Avec autant de terres arables, pourquoi le continent africain ne produit-il pas autant qu'il consomme ?

Corruption, arnaques, incompétences, vétusté, agressions, accueil déplorable... On les appelle « les boulevards des allongés » ou, plus simplement, des mouroirs publics où seuls les moins nantis s'y rendent. Comment restaurer la confiance entre les patients et le personnel hospitalier ? Comment améliorer l'accueil et les soins dans les hôpitaux ?

L'assainissement. Un terme qui paraît savant, mais qui nous concerne tous de très près. Diarrhée, choléra... Nombreuses sont les maladies qui sont liées à cette question puisque 90% des eaux usées des pays en développement sont rejetées sans traitement dans l'environnement.Comment accélérer l'accès à l'assainissement et à l'eau potable pour tous en Afrique ?

La forte croissance démographie en Afrique. Est-ce un atout ou une bombe à retardement sur ce continent où la population est majoritairement jeune ?

Avec :

- Alioune Gueye, président du Groupe Afrique Challenge, l’Afrique Qui Ose ;

- Moctar Diallo, directeur de la Civil Society for Family Planning Plus (CS4FP), un projet de l’ONG Intrahealth International Mali ;

- Jean-François Kobiané, maître de conférences en démographie, directeur de l’Institut Supérieur des Sciences de la Population (ISSP)/Université Ouaga 1  ;

- Dramane Haïdara, directeur du bureau régional du Bureau international du Travail (BIT) pour la Côte d’Ivoire, le Bénin, le Burkina Faso, le Mali, le Niger et le Togo.

Ndole viande crevette et son miondo, agouti sauce graines, Attieke Thieboudienne rouge dans son poisson, ou encore Tigatiguena de mouton avec son fonio, autant de noms de plats qui font tout de suite saliver les Africains. Malheureusement, ces plats n'évoquent rien au-delà du sud du Sahara. Comme expliquer qu'en dépit de sa richesse, la cuisine africaine ne parvienne pas à s'exporter, ni même à émerger sur son propre continent ? Pourquoi reste-t-elle aussi intime et marginale ?

La forte croissance démographie en Afrique. Est-ce un atout ou une bombe à retardement sur ce continent où la population est majoritairement jeune ?

Que leur équipe gagne ou perde, ils gardent la même ferveur dans les gradins. Ils dansent, chantent ou crient. Qui sont ces fous du football maquillés aux couleurs nationales ? Comment s'organisent-ils ?

Avec :

- Pape Touré, journaliste, membre de la Commission des médias de la Confédération africaine de football et coordinateur du CIES (Centre International d’études du sport) de l’Université de Neuchâtel en Suisse ;

- El-Hadji Diouf, footballeur international sénégalais, ballon d’or africain en 2001 et 2002 ;

- Joseph-Antoine Bell, consultant sportif, ancien gardien de l'équipe de football camerounaise ;

- Seydina Issa Laye Diop, président du Comité des supporters sénégalais « 12eme Gainde » ;

- Malamine Tamba, président du club de supporters de football « Allez Casa » - Sénégal.

Que leur équipe gagne ou perde, ils gardent la même ferveur dans les gradins. Ils dansent, chantent ou crient. Qui sont ces fous du football maquillés aux couleurs nationales ? Comment s'organisent-ils ?

Longtemps décrit, notamment dans les manuels, comme plus tolérant et plus ouvert, peut-on encore parler d'un islam africain ? Est-il en voie de disparition face aux multiples courants wahhabistes, sunnites et autres qui s'étendent sur le continent ?

Avec :

- Dr Bakary Sambe, enseignant-chercheur au Centre d'étude des religions (CER) de l'Université Gaston Berger de Saint-Louis, coordonnateur de l'Observatoire des radicalismes et conflits religieux en Afrique, directeur du think tank Timbuktu ;

- Ismaila Ndiaye, imam, membre du mouvement Daroul Istikhama, ancien Imam de l’Université Cheikh Anta Diop ;

- Dr Seydi Diamil Niane, docteur en islamologie, auteur de « Moi musulman je n’ai pas à me justifier – manifeste pour un islam retrouvé » ;

- Fatou Sarr Sow, anthropologue, directrice du Laboratoire genre de l’Université Cheikh Anta Diop, membre du cadre unitaire de l’Islam au Sénégal, présidente du Réseau Africain pour le Soutien à l’Entrepreneuriat Féminin.

Longtemps décrit, notamment dans les manuels, comme plus tolérant et plus ouvert, peut-on encore parler d'un islam africain ? Est-il en voie de disparition face aux multiples courants wahhabistes, sunnites et autres qui s'étendent sur le continent ?