel issu de l’ancienne Chine peut-il réellement servir de référence pour les agriculteurs taïwanais d'aujourd'hui ? A l’ère du changement climatique et du développement des technologies de prévision météorologique, les 24 périodes solaires sont-elles toujours en lien avec la vie quotidienne des Taïwanais ?