Nous restons en Bourgogne avec Michel Bonnet pour parler concile. Si nous étions, la semaine dernière, du côté de Chalon sur Saône, partons cette fois à Dijon pour ce concile qui réunira, à la fin du XIIème siècle, les + grands prélats du royaume de France. Là, durant 7 jours, on parlera concubinage et union non consommé entre Philippe-Auguste et Ingeburge de Danemark.

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L'on revient aujourd'hui aux conciles bourguignons. En ces années d'après l'an 1000, un concile se tient alors à Chalon sur Saône, sous la houlette d'un futur pape. Michel Bonnet évoque aussi ces dynasties papales pour qui la foi compte bien moins que le puissance... ou la richesse.

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Aujourd'hui, Michel Bonnet nous parle d'un mystère, celui de Pâques, des fêtes pascales qui peuvent aussi être un moment de trêve. Mais Michel évoquera aussi, cette lointaine année, sous Philippe-Auguste, où le royaume de France fut privé de Pâques.

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Des conciles, il n'y en a pas qu'à Rome. En Saone-et-Loire aussi, on tient concile dés la fin du IXème siècle. Michel Bonnet nous fait remonter dans le temps en débutant par ce 1er concile où l'on va traiter d'un crime de droit commun, plutôt que de l'avenir de l'Eglise.

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En revenant sur le concept même de concile, Michel Bonnet nous entraîne dans la France capétienne, à une époque où Eglise et richesse faisaient fort bon ménage.

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Aujourd'hui, dans cette histoire du catholicisme. Michel Bonnet poursuit ses chroniques consacrées aux suites de Vatican II en s'interessant au au projet pontifical de Jean-Paul II, un projet tourné vers l'Est.

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Karol Wojty?a suscite bien des passions, encore aujourd'hui. Devenu évêque de Rome le 16 octobre 1978, le premier pape étranger depuis le XVIème siècle représente un grand espoir pour nombre de chrétiens dans le monde, notamment autour du célèbre "N'ayez pas peur". Dans cette émission, Michel Bonnet évoquera aussi la suite du concile Vatican II.

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Le 1er des papes voyageurs, ce fut lui, bien avant Jean-Paul II. Né en Lombardie, Giovanni Battista Montini, va, dés 1963, sous le nom de Paul VI, poursuivre le concile Vatican II débuté un an plus tôt. Avec lui, il apportera un souffle de modernité à l'Eglise mais sans craindre d'évoquer des questions tout autant épineuses aujourd'hui, qu'il y 60 ans.

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