Une critique féministe anti-libérale du « contrat sexuel » et des contrats patriarcaux (celui de mariage notamment), en complément des critiques anti-capitalistes, anti-racistes et anarchistes du contrat social – avec Sofia, bonne connaisseuse de cette question.

Avec une analyse du contrat de mariage (et du contrat salarial) comme un contrat intrinsèquement inégalitaire, avalisant des inégalités pré-existantes par une fiction d’égalité et de volonté libre des co-contractants, et reconduisant celles-ci sous une forme neutralisée.

Avec une analyse critique des implications en termes de genre des philosophies du contrat social de Locke, de Rousseau et de Hobbes, lesquelles justifient un ordre politique dominé exclusivement par des riches hommes blancs.

Avec une analyse du contrat sexuel, fondé sur une exclusion politique et économique des femmes et leur relégation dans une sphère domestique/privée, comme nécessaire au contrat social et au contrat salarié, puisqu’il permet aux hommes de se consacrer aux affaires « publiques » et au travail salarié.

Avec une analyse matérialiste et non marxiste du contrat sexuel, conçu comme contrat de subordination complète bénéficiant avant tout aux hommes et non comme un simple contrat de travail non-rémunéré bénéficiant principalement au capital, et ce même s’il y a bien des affinités structurelles entre capitalisme et patriarcat.

Avec une définition du patriarcat moderne comme patriarcat « fraternel » (de l’ensemble des hommes sur l’ensemble des femmes et de chaque mari sur sa propre femme), lequel succède au patriarcat « paternel » (des paters familias sur leur famille, hommes compris).

Avec une lecture féministe de Hobbes, qui fait de la famille dans l’état de nature une institution non-naturelle fondée sur une série de captures d’hommes et de femmes entreprise par un homme.

Avec une discussion des ressemblances (soumission sexuelle, absence de droits, identité dérivée du maître/mari, lieu de résidence imposée) et des différences entre le statut des femmes mariées blanches du 19ème siècle et celui des (femmes) esclaves.

Avec une critique des analogies entre femmes mariées bourgeoises blanches, d’une part, et esclaves et/ou servantes racisées, d’autre part. Avec une discussion des idées d’un « contrat d’esclavage » et d’un continuum des formes de travail.

Avec une analyse critique du pseudo-universalisme du féminisme de Carole Pateman [1ère partie, 1 heure].

Avec une présentation des thèses de critique du salariat, du capitalisme, du mouvement ouvrier masculin et du socialisme de Carole Pateman, en lien avec son analyse du patriarcat.

Avec une discussion critique des tentatives de Carole Pateman et de Charles Mills de faire une théorie critique du « contrat racial » articulé au contrat sexuel.

Avec une critique du féminisme radical de Pateman, son réductionnisme, sa transphobie et son homophobie [2ème partie, 30 minutes].