Beatrix Potter è colei che ha dato ai bambini un nuovo mondo per sognare. I suoi personaggi, in particolare Peter il Coniglio, sono diventati famosi per il loro modo di essere, candidi, innocenti, ma anche capaci di insegnare tante piccole cose.
Oggi ho letto una favola breve, la storia dello scoiattolo Nocciolina.

Tagore racconta l'universo e la sua gioia. Le sue parole sono tanto semplici quanto potenti. Tagore ha gli occhi di un bambino e la saggezza di un mistico. E ci offre la speranza, quella di chi apre gli occhi verso il mondo per cogliere la sua infinita bellezza.

Tutti ricordano il sorriso inquietante di It, un'entità multiforme che spesso assume la forma di un clown, un personaggio che di solito induce all'allegria e alla leggerezza. Ma questo non è un romanzo dell'orrore, è un romanzo di formazione. Sette amici che hanno vissuto l'infanzia insieme, confortandosi a vicenda. Ognuno di loro ha dovuto affrontare i vari aspetti dell'umana bassezza. Pennywise rappresenta le loro paure e i loro incubi. Dopo 27 anni ritorna a ricordagli che le loro paure sono ancora lì e che è tempo di affrontarle.

Pablo Neruda ha dedicato gran parte della sua opera all'amore, il sentimento più grande di cui può essere capace l'essere umano. L'amore è una cosa interiore, oscura ma così forte
da vincere qualunque logica della ragione. Non è controllabile, non è arginabile, esiste e basta,
non permette riflessioni complesse, ma lo si può solo assecondare.

Trenta anni, tra scritture, riscritture, revisioni, censure. Il Maestro e Margherita è il romanzo dei romanzi. Quello a cui forse sono più affezionata. Riporto qui le parole scritte da Eugenio Montale.
Un romanzo-poema o, se volete, uno show in cui intervengono numerosissimi personaggi, un libro in cui un realismo quasi crudele si fonde o si mescola col più alto dei possibili temi – quello della Passione – non poteva essere concepito e svolto che da un cervello poeticamente allucinato. E’ qui che il poco noto Bulgakov si congiunge con la più profonda tradizione letteraria della sua terra: la vena messianica, quella che troviamo in certe figure di Gogol’ e di Dostoesvkij e in quel pazzo di Dio che è il quasi immancabile comprimario di ogni grande melodramma russo.
Le parole contano è anche questo: l'emozione della scrittura che vive grazie alla voce.