Per provare a spiegare il contesto in cui matura l’attentato del 9 ottobre e’ necessario addentrarsi nei risvolti del cosiddetto ’Lodo Moro’. E, mentre il cammino verso la verita’ appare tortuoso e fitto di ostacoli, chi e’ sopravvissuto deve ricominciare a vivere. E a raccontare.

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I funerali del piccolo Stefano si svolgono in un silenzio assordante, assoluto. Cominciano le indagini e sembrano intercettare la pista giusta. Ma, progressivamente, emerge una trama intricata e complessa che affonda le sue radici negli anni ’70, tra le pagine piu’ oscure della nostra Storia nazionale.

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Subito dopo l’attentato alla Sinagoga, la vita dei superstiti, dei familiari del piccolo Stefano e della comunita’ ebraica romana viene sconvolta. Anche il Paese, sgomento, si interroga sull’accaduto. Le cicatrici umane e quelle politiche lasciano un solco profondo. Nella comunita’ monta la rabbia. Per lo Stato e le sue istituzioni non sara’ facile arginarla.

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È una bella mattina di sabato, a Roma, il 9 ottobre del 1982. E per la comunità ebraica è anche un giorno da celebrare: la festa di Sheminì Atzeret. Ma all’uscita della Sinagoga, esplosioni e raffiche di mitra trasformano la gioia in tragedia. Muore un bambino di due anni: Stefano Gay Taché. 39 persone vengono ferite gravemente. Da quel momento - in una comunità che già si sentiva sotto assedio - nulla sarà piò come prima.

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