Au fondement l'hommes est un corps biologique, un bipède avec un corps et un cerveau très complexe.

Sans les autres êtres humains et non humains, nous ne serions pas ce que nous sommes comme êtres humains. Il y a aussi de l'animalité en chacun de nous.

La présence des autres condition à l'accès de ce qui fait l'humanité.

Notre volonté individuelle est jetée au milieu de la foule, qui elle-même est jetée en nous. Ou pour le moins au milieu de la "famille" qui nous "met au(x) monde(s)"

Se jouent en nous des forces et se jouent à l'extérieur de nous des forces entre elles et contre nous.

Le désir comme moteur de l'histoire et de l'individu et de l'humanité.

Désir d'être, mais désir d'être pleinement humain comme être de et dans la nature.

Le bon sens de Descartes comme fondement de la quête de vérités de connaissance. Et le langage mathématique au cœur de cette quette avec le doute méthodique.

Le désir face au temps qui s'écoule et face à la quête de vérité. Le désir qui nous pousse au dépassement de soi, au dépassement de sa finitude.

Le bon sens est la chose la mieux partagée nous dit Descartes. Ecore faut-il en faire un bon usage. D'où le discours sur la méthode du même Descartes. Mais voilà il y a le désir, désir d'être, surenchérit Spinoza.

Le bon sens est sans doute la chose la mieux partagé mais le désir l'est peut-être encore plus: Descartes et Spinoza. Serions-nous là avec le cœur de la condition humaine?