Nikita Bergen, psychologue clinicienne et doctorante, et Eva-Gaétrie Alphonse, psychosociologue et intervenante clinicienne, nous plongeons dans les dynamiques de la transmission intergénérationnelle au sein des familles sud-asiatiques, avec un focus sur les vécus de la double culture, issus de l’immigration.
À partir d’un cheminement thématique, nous explorons les diverses expériences de souffrance, mais aussi de forces, et la manière dont elles sont transmises, souvent sans les mots. Entre mise au silence, choix, contrôle et résilience… que transmet-on d'une génération à une autre quand l’histoire est marquée par la migration, les non-dits et une double identité culturelle ?
Le fil conducteur de cet échange :
La première génération : rêves d’Occident, réalités de la migration, transmission de valeurs et volonté de préserver un héritage.
La deuxième génération : tensions identitaires multiples, double culture, injonctions transgénérationnelles, et conflits relationnels.
L’éducation genrée : en quoi les attentes diffèrent selon qu’on soit une fille ou un garçon dans une famille tamoule, et comment ces rôles peuvent influencer notre construction identitaire ?
Le poids du silence émotionnel : Le tabou autour des émotions, les moyens d'extériorisation et, enfin, comment le silence peut parfois devenir une forme de souffrance ?
Santé mentale & éducation culturelle : comment le contexte familial et culturel influence l’équilibre psychique, ainsi que les formes que peut prendre le mal-être chez la deuxième génération.
Et surtout, la déconstruction des schémas identitaires complexes ouvre une porte vers la réparations des conflits internes : comment recréer du lien, mettre des mots sur des silences, et transmettre à la génération suivante ? Quels rôles peuvent jouer les espaces de thérapie, les espaces communautaires, les créations artistiques ou simplement… la mise en mots ?
💭 Une question au cœur de cet épisode :
Comment construire une identité homogène quand on hérite des souffrances passées ?
Un échange vrai, sensible et nécessaire, pour tou.te.s celles et ceux qui naviguent entre plusieurs mondes et cherchent à réconcilier passé, présent et futur.
🎧 À écouter sur toutes les plateformes, et à partager autour de vous si ça résonne.
Belkaïd, N. & Guerraoui, Z. (2003). La transmission culturelle: Le regard de la psychologie interculturelle. Empan, no(51),124-128.Sivarajah, R. (1998) From family to state : six tamil women receiving social assistance, master of social work, York University, Ontario. Stork, H. (1995) Gestes de maternage en situation d'immigration. Enculturation, transmission, acculturation. In: Bulletin de psychologie, tome 48 n°419, 1995. Contacts de cultures. pp. 278-287Hall, Stuart. Cultural Identity and Diaspora. In Patrick Williams et Laura Chrisman (eds.), Colonial Discourse and Post-Colonial Theory: A Reader (1994).Kurt Lewin – Principes de psychologie sociale (1935)Le concept de plasticité identitaire et d’identité multiples